阿房宫赋

作者：杜牧朝代：唐

阿房宫赋原文：

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其一作：不知乎)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(有不见者一作：有不得见者)

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

阿房宫赋拼音解读：

liù 六 wáng 王 bì 毕，，

sì 四 hǎi 海 yī 一，，

shǔ 蜀 shān 山 wū 兀，，

ā 阿 fáng 房 chū 出。。

fù 覆 yā 压 sān 三 bǎi 百 yú 余 lǐ 里，，

gé 隔 lí 离 tiān 天 rì 日。。

lí 骊 shān 山 běi 北 gòu 构 ér 而 xī 西 shé 折，，

zhí 直 zǒu 走 xián 咸 yáng 阳。。

èr 二 chuān 川 róng 溶 róng 溶，，

liú 流 rù 入 gōng 宫 qiáng 墙。。

wǔ 五 bù 步 yī 一 lóu 楼，，

shí 十 bù 步 yī 一 gé 阁；；

láng 廊 yāo 腰 màn 缦 huí 回，，

yán 檐 yá 牙 gāo 高 zhuó 啄；；

gè 各 bào 抱 dì 地 shì 势，，

gōu 钩 xīn 心 dòu 斗 jiǎo 角。。

pán 盘 pán 盘 yān 焉，，

qūn 囷 qūn 囷 yān 焉，，

fēng 蜂 fáng 房 shuǐ 水 wō 涡，，

chù 矗 bù 不 zhī 知 qí 其 jǐ 几 qiān 千 wàn 万 luò 落。。

zhǎng 长 qiáo 桥 wò 卧 bō 波，，

wèi 未 yún 云 hé 何 lóng 龙？？

fù 复 dào 道 háng 行 kōng 空，，

bù 不 jì 霁 hé 何 hóng 虹？？

gāo 高 dī 低 míng 冥 mí 迷，，

bù 不 zhī 知 xī 西 dōng 东。。

gē 歌 tái 台 nuǎn 暖 xiǎng 响，，

chūn 春 guāng 光 róng 融 róng 融；；

wǔ 舞 diàn 殿 lěng 冷 xiù 袖，，

fēng 风 yǔ 雨 qī 凄 qī 凄。。

yī 一 rì 日 zhī 之 nèi 内，，

yī 一 gōng 宫 zhī 之 jiān 间，，

ér 而 qì 气 hòu 候 bù 不 qí 齐。。

( ( bù 不 zhī 知 qí 其 yī 一 zuò 作：： bù 不 zhī 知 hū 乎 ) )

fēi 妃 pín 嫔 yìng 媵 qiáng 嫱，，

wáng 王 zǐ 子 huáng 皇 sūn 孙，，

cí 辞 lóu 楼 xià 下 diàn 殿，，

niǎn 辇 lái 来 yú 于 qín 秦。。

cháo 朝 gē 歌 yè 夜 xián 弦，，

wéi 为 qín 秦 gōng 宫 rén 人。。

míng 明 xīng 星 yíng 荧 yíng 荧，，

kāi 开 zhuāng 妆 jìng 镜 yě 也；；

lǜ 绿 yún 云 rǎo 扰 rǎo 扰，，

shū 梳 xiǎo 晓 huán 鬟 yě 也；；

wèi 渭 liú 流 zhǎng 涨 nì 腻，，

qì 弃 zhī 脂 shuǐ 水 yě 也；；

yān 烟 xié 斜 wù 雾 héng 横，，

fén 焚 jiāo 椒 lán 兰 yě 也。。

léi 雷 tíng 霆 zhà 乍 jīng 惊，，

gōng 宫 chē 车 guò 过 yě 也；；

lù 辘 lù 辘 yuǎn 远 tīng 听，，

yǎo 杳 bù 不 zhī 知 qí 其 suǒ 所 zhī 之 yě 也。。

yī 一 jī 肌 yī 一 róng 容，，

jìn 尽 tài 态 jí 极 yán 妍，，

màn 缦 lì 立 yuǎn 远 shì 视，，

ér 而 wàng 望 xìng 幸 yān 焉。。

yǒu 有 bù 不 jiàn 见 zhě 者，，

sān 三 shí 十 liù 六 nián 年。。

yàn 燕 zhào 赵 zhī 之 shōu 收 cáng 藏，，

hán 韩 wèi 魏 zhī 之 jīng 经 yíng 营，，

qí 齐 chǔ 楚 zhī 之 jīng 精 yīng 英，，

jǐ 几 shì 世 jǐ 几 nián 年，，

piāo 剽 luě 掠 qí 其 rén 人，，

yǐ 倚 dié 叠 rú 如 shān 山。。

yī 一 dàn 旦 bù 不 néng 能 yǒu 有，，

shū 输 lái 来 qí 其 jiān 间。。

dǐng 鼎 chēng 铛 yù 玉 shí 石，，

jīn 金 kuài 块 zhū 珠 lì 砾，，

qì 弃 zhì 掷 lǐ 逦 yǐ 迤，，

qín 秦 rén 人 shì 视 zhī 之，，

yì 亦 bù 不 shèn 甚 xī 惜。。

( ( yǒu 有 bù 不 jiàn 见 zhě 者 yī 一 zuò 作：： yǒu 有 bù 不 dé 得 jiàn 见 zhě 者 ) )

jiē 嗟 hū 乎！！

yī 一 rén 人 zhī 之 xīn 心，，

qiān 千 wàn 万 rén 人 zhī 之 xīn 心 yě 也。。

qín 秦 ài 爱 fēn 纷 shē 奢，，

rén 人 yì 亦 niàn 念 qí 其 jiā 家。。

nài 奈 hé 何 qǔ 取 zhī 之 jìn 尽 zī 锱 zhū 铢，，

yòng 用 zhī 之 rú 如 ní 泥 shā 沙？？

shǐ 使 fù 负 dòng 栋 zhī 之 zhù 柱，，

duō 多 yú 于 nán 南 mǔ 亩 zhī 之 nóng 农 fū 夫；；

jià 架 liáng 梁 zhī 之 chuán 椽，，

duō 多 yú 于 jī 机 shàng 上 zhī 之 gōng 工 nǚ 女；；

dìng 钉 tóu 头 lín 磷 lín 磷，，

duō 多 yú 于 zài 在 yǔ 庾 zhī 之 sù 粟 lì 粒；；

wǎ 瓦 féng 缝 cān 参 chà 差，，

duō 多 yú 于 zhōu 周 shēn 身 zhī 之 bó 帛 lǚ 缕；；

zhí 直 lán 栏 héng 横 kǎn 槛，，

duō 多 yú 于 jiǔ 九 tǔ 土 zhī 之 chéng 城 guō 郭；；

guǎn 管 xián 弦 ǒu 呕 yǎ 哑，，

duō 多 yú 于 shì 市 rén 人 zhī 之 yán 言 yǔ 语。。

shǐ 使 tiān 天 xià 下 zhī 之 rén 人，，

bù 不 gǎn 敢 yán 言 ér 而 gǎn 敢 nù 怒。。

dú 独 fū 夫 zhī 之 xīn 心，，

rì 日 yì 益 jiāo 骄 gù 固。。

shù 戍 zú 卒 jiào 叫，，

hán 函 gǔ 谷 jǔ 举，，

chǔ 楚 rén 人 yī 一 jù 炬，，

kě 可 lián 怜 jiāo 焦 tǔ 土！！

wū 呜 hū 呼！！

miè 灭 liù 六 guó 国 zhě 者 liù 六 guó 国 yě 也，，

fēi 非 qín 秦 yě 也；；

zú 族 qín 秦 zhě 者 qín 秦 yě 也，，

fēi 非 tiān 天 xià 下 yě 也。。

jiē 嗟 hū 乎！！

shǐ 使 liù 六 guó 国 gè 各 ài 爱 qí 其 rén 人，，

zé 则 zú 足 yǐ 以 jù 拒 qín 秦；；

shǐ 使 qín 秦 fù 复 ài 爱 liù 六 guó 国 zhī 之 rén 人，，

zé 则 dì 递 sān 三 shì 世 kě 可 zhì 至 wàn 万 shì 世 ér 而 wéi 为 jūn 君，，

shuí 谁 dé 得 ér 而 zú 族 miè 灭 yě 也？？

qín 秦 rén 人 bù 不 xiá 暇 zì 自 āi 哀，，

ér 而 hòu 后 rén 人 āi 哀 zhī 之；；

hòu 后 rén 人 āi 哀 zhī 之 ér 而 bù 不 jiàn 鉴 zhī 之，，

yì 亦 shǐ 使 hòu 后 rén 人 ér 而 fù 复 āi 哀 hòu 后 rén 人 yě 也。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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写赏析

阿房宫赋赏析

《阿房宫赋》被选入《古文观止》卷七，编选者指出这篇作品“为隋广（隋炀帝）、叔宝（陈后主）等人炯戒，尤有关治体”，很有见地；但由于对杜牧的社会环境和政治态度缺乏了解，还未能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想意义。此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。从内容结构上看，此赋可分为四段。第一段，写阿房宫的雄伟壮观。开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。“嗟乎！一人之心，千万人之心也”，这是说“人同此心”，但继之而来的“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”却对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。以下数句尤其精彩：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”这是紧承“嗟乎”以下各句而来的。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”“人”并提。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语总括秦的纷奢给人民带来的深重灾难。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。秦统治者剥削、压迫人民的罪证是不胜枚举的。文学创作的特点在于通过个别表现一般，因而在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。作者写的是《阿房宫赋》，即从阿房宫着笔，就前半篇的叙写作出了逻辑的推演。一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。就章法说，以秦为主，以六国为宾；就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”！接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。这才将笔锋转向“后人”──主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。结尾的一段议论也是有所借鉴的。《汉书》卷七十五载京房对汉元帝说：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君（周幽王、周厉王）而非笑之，然则，任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。”《通鉴·唐纪·贞观十一年》所载马周的议论也与此相类似：“盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也。”不难看出，杜牧“后人哀之而不鉴之”的议论，是和京房、马周的议论一脉相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆辙，就只能使“后人而复哀后人”、复“笑”后人，这的确是可悲的。从艺术手法上，此赋运用了以下手法。一、想像、比喻与夸张阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。二、描写、铺排与议论从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。三、骈句散行，错落有致此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。就章法说，以秦为主，以六国为宾；就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”！接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。这才将笔锋转向“后人”──主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。结尾的一段议论也是有所借鉴的。《汉书》卷七十五载京房对汉元帝说：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君（周幽王、周厉王）而非笑之，然则，任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。”《通鉴·唐纪·贞观十一年》所载马周的议论也与此相类似：“盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也。”不难看出，杜牧“后人哀之而不鉴之”的议论，是和京房、马周的议论一脉相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆辙，就只能使“后人而复哀后人”、复“笑”后人，这的确是可悲的。…展开

创作背景

《阿房宫赋》写于公元825年（唐敬宗宝历元年），杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。

作者介绍

杜牧

杜牧（803－853）晚唐杰出诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（大和二年）进士及第，授宏文馆校书郎。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各…详情

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