道山亭记

作者：曾巩朝代：北宋

道山亭记原文：

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。

道山亭记拼音解读：

mǐn 闽，，

gù 故 lì 隶 zhōu 周 zhě 者 yě 也。。

zhì 至 qín 秦，，

kāi 开 qí 其 dì 地，，

liè 列 yú 于 zhōng 中 guó 国，，

shǐ 始 bìng 并 wéi 为 mǐn 闽 zhōng 中 jùn 郡。。

zì 自 yuè 粤 zhī 之 tài 太 mò 末，，

yǔ 与 wú 吴 zhī 之 yù 豫 zhāng 章，，

wéi 为 qí 其 tōng 通 lù 路。。

qí 其 lù 路 zài 在 mǐn 闽 zhě 者，，

lù 陆 chū 出 zé 则 è 阸 yú 于 liǎng 两 shān 山 zhī 之 jiān 间，，

shān 山 xiàng 相 shǔ 属 wú 无 jiān 间 duàn 断，，

lèi 累 shù 数 yì 驿 nǎi 乃 yī 一 dé 得 píng 平 dì 地，，

xiǎo 小 wéi 为 xiàn 县，，

dà 大 wéi 为 zhōu 州，，

rán 然 qí 其 sì 四 gù 顾 yì 亦 shān 山 yě 也。。

qí 其 tú 途 huò 或 nì 逆 bǎn 坂 rú 如 yuán 缘 gēng 絙，，

huò 或 chuí 垂 yá 崖 rú 如 yī 一 fā 发，，

huò 或 cè 侧 jìng 径 gōu 钩 chū 出 yú 于 bù 不 cè 测 zhī 之 xī 溪 shàng 上：： jiē 皆 shí 石 máng 芒 qiào 峭 fā 发，，

zé 择 rán 然 hòu 后 kě 可 tóu 投 bù 步。。

fù 负 dài 戴 zhě 者 suī 虽 qí 其 tǔ 土 rén 人，，

yóu 犹 cè 侧 zú 足 rán 然 hòu 后 néng 能 jìn 进。。

fēi 非 qí 其 tǔ 土 rén 人，，

hǎn 罕 bù 不 zhì 踬 yě 也。。

qí 其 xī 溪 háng 行，，

zé 则 shuǐ 水 jiē 皆 zì 自 gāo 高 xiè 泻 xià 下，，

shí 石 cuò 错 chū 出 qí 其 jiān 间，，

rú 如 lín 林 lì 立，，

rú 如 shì 士 qí 骑 mǎn 满 yě 野，，

qiān 千 lǐ 里 xià 下 shàng 上，，

bù 不 jiàn 见 shǒu 首 wěi 尾。。

shuǐ 水 háng 行 qí 其 xì 隙 jiān 间，，

huò 或 héng 衡 suō 缩 liào 蟉 róu 糅，，

huò 或 nì 逆 zǒu 走 páng 旁 shè 射，，

qí 其 zhuàng 状 ruò 若 yǐn 蚓 jié 结，，

ruò 若 chóng 虫 lòu 镂，，

qí 其 xuán 旋 ruò 若 lún 轮，，

qí 其 jī 激 ruò 若 shǐ 矢。。

zhōu 舟 sù 溯 yán 沿 zhě 者，，

tóu 投 biàn 便 lì 利，，

shī 失 háo 毫 fèn 分，，

zhé 辄 pò 破 nì 溺。。

suī 虽 qí 其 tǔ 土 zhǎng 长 chuān 川 jū 居 zhī 之 rén 人，，

fēi 非 shēng 生 ér 而 xí 习 shuǐ 水 shì 事 zhě 者，，

bù 不 gǎn 敢 yǐ 以 zhōu 舟 jí 楫 zì 自 rèn 任 yě 也。。

qí 其 shuǐ 水 lù 陆 zhī 之 xiǎn 险 rú 如 cǐ 此。。

hàn 汉 cháng 尝 chù 处 qí 其 zhòng 众 jiāng 江 huái 淮 zhī 之 jiān 间 ér 而 xū 虚 qí 其 dì 地，，

gài 盖 yǐ 以 qí 其 xiá 陿 duō 多 zǔ 阻，，

qǐ 岂 xū 虚 yě 也 zāi 哉？？

fú 福 zhōu 州 zhì 治 hóu 侯 guān 官，，

yú 于 mǐn 闽 wéi 为 tǔ 土 zhōng 中，，

suǒ 所 wèi 谓 mǐn 闽 zhōng 中 yě 也。。

qí 其 dì 地 yú 于 mǐn 闽 wéi 为 zuì 最 píng 平 yǐ 以 guǎng 广，，

sì 四 chū 出 zhī 之 shān 山 jiē 皆 yuǎn 远，，

ér 而 zhǎng 长 jiāng 江 zài 在 qí 其 nán 南，，

dà 大 hǎi 海 zài 在 qí 其 dōng 东，，

qí 其 chéng 城 zhī 之 nèi 内 wài 外 jiē 皆 tú 涂，，

páng 旁 yǒu 有 gōu 沟，，

gōu 沟 tōng 通 cháo 潮 xī 汐，，

zhōu 舟 zǎi 载 zhě 者 zhòu 昼 yè 夜 shǔ 属 yú 于 mén 门 tíng 庭。。

lù 麓 duō 多 jié 桀 mù 木，，

ér 而 jiàng 匠 duō 多 liáng 良 néng 能，，

rén 人 yǐ 以 wū 屋 shì 室 jù 巨 lì 丽 xiàng 相 jīn 矜，，

suī 虽 xià 下 pín 贫 bì 必 fēng 丰 qí 其 jū 居，，

ér 而 fó 佛、、 lǎo 老 zǐ 子 zhī 之 tú 徒，，

qí 其 gōng 宫 yòu 又 tè 特 shèng 盛。。

chéng 城 zhī 之 zhōng 中 sān 三 shān 山，，

xī 西 yuē 曰 mǐn 闽 shān 山，，

dōng 东 yuē 曰 jiǔ 九 xiān 仙 shān 山，，

běi 北 yuē 曰 yuè 粤 wáng 王 shān 山，，

sān 三 shān 山 zhě 者 dǐng 鼎 zhǐ 趾 lì 立。。

qí 其 fù 附 shān 山，，

gài 盖 fó 佛、、 lǎo 老 zǐ 子 zhī 之 gōng 宫 yǐ 以 shù 数 shí 十 bǎi 百，，

qí 其 guī 瑰 guǐ 诡 shū 殊 jué 绝 zhī 之 zhuàng 状，，

gài 盖 yǐ 已 jìn 尽 rén 人 lì 力。。

guāng 光 lù 禄 qīng 卿、、 zhí 直 zhāo 昭 wén 文 guǎn 馆 chéng 程 gōng 公 wéi 为 shì 是 zhōu 州，，

dé 得 mǐn 闽 shān 山 qīn 嵚 yín 崟 zhī 之 jì 际，，

wéi 为 tíng 亭 yú 于 qí 其 chù 处，，

qí 其 shān 山 chuān 川 zhī 之 shèng 胜，，

chéng 城 yì 邑 zhī 之 dà 大，，

gōng 宫 shì 室 zhī 之 róng 荣，，

bù 不 xià 下 diàn 簟 xí 席 ér 而 jìn 尽 yú 于 sì 四 zhǔ 瞩。。

chéng 程 gōng 公 yǐ 以 wèi 谓 zài 在 jiāng 江 hǎi 海 zhī 之 shàng 上，，

wéi 为 dēng 登 lǎn 览 zhī 之 guān 观，，

kě 可 bǐ 比 yú 于 dào 道 jiā 家 suǒ 所 wèi 谓 péng 蓬 lái 莱、、 fāng 方 zhàng 丈、、 yíng 瀛 zhōu 州 zhī 之 shān 山，，

gù 故 míng 名 zhī 之 yuē 曰 & & l l d d q q u u o o ; ; dào 道 shān 山 zhī 之 tíng 亭 & & r r d d q q u u o o ; ; 。。

mǐn 闽 yǐ 以 xiǎn 险 qiě 且 yuǎn 远，，

gù 故 shì 仕 zhě 者 cháng 常 dàn 惮 wǎng 往，，

chéng 程 gōng 公 néng 能 yīn 因 qí 其 dì 地 zhī 之 shàn 善，，

yǐ 以 yù 寓 qí 其 ěr 耳 mù 目 zhī 之 lè 乐，，

fēi 非 dú 独 wàng 忘 qí 其 yuǎn 远 qiě 且 xiǎn 险，，

yòu 又 jiāng 将 kàng 抗 qí 其 sī 思 yú 于 āi 埃 ài 壒 zhī 之 wài 外，，

qí 其 zhì 志 zhuàng 壮 zāi 哉！！

chéng 程 gōng 公 yú 于 shì 是 zhōu 州 yǐ 以 zhì 治 háng 行 wén 闻，，

jì 既 xīn 新 qí 其 chéng 城，，

yòu 又 xīn 新 qí 其 xué 学，，

ér 而 qí 其 yú 余 gōng 功 yòu 又 jí 及 yú 于 cǐ 此。。

gài 盖 qí 其 suì 岁 mǎn 满 jiù 就 gèng 更 guǎng 广 zhōu 州，，

bài 拜 jiàn 谏 yì 议 dà 大 fū 夫，，

yòu 又 bài 拜 gěi 给 shì 事 zhōng 中、、 jí 集 xián 贤 diàn 殿 xiū 修 zhuàn 撰，，

jīn 今 wéi 为 yuè 越 zhōu 州，，

zì 字 gōng 公 pì 辟，，

míng 名 shī 师 mèng 孟 yún 云。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？
闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是（自中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上，要善于利用水势，稍微有分毫差错，即刻船破溺水。即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的庙观有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了人工之力。

光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！
光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了一座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远，所以做官的常怕到此任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊！

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年以后就改任广州知府，随后又赴任诛议大夫，接着任给事中、集贤殿修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。

闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？
道山亭：在今福建福州城内乌石山。北宋熙宁年间，福州太守程师孟性喜游览名胜，曾上乌石山，赞赏山川之美，并在乌山（也称道山）上建了一座亭子。程师孟认为乌山在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山并列，所以为亭子起名叫“道山之亭”，故名道山亭。隶周者也：隶属于周朝。秦：朝代名。秦王嬴政统一中原，建立了中国历史上第一个封建王朝，自称始皇帝，建都咸阳。共历二世，统治十五年。中国：指中原地区，一指国家，朝廷。闽中郡：治所在冶县（今福建福州）。粤：民族名。居于今江、浙、闽、粤一带，总称百粤。文中指百粤人所居地区。太末：县名，治所在今浙江龙游。豫章：古郡名，治所在今江西南昌。阸：阻塞，阻隔。相属：相接连。驿：计算驿路长度的单位，两个驿站之间路程为一驿。一得：得到一个。逆坂：指攀爬陡峻的山坡。缘：攀援。絙：粗绳索。侧径：狭窄的路。侧：通“仄”，狭窄。钩：环绕，回旋。不测：不可计数，不可测量，比喻指深渊。石芒：山石的尖端。峭发：陡峭突出。投步：举步，落脚。负戴：以背负物，以头顶物。土人：世代居住本地的人。侧足：侧转并足，形容道路险峻狭窄而不敢正立。踬：跌倒，绊倒。士骑：指骑马的兵士。衡缩：纵横。蟉糅：盘曲混杂的样子。逆走：退走，逃走。旁射：四射。蚓结：像蚯蚓一样屈曲。溯沿：逆水上行和顺水下行。便利：敏捷，灵活。破溺：指船毁人溺水。川居：指住在水边。水事：指驾船、泅水之类的事情。自任：自动承担，指敢于承担。虚：空出，空着。陿：狭隘，狭窄。

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
侯官：县名，治所在今福建闽侯境内。土中：四方的中心地区。四出：向四面延伸，指四面。涂：通“途”，道路。潮汐：在月球和太阳引力的作用下，海洋水面周期性的涨落现象。在白昼的称潮，夜间的称汐，总称“潮汐”。桀木：高大的树。良能：指精湛的技能。相矜：互相夸耀。下贫：极穷，也指极穷的人。佛、老子：佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖，道家以老子为祖，故称。老子：相传为春秋时期思想家。道教的创始人。姓李名耳，字聃，故也称老聃。著《道德经》五千言，也名《老子》，为道教的经典作品。宫：古代对房屋、居室的通称。鼎趾：鼎足。殊绝：特出，超绝。

光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！
直：指摄官，代理。昭文馆：官署名。唐代设置学士，掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪，教授生徒。宋承唐制，以上相为昭文馆大学士，监修国史。学士、直学士不常置，直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事。程公：指程师孟，字公辟，宋苏州吴县（今江苏苏州)）人。景祐进士。熙宁元年（1068年）九月，以光禄卿出任福州知府。翌年四月，扩建城墙，疏浚城壕，修造桥梁。熙宁三年（1070年），在庙学内建厅舍，又在乌石山建道山亭。同年六月，调任广州知州。后入京为给事中，集贤殿修撰、都水监，又移知越州、青州。嵚崟：高大，险峻。荣：盛多。簟席：竹席。四瞩：眺望四方。蓬莱、方丈、瀛洲：古代传说中的海上神山名，也常泛指仙境。道山：传说中的仙山。惮：畏难，畏惧。抗：振，离扬。埃壒：凡尘，世俗。

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
治行：为政的成绩。余功：空余的时间。岁：文中指任期。谏议大夫：官名，掌侍从规谏。集贤殿：唐置。于殿内设书院。置学士、直学士，以宰相为知院事，有修撰、校理等官，掌刊辑经籍、搜求佚书。修撰：官名。唐代史馆有修撰，掌修国史，宋有集英殿、右文殿等修撰。越州：治所在绍兴（今属浙江）。

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