六月十六夜观月翌早纪所见成长谣

作者:楼钥      朝代:
六月十六夜观月翌早纪所见成长谣原文
海云涌立双铁出,明月正在山中间。
初疑渼陂蓝田出水面,又似长风吹度玉门关。
须臾云过月愈上,太虚点缀从飞翻。
白衣苍狗不足究,千变万态俱可观。
忽焉横卧如苍龙,骊珠颔下光团团。
山河清影见历历,桂枝扶疎若可攀。
夜深醉倒鸡鸣起,光景不类居尘寰。
长庚晔然朝曦发,望舒犹挂西林端。
我欲呼吸晶华驻朱颜,左有金丹右玉丹。
昔闻两曜在天如磨蚁,日行日止一度悭。
太阴行速朔必会,金饼旋复成弓弯。
八卦万物尽关系,历古不已真跳丸。
急景戃恍难控抟,但见霞彩生斓斑。
老我已复卦气阑,学道无成空自叹,不如安坐委天顺,一听运化更循环。
六月十六夜观月翌早纪所见成长谣拼音解读
hǎi yún yǒng shuāng tiě chū
míng yuè zhèng zài shān zhōng jiān
chū měi bēi lán tián chū shuǐ miàn
yòu zhǎng fēng chuī mén guān
yún guò yuè shàng
tài diǎn zhuì cóng fēi fān
bái cāng gǒu jiū
qiān biàn wàn tài guān
yān héng cāng lóng
zhū hàn xià guāng tuán tuán
shān qīng yǐng jiàn
guì zhī shū ruò pān
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guāng jǐng lèi chén huán
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tīng yùn huà gèng xún huán

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六月十六夜观月翌早纪所见成长谣注释

【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》:“时汉军正任文将兵屯玉门关,为贰师后距,捕得生口,知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知己》诗:“魂迷金闕路,望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》:“离龙楼倏度玉门关,悵胡天遥隔昭阳殿。”【白衣苍狗】甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元干《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词:“白衣苍狗,千古浮名一聚尘。”明宋濂《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》:“居亡何,退居云门,视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“东海扬尘犹有日,白衣苍狗刹那间。”清冯桂芬《蒋淡怀惠麓云烟图》诗:“转眼光阴惊代序,白衣苍狗须臾覩。”典…展开
【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》:“时汉军正任文将兵屯玉门关,为贰师后距,捕得生口,知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知己》诗:“魂迷金闕路,望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》:“离龙楼倏度玉门关,悵胡天遥隔昭阳殿。”【白衣苍狗】甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元干《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词:“白衣苍狗,千古浮名一聚尘。”明宋濂《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》:“居亡何,退居云门,视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“东海扬尘犹有日,白衣苍狗刹那间。”清冯桂芬《蒋淡怀惠麓云烟图》诗:“转眼光阴惊代序,白衣苍狗须臾覩。”典折叠

创作背景

作者介绍

楼钥 楼钥 楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、…详情

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