三教图赞
- 六耳不同谋，相看已漏泄。
都来只三人，证龟却成鳖。
者也之乎，无为寂灭。
养家一般，道路千别。
别不别，掉棒打落天边月。
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三教图赞注释
【六耳不同谋】指不能当着第三者传道。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·泐潭法会禅师》：“洪州泐潭会禪师问马祖：‘如何是祖师西来意？’祖曰：‘低声！近前来，向汝道。’师便近前。祖打一摑曰：‘六耳不同谋，且去，来日来！’师至来日独入法堂曰：‘请和尚道！’”后亦作“六耳不通谋”。谓不能与第三者共机密。典【者也之乎】指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”…展开【六耳不同谋】指不能当着第三者传道。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·泐潭法会禅师》：“洪州泐潭会禪师问马祖：‘如何是祖师西来意？’祖曰：‘低声！近前来，向汝道。’师便近前。祖打一摑曰：‘六耳不同谋，且去，来日来！’师至来日独入法堂曰：‘请和尚道！’”后亦作“六耳不通谋”。谓不能与第三者共机密。典【者也之乎】指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”折叠 -
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释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。…详情
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