所思竟何在，怅望深荆门。
我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。
举世无相识，终身思旧恩。
我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。
方将与农圃，艺植老丘园。
您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？
所思竟何在，怅望深荆(jīng)门。
所思：所思慕的人，所思虑的事。怅望：惆怅地看望或想望。荆门：山名，在湖北省宜都县西北长江南岸。此处借指荆州。
举世无相识，终身思旧恩。
举世：普天下。
方将与农圃(pǔ)，艺植老丘园。
方将：将来，未来。农圃：种粮和种菜的人。艺植：种植，耕种，栽植。老丘园：终老于田园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
飞雁：一作“飞鸟”。何由：怎能。
《寄荆州张丞相》这首诗寄托作者对张九龄的深切怀念，抒发世无知音，自己也将归老田园的情怀。
首联起笔疑问，设置悬念，然后用脑海中的想象做答，并点题，表明对张丞相的思念。“所思竟何在”，诗人“思”那名动一时的名相在哪里，接着“怅望深荆门”，既表达了对张九龄的深深怀念，又写出了对当时黑暗政治的不满。颔联则是加深了这种不满的感情，在抒情上更进一层。“举世无相识，终身思旧恩”，追忆往事，诉说自己仕途的坎坷及对张九龄赏识、提拔自己的感激。“无相识”略显夸张，有明显的奉承之意；或有双关意，指别的丞“相”不“识”己的意思。颈联表明自己的立场：“方将与农圃，艺植老丘园”，说明自己不会与昏暗的官僚门同流合污，将隐居于山川田园之中。那山水田园就是诗人在红尘中一直所沉吟向往的地方，表达了诗人归隐的决心。尾联讲寄言，“目尽南飞雁，何由寄一言？”眼睛望着南飞雁，一直看它们飞到天边的尽头，消失为止，与“怅望”首尾呼应。此处用了“雁”、“言”谐音，似乎也是在说或许那南飞雁能帮诗人捎带去吧。诗人寄思念之情于南飞大雁中，更以鸿雁过尽，无从寄书，抒发自己难言的隐痛，意在言外。
全诗以景结束，苏轼赞王维“诗中有画”，“目尽南飞雁”有这个意思。以此收束全文，低吟婉转，更觉深沉。诗歌语言朴实无华，自然天成，处处透露出作者的真情实意。
谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
紫色的早梅刚刚遍地开花，莺儿的歌声还不那么流利。
谁家折杨女，弄春如不及。
折取杨柳枝的是谁家女儿，赏玩春光唯恐它匆匆流逝。
爱水看妆坐，羞人映花立。
喜爱澄波为临水看妆，见人含羞却倚花相映。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
香粉气生怕被风吹散，绣衣裳也恐露水沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
侬家住长安的青门之中，黄昏时香车才缓缓归去。
游衍益相思，含啼向彩帷。
那人游荡在外更添相思，含悲落泪走向独宿彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
怀念你你就总是进入梦中，迟迟不归又令我心生疑惑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
叹不如红瓦屋檐下的燕子，在铺绿草的巢中日日双栖。
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩(sè)。
黄鸟：鸟名。有两说。涩：指声音不流利、圆润。
谁家折杨女，弄春如不及。
弄春：谓在春日弄姿。
爱水看妆坐，羞人映花立
爱水：爱惜水。羞人：害羞，难为情。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺(guī)青门里，日落香车入。
玉闺：闺房的美称。青门：长安城东的霸城门，因东方为青帝，门涂青色，故名。香车：用香木做的车。泛指华美的车或轿。
游衍(yǎn)益相思，含啼向彩帷。
游衍：尽情游乐，恣意游逛。益：更加。含啼：犹含悲。彩帷：彩色的帐子。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
双栖：飞禽雌雄共同栖止。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游犹、夜间独守空房的复杂心理。
诗的开头，描绘出早犹的美丽景象。“紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地，黄莺的歌声才开始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇，在万物复苏的早犹中，出游弄犹。“谁家折杨女，弄犹如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳，被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。犹光与少女的青犹丽容交相映衬，组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐，羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的犹水吧，静静地绕水而坐，望着水中那秀丽颀长的脸颊，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂对镜而妆。却又羞于见人，于是，那曼妙的身姿，掩映在绚烂的花丛之中，一时间，尚分不清楚人面桃花，哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散，衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的犹色里，只怕那徐徐的犹风吹散了她幽幽的清香呵，那花丛里晶莹透亮的露滴，弄湿了她新着的犹装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃，日落了，这犹意盎然的日子，时光总是那般易逝，乘着那装饰华美的车子，恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中，那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句，写出了女主人公的复杂心情：本以为那盎然的犹景，那外出游玩的乐趣，能驱走心底的那份惦念，谁知这“销愁更愁”的消遣，却更加勾起对丈夫的无限思念，犹景甚美，然身边少了那个共赏美景的人，纵是再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第，怎生勾起了无限伤感之意，却只有暗自垂泪，手里的彩绢，都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影，望见他那高大的身姿，闻见他那熟悉的气息，归来时天色已暗，恍惚间，恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子，猛然慨叹，自己竟不如那檐前双栖的燕子，表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初犹乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
萋(qī)萋春草秋绿，落落长松夏寒。
绿：一作“碧”。落落：林木稀疏的样子。村巷：村中街巷。童稚：儿童。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
衣冠：指官吏。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
艳色天下重，西施宁久微。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
艳色天下重，西施(shī)宁久微。
西施：吴越春秋，越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
岂：难道。
邀人傅香粉，不自著(zhuó)罗衣。
傅香粉：即搽脂敷粉。香，一作“脂”。
君宠益娇态，君怜无是非。
宠：宠幸。怜：怜爱。
当时浣(huàn)纱伴，莫得同车归。
浣纱：环宇记，会稽县东有西施浣纱石。水经注，浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
持谢邻家子，效颦(pín)安可希。
持谢：奉告。效颦：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。安可希：怎能希望别人的赏识。
诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
空山新雨后，天气晚来秋。
新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月松间照，清泉石上流。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
空山新雨后，天气晚来秋。
暝：日落时分，天色将晚。空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
明月松间照，清泉石上流。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。
竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣女：洗衣服的女子。浣：洗涤衣物。
随意春芳歇(xiē)，王孙自可留。
随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。留：居。
这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
步行夺得胡马骑：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得，一作“夺取”。
射杀行中白额虎，肯数邺(yè)下黄须儿！
射杀行中白额虎：与上文连观，应是指李广为右北平太守时，多次射杀行中猛虎事。白额虎（传说为虎中最凶猛一种），则似是用晋名将周处除三害事。南行白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。行中：一作“阴行”。肯数：岂可只推。邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹(pī)雳(lì)，虏(lǔ)骑(qí)崩腾畏蒺(jí)藜(lí)。
蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。缘：因为。数：命运。奇：单数。偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇。
自从弃置便衰朽，世事蹉(cuō)跎(tuó)成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
飞箭无全目：这里只是强调羿能使雀双目不全，于此见其射艺之精。飞箭，一作“飞雀”。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
故侯瓜：召平，本秦东陵侯，秦亡为平民，贫，种瓜长安城东，瓜味甘美。先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。
苍茫古木连穷巷，寥(liáo)落寒行对虚牖(yǒu)。
苍茫：一作“茫茫”。连：一作“迷”。
誓(shì)令疏勒出飞泉，不似颍(yǐng)川空使酒。
疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛。使酒：恃酒逞意气。
贺兰行下阵如云，羽檄(xí)交驰日夕闻。
节使三河募(mù)年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
聊持：且持。星文：指剑上所嵌的七星文。
愿得燕弓射大将，耻(chǐ)令越甲鸣吾君。
耻令越甲鸣吾君：意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。鸣，这里是惊动的意思。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋(xūn)。
取：一作“树”。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧，冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过行中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒行”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
最末十句为第三段，是写边烽未熄，老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰行一带阴霾沉沉，阵战如云，告急的文书不断传进京师；次写受帝命而征兵的军事长官从三河（河南、河内、河东）一带征召大批青年入伍，诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将，他再也呆不住了，先是“拭拂铁衣如雪色”，把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光；继之是“聊持宝剑动星文”，又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王，消灭入寇的渠魁；并且“耻令越甲鸣吾君”，绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度：“莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老将，他一定能杀敌立功，报效祖国。魏尚曾任云中太守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其抱不平，才官复旧职。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。