雪赋

作者:谢惠连      朝代:南北
雪赋原文

岁将暮,时既昏。寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友。召邹生,延枚叟。相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅。授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”


相如于是避席而起,逡巡而揖。曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域。岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉!


请言其始:若乃玄律穷,严气升。焦溪涸,汤谷凝。火井灭,温泉冰。沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯。于是河海生云,朔漠飞沙。连氛累霭,揜日韬霞。霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多。


其为状也,散漫交错,氛氲萧索。蔼蔼浮浮,瀌瀌弈弈。联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙。初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐。庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱。


若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山。尔其流滴垂冰,缘溜承隅,粲兮若冯夷,剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓皔曒洁之仪。回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。


若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀。风触楹而转响,月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎,御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞,瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积,怜枝叶之相违。驰遥思于千里,愿接手而同归。


邹阳闻之,懑然心服。有怀妍唱,敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春。


歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:


白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮。未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳耀不固其节。节岂我名,洁岂我贞。凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成。纵心皓然,何虑何营?


 

雪赋拼音解读
suì jiāng
shí hūn
hán fēng
chóu yún fán
liáng wáng yuè
yóu yuán
nǎi zhì zhǐ jiǔ
mìng bīn yǒu
zhào zōu shēng
yán méi sǒu
xiàng zhì
zhī yòu
é ér wēi xiàn líng
xuě xià
wáng nǎi běi fēng wèi shī
yǒng nán shān zhōu
shòu jiǎn
yuē & & l l d d q q u u o o ; ; chōu
chěng yán
móu chuāi chēng
wéi guǎ rén zhī
& & r r d d q q u u o o ; ;
xiàng shì ér
qūn xún ér
yuē chén wén xuě gōng jiàn dōng guó
xuě shān zhì 西
chāng yǒng lái
mǎn shēn huáng zhú
cáo fēng
chǔ yáo yōu lán
yíng chǐ chéng ruì fēng nián
mào zhàng biǎo yīn
xuě zhī shí yuǎn zāi
qǐng yán shǐ ruò nǎi xuán qióng
yán shēng
jiāo
tāng níng
huǒ jǐng miè
wēn quán bīng
fèi tán yǒng
yán fēng xìng
běi jìn fēi
luǒ rǎng chuí zēng
shì hǎi shēng yún
shuò fēi shā
lián fēn lèi ǎi
yǎn tāo xiá
xiàn ér xiān
xuě fēn róu ér suí duō
wéi zhuàng
sàn màn jiāo cuò
fēn yūn xiāo suǒ
ǎi ǎi
biāo biāo
lián piān fēi
pái huái wěi
shǐ yuán méng ér mào dòng
zhōng kāi lián ér
chū biàn 便 juān chí
yíng yíng wéi
yīn fāng ér wéi guī
yuán ér chéng
miǎn wàn qǐng tóng gǎo
zhān shān qiān yán bái
shì tái zhòng
kuí lián
tíng liè yáo jiē
lín tǐng qióng shù
hào duó xiān
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wán xiù cán
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ruò nǎi wèi kuī
bái cháo xiān
làn ruò zhú lóng
xián yào 耀 zhào kūn shān
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pōu bàng liè míng zhū
zhì bīn fēn fán zhī mào
hào hàn jiǎo jié zhī
huí sàn yíng zhī shì
fēi níng yào zhī
zhǎn zhuǎn ér qióng
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ruò nǎi shēn wán zhī
yōu jìng ér duō huái 怀
fēng chù yíng ér zhuǎn xiǎng
yuè chéng huǎng ér tōng huī
zhuó xiāng zhī chún zhòu
zhī jiān
duì tíng kūn zhī shuāng
zhān yún yàn zhī fēi
jiàn shuāng xuě zhī jiāo
lián zhī zhī xiàng wéi
chí yáo qiān
yuàn jiē shǒu ér tóng guī
zōu yáng wén zhī
mèn rán xīn
yǒu huái 怀 yán chàng
jìng jiē
shì nǎi zuò ér xuě zhī
yuē xié jiā rén zhòng
yuán qīn zuò fāng
liáo xūn bǐng míng zhú
zhuó guì jiǔ yáng qīng
yòu xiě ér wéi bái xuě zhī
yuē yáng jiǔ chén
zhū yán tuó qīn
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shāng hòu huì zhī yīn
jūn níng jiàn jiē shàng zhī bái xuě
xiān yào 耀 yáng chūn
wáng nǎi xún yín wán
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tài yáng yào 耀 jiē
jiē míng
jié zhēn
píng yún shēng jiàng
cóng fēng piāo líng
zhí xiàng
rèn bān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

岁将暮,时既昏。寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友。召邹生,延枚叟。相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅。授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”
时值年底,天色已晚,寒风郁积,愁云不散。梁王心中不快,出游兔园。准备下盛宴美酒,聚集起好友宾朋,召来邹阳,请来枚乘;司马相如最后赶到,在宾客之右坐定。片刻功夫,微霰飘零,密雪降下,梁王高歌《北风》之曲,吟咏《南山》之篇。又把简札送给司马相如,说:“运用您高妙的文思,发挥您华丽的辞采,将眼前景色,为我如实描绘。”

相如于是避席而起,逡巡而揖。曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域。岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉!
相如听罢,离席而起,恭恭敬敬,上前施礼,说:“我听说雪宫建立在东方的齐国,雪山峙立在遥远的西域,姬昌曾吟咏‘今我来矣,雨雪霏霏’的诗句,姬满也曾高唱《黄竹》之歌。《曹风·蜉蝣》曾将麻衣与雪比色,楚辞中宋玉也曾弹奏《幽兰》《白雪》之曲。雪厚满尺是丰年之兆,若深达一丈则弊大于利。由此看来,雪之时义可谓远矣。

请言其始:若乃玄律穷,严气升。焦溪涸,汤谷凝。火井灭,温泉冰。沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯。于是河海生云,朔漠飞沙。连氛累霭,揜日韬霞。霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多。
请允许我先从其开始谈起:至于严冬降临,寒气上升,焦溪干涸,汤谷结冰,火井已灭,温泉冷冻,沸潭不涌,热风难兴,北门涂隙,裸人着衣。于是河海产生乌云,大漠扬起飞沙,云气连绵,重叠密布,掩盖了太阳,遮蔽了霞光。冰粒淅沥,从天而降。白雪纷糅,多而且广。 大略可言当时情状:漫天飞扬,交错不断,时而聚集。

其为状也,散漫交错,氛氲萧索。蔼蔼浮浮,瀌瀌弈弈。联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙。初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐。庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱。
时而分散;朦朦胧胧,飘飘荡荡,漫无边际,纷纷扬扬;连续飞舞,洒落人间,徘徊不定,委积眼前,开始时,沿着屋脊而覆盖了栋宇,到最后,透过帘幕进入房室,起初轻盈回旋于阶下,后来飘舞萦绕于帷席,既可以随方物成为玉圭,又能够随圆物成为玉璧。俯看原野则万顷如同缟素,仰瞻山岭则千峰一片洁白。在这时,楼台如厚厚的玉璧,大路如串起美玉。庭前的台阶似用瑶制成,林中挺立着玉树琼枝。洁白的仙鹤失去了往日的光彩,鲜艳的白鹇也消逝了从前的素质,美女惭愧于自己的妖冶,玉颜也显不出平常的容姿。

若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山。尔其流滴垂冰,缘溜承隅,粲兮若冯夷,剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓皔曒洁之仪。回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。
至于积雪未化,阳光鲜艳,就如同烛龙衔耀照昆山一般辉煌;等到(雪稍融化)冰柱悬挂,依檐承隅,就如同河伯开蚌列珍珠那样灿烂。至于那缤纷飞舞的样子,明亮皎洁的仪态,回旋疏散、萦绕聚积的气势,风吹之下,忽散忽聚,晶莹闪烁的奇景,本自展转不定,变化无穷,令人嗟叹,难以尽知。

若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀。风触楹而转响,月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎,御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞,瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积,怜枝叶之相违。驰遥思于千里,愿接手而同归。
至于反复娱人,欣赏不止,夜深幽静之时,令人多所怀想,风吹楹柱,呼啸作声,月上帷帐,内外通明。斟出湘吴美酒,披上狐貉皮衣,欣赏庭中鹍鸡的双双起舞,仰瞻云中大雁的孤单独飞, 踏着交积的霜雪,怜惜离枝的落叶。想的是千里之外的知己,希望能与其携手同归。”

邹阳闻之,懑然心服。有怀妍唱,敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春。
邹阳闻听之后,自愧弗如,内心叹服,对相如所赋非常感动,恭恭敬敬,乃欲赋之,于是站起身来,续作积雪之歌,歌辞说:“携佳人遮御重帷,拿过绮衾安坐芳缛。烧好熏炉点燃明烛,斟上桂酒奏起清曲。”又继续写出白雪之歌,歌辞说:“乐曲已奏美酒已陈,朱颜红酡希望相亲,放下帷帐接近衾枕,解下环佩脱衣就寝。怨恨年岁飞快地流逝,感伤此后相会无因,谁人曾见阶上的白雪,阳春三月依旧长存。”

歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:
歌唱完毕,梁王才反复体会,吟咏玩味,看完之后,激动不已,回过头来,看了一下枚乘,枚乘会意,续作尾声。

白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮。未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳耀不固其节。节岂我名,洁岂我贞。凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成。纵心皓然,何虑何营?
皎洁的羽毛虽然白,质地不坚还又轻;晶莹的玉石虽然白,不过徒自守坚贞;都不如今日这白雪,随时节降下又融化,漆黑的夜幕来遮盖,不能掩藏它的皎洁,明亮的太阳升起后,也不顽强表现自己的气节。气节并非我的美名,也从来不是我的坚贞,我随着乌云来升降,听从风吹任飘零。随物展示原情状,任地显现自身形。洁白本随机遇立,玷污亦由浸染成,开阔心胸坦荡荡,无虑无求任西东。”

岁将暮,时既昏。寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友。召邹生,延枚叟。相如末至,居客之右。俄而微霰零,密雪下。王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅。授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”

相如于是避席而起,逡巡而揖。曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域。岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉!

请言其始:若乃玄律穷,严气升。焦溪涸,汤谷凝。火井灭,温泉冰。沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯。于是河海生云,朔漠飞沙。连氛累霭,揜日韬霞。霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多。

其为状也,散漫交错,氛氲萧索。蔼蔼浮浮,瀌瀌弈弈。联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙。初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐。庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱。

若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山。尔其流滴垂冰,缘溜承隅,粲兮若冯夷,剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓皔曒洁之仪。回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。

若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀。风触楹而转响,月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎,御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞,瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积,怜枝叶之相违。驰遥思于千里,愿接手而同归。

邹阳闻之,懑然心服。有怀妍唱,敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春。

歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:

白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮。未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳耀不固其节。节岂我名,洁岂我贞。凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成。纵心皓然,何虑何营?

既昏:黄昏以后。既,已经。

积:郁积。

愁云:浓云阴郁,令人不乐,故称。

梁王:即汉梁孝王刘武,汉文帝之子,景帝同母弟,名武。封梁王,吴楚之乱中有大功,好宫室苑囿之乐。

兔园:梁王所建园林,又称梁园,故址在今河南商丘东。为游赏与延宾之所。

旨酒:甜美之好酒。

邹生:邹阳,汉临淄人,能文善辩,曾作《狱中上梁王书》。

枚叟:枚乘。

相如:指西汉辞赋家司马相如。

右:最尊贵的位置。古代以右为上。

霰:下雪时的小冰粒。零:稀疏的飘落。

秘思:深邃之思。

妍辞:华美的文辞。

侔:等的意思。揣:即量。称:好。

寡人:帝、王自称,唐代以后则只有皇帝可称寡人,意思是寡德之人,表示自谦。

逡巡:有所顾虑而徘徊不前。

雪宫:战国时齐国宫殿。

雪山:指祁连山和天山。

岐昌:岐山姬昌。周朝兴盛于岐山,周文王是周朝建立者。来思:《诗经·小雅·采薇》中有“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”。旧说是文王发兵抵抗猃狁保卫国家而作。

姬满:周穆王,周昭王之子。申:重,反复的意思。黄竹:古歌名。

曹风:《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。”以麻衣比雪色。

楚谣:《幽兰》和《白雪》并列,都是楚国古代名曲。俪:伉俪、并列。

袤丈:八尺到一丈。如果降雪太深则是阴德太盛而属于灾害。沴:气不和而产生的病。阴德:古人认为雪属于阴,雪下得过大,也会带来祸害。此处或指女主当权之灾。

时义:应时之义。

玄律:则谓天地自然之变化规律,此处指四时更替,冬天到来。严气:冬天严寒的天气。

焦溪:神话传说中的水名。

汤谷:神话传说中的日出之所。凝:结冰。

火井:古书记载蜀中多火井,即天然气井。

沸潭:传说有潭水常年沸腾,郦元《水经注》记载说生的食物投到潭中,一会儿便熟了。

北户:朝北开的窗户。墐扉:用泥土涂塞门窗缝隙。墐,刷涂。

裸壤:即裸国,古传说中国名,其人不穿衣服。此处当指炎热地带。垂缯:用缯做衣服御寒。缯,丝织品总名。

朔漠:北方沙漠地带。

连氛累霭:指云气连绵不断重重叠叠。霭,云气。

韬:掩藏。

纷糅:纷乱的样子。糅,糅杂。

氛氲:蔚盛的样子。萧索:疏散的样子。

蔼蔼:盛貌。

瀌瀌弈弈:形容雨雪非常大。

联翩:指雪连续飞舞的样子。

委积:堆积。

缘:顺着。甍:屋脊。冒栋:覆盖屋梁。

便娟:美好的样子,形容雪的回旋飘落。墀庑:台阶和走廊。庑,堂下周围的走廊、廊屋。

萦盈:回旋的样子。

因:依靠,根据。圭:古代帝王、诸侯举行典礼时用的玉器,上圆下方,为一长条形。故赋以“方”比“”。

眄:斜视。隰:低湿地。缟:白色丝织品。

重璧:古台名。

逵:四通八达的路。连璐:成串的玉。

瑶阶:积雪的石阶。

挺:直立。琼树:玉树。

积素未亏:即积雪未化。素,白色的绢。

白日朝鲜:雪在朝阳照耀下呈现一片鲜艳。朝鲜,非常鲜明光亮。

烛龙:传说中的钟山之神,又名烛阴。 

昆山:即昆仑山,以产玉而著称。

尔其:至于。流滴垂冰:水滴流注下垂成冰柱。

缘溜:顺着屋檐下流水的小沟。承:使承受,即流入、注满之意。隅:屋角。

粲:鲜明美好的样子。冯夷:上古人物,渡河溺死,后为河伯。

剖蚌列明珠:剖蚌求珠。蚌,软体动物,体内产珍珠。

缤纷:错杂的样子。繁骛:乱飞的样子。

皓皔曒洁:洁白鲜明。曒洁,同“皎洁”。仪:姿态。

回散萦积之势:时而回旋疏散,时而萦绕聚积的态势。

飞聚凝曜:指风吹积雪,在阳光下分合变化状态。奇:奇观。

展转:即“辗转”,反复不定。

难得:不能。备知:全部知晓。

申:同“伸”,重复。已:停止。

楹:即屋柱。

幌:帷帐。

酌:斟酒。湘吴:湘、吴均美酒产地。用湘州酃湖(在今湖南省衡阳县东)水做的酒名酃酒。吴兴乌程县有若下酒,味极甘美。醇酎:精致酿造的美酒。

御:穿。狐貉:高级裘皮。貉,即“狗獾”,形似狐,皮可制衣。兼衣:双层的高级衣服。

鹍:即鹍鸡。鸟名,黄白色。

践:踩踏。

枝叶之相违:树叶凋落,故谓树叶离开树枝。

接手:携手。

懑然:惭愧的样子。

有怀妍唱:司马相如的《雪赋》引发了邹阳对雪的感思。妍唱,美丽的歌曲,此指司马相如《雪赋》。

末曲:对自己歌曲的谦称。

乃作:于是就站起来。作,站。

披:此处作“围裹”解。重幄:多重帷帐。

援:倚靠。衾:大被。褥:布垫子。

燎:烧。薰炉:熏香之炉。炳:点亮。

桂酒:即桂花酒。扬:高奏。

陈:陈列。

酡:喝酒脸上泛出红色来。

昵:亲近。

解佩而褫绅:解下玉佩并脱去腰带。褫,夺、解除。绅,宽大的衣带。

无因:没有机缘、机会。

宁:难道。

岂:哪里。

寻绎:理出头绪。

扼腕:用一只手握住另一只手腕,这里表示思虑、叹惜的情绪。

顾谓枚叔:回头招呼枚乘。

起而为乱:站起来作最后的总结辞。乱,古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的文字称乱,此处指后者。

质:质地。以:语助词。

空守贝兮:徒劳地守着坚贞啊。

未若:不如。

玄阴:暗夜。凝:凝结。昧:隐藏。

值:逢、碰上。赋:赋予、形成。

任:因,凭。班:分发。

遇:机遇。

污:相染污。

皓然:犹“浩然”,广阔自由的样子。

何虑何营:指没有什么事物值得忧虑和追求。

《雪赋》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。

相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗。小雅。采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经。曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。

接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”。你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀。风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。

相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱。

《雪赋》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!

《雪赋》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。

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雪赋注释

【1】 金气:秋气。刘禹锡《新秋对月寄乐天》:“夜凉金气应,天静火星流。”弛:减弱。《史记·吕不韦传》:“以色事人者,色衰而爱弛。”西极:谓西方极远之处。《楚辞·…展开
【1】 金气:秋气。刘禹锡《新秋对月寄乐天》:“夜凉金气应,天静火星流。”弛:减弱。《史记·吕不韦传》:“以色事人者,色衰而爱弛。”西极:谓西方极远之处。《楚辞·离骚》:“朝发轫於天津兮,夕余至於西极。”寒飙:寒冷的大风。许承钦《风行至南阳湖》:“寒飙作意送征航。”幽都:北方之地。《淮南子·修务训》:“北抚幽都。”【2】 斗杓:即斗柄。指北斗的第五至第七星,即玉衡、开阳、摇光。《鹖冠子·环流》:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”王安石《作翰林时》:“欲知四海春多少,先向天边问斗杓。”寥宇:广阔的天空。魏源《长沙秋怀》:“秋风唳寥宇,百草腓以芜。”羲轮:太阳的别称。黄景仁《送春》:“玉虬高驾倘见招,急叱羲轮出平旦。”北陆:古代指太阳运行于北方七宿的区域。【3】 山原:山陵与原野。王勃《滕王阁序》:“山原旷其盈视。”萧飒:萧条冷落。狄亿《菩萨蛮》:“萧飒不胜情。”云物:景物,景色。范成大《冬至日铜壶阁落成》:“故园云物知何似,试上东楼直北看。”含愁:怀着愁苦。沈佺期《古意呈补阙乔知之》:“谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。”【4】 巫峡:长江三峡之一。西起四川省巫山县大溪,东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。郦道元《水经注·江水二》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”悲啸:凄戚长鸣。王褒《洞箫赋》:“玄猿悲啸,搜索乎其间。”汉苑:指上林苑。上林苑中有渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流。司马相如《上林赋》:“荡荡乎八川分流,相背而异态。”【5】 应钟:十二律之一。由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个,于是在上古时代,人们便把十二律和十二月联系起来。《礼记·月令》:“孟冬之月,律中应钟。”管:律管。玄冥:神名。冬神。张可久《一枝花·冬景》:“玄冥不出权独占,青女三白势转严。”【6】 卫诗:《诗经》中“邶风”、“鄘风”、“卫风”实是卫国一国之风。《北风》:指《诗·邶风·北风》一首,首句云:“北风其凉,雨雪其雱。”周雅:指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为周诗,故称。《南山》:指《诗·小雅·信南山》,中有“上天同云,雨雪雰雰”之句。【7】 玄冰:厚冰。陈济生《怀友》:“题诗旧馆玄冰日,把盏空庭朔雪初。”北海:指今贝加尔湖。顾炎武《千官》:“千官白服皆臣子,孰似苏生北海边。”惊沙:指狂风吹动的沙砾。李华《吊古战场文》:“利镞穿骨,惊沙入面。”瀚漠:谓北方广大的沙漠。【8】 曲江:水名。即曲江池。高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》:“南山郁初霁,曲江湛不流。”隋堤:隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道,道旁植杨柳,后人谓之隋堤。苏轼《江城子》:“隋堤三月水溶溶。”【9】 虫虺:犹虫蛇。贾岛《重酬姚少府》:“如今何时节,虫虺亦已蛰。”闭蛰:谓藏伏冬眠。《东周列国志》:“隆冬闭蛰,毒蛇不出。”严霜:凛冽的霜。浓霜。《楚辞·九辩》:“秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。”【10】 朔风:北风,寒风。曹植《朔方》:“仰彼朔风,用怀魏都。”凛冽:谓极为寒冷。李白《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽。”元冬:即玄冬。冬天。周密《齐东野语·曝日》:“凛冽倦元冬,负暄嗜飞阁。”惨节:谓寒冬季节。高启《苦寒书江上主人壁间》:“惨节欲尽郊原空,北风五日吹沙蓬。”【11】 伯昌:即周文王。姓姬,名昌。纣王时为西方诸侯之长,号西伯,故称。《楚辞·天问》:“伯昌号衰,秉鞭作牧。”王逸注:“伯昌,谓文王也。”发咏:吟咏。这里指《诗·小雅·采薇》。《诗·小雅·采薇》中有“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”之句。《诗》毛序:“《采薇》,遣戍役也。文王之时,西有昆夷之患,北有玁狁之难。以天子之命,命将率遣戍役,以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”郑笺:“西伯以殷王之命,命其属为将,率将戍役,御西戎及北狄之乱,歌《采薇》以遣之。”姬满:即周穆王。姬姓,名满。申歌:反复歌咏。这里指《黄竹》。《穆天子传》:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”首句为“我徂黄竹”,因以名篇。【12】 同云:下雪前的同色阴云。周邦彦《女冠子·雪景》:“同云密布。”蔽天:遮蔽天空。赵执信《纪蝗》:“夏至之明日日中,飞蝗蔽天来向东。”严飙:寒风。虞世南《奉和幸江都应诏》:“严飙肃林薄。”卷地:谓贴着地面迅猛向前推进。多指风。岑参《白雪歌送武判官归京》:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”【13】 六幕:指天地四方。王琪《秋日白鹭亭向夕风晦有作》:“是时天宇旷,六幕无纤霭。”溟濛:昏暗,模糊不清。沈约《八咏诗·被褐守山东》:“下睇亦溟濛。”日驭:太阳。韦庄《立春》:“青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。”潜匿:隐藏。傅玄《喜霁赋》:“悦氛电之潜匿兮,乐天鉴之孔明。”【14】 青女:传说中掌管霜雪的女神。萧统《铜博山香炉赋》:“於时青女司寒。”烟霰:蒙蒙的雪珠。何景明《对雪》:“独坐开堂烟霰生。”【15】 淅沥:象声词。形容雪、霰、雨、落叶等声音。谢惠连《雪赋》:“霰淅沥而先集。”纷糅:众多而杂乱貌。《楚辞·九辩》:“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”【16】 麻姑:神话中仙女名。能掷米成珠,为种种变化之术。事见晋葛洪《神仙传》。李白《短歌行》:“麻姑垂两鬓,一半已成霜。”粱米:指精米。《新唐书·许钦明传》:“我乏食,有美酱乎?有粱米乎?”琼妃:仙女。蒋捷《燕归梁·风莲》:“梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹。”璇花:如玉的白花。徐彦伯《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》:“琼树留宸瞩,璇花入睿词。”【17】 青冥:指青天。《徐霞客游记·滇游日记四》:“倒插青冥。”玉龙:传说中的神龙。喻雪。张元《雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。”【18】 仗剑:持剑。张元《雪》:“五丁仗剑决云霓,直取天河下帝畿。”顷刻:片刻,极短的时间。长空:指天空。天空辽阔无垠,故称。辛弃疾《太常引》:“长空万里。”【19】 蔼蔼:盛多貌。陆机《艳歌行》:“蔼蔼风云会,佳人一何繁。”瀌瀌:雨雪盛貌。《诗·小雅·角弓》:“雨雪瀌瀌。”绥绥:繁盛貌。沨沨:飘浮貌。【20】 银沙:比喻白雪。郑燮《山中卧雪呈青崖老人》:“银沙万里无来迹,犬吠一声村落闲。”浮浮:雨雪盛貌。《诗·小雅·角弓》:“雨雪浮浮。”幽院:幽静的庭院。李煜《病中书事》:“门扃幽院只来禽。”玉屑:比喻雪花。《群音类选·升仙记·复度文公》:“玉屑银沙乱洒空。”纷纷:繁多貌。陶潜《劝农》:“纷纷士女,趋时竞逐。”雕甍:雕镂文采的屋脊。虞世南《怨歌行》:“紫殿秋风冷,雕甍白日沉。”【21】 翩跹:飘逸飞舞貌。杜甫《西阁曝日》:“翩跹山巅鹤。”轩庑:高堂下的回廊。萦盈:回旋轻捷貌。张乔《杨花落》:“此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”帘栊:窗帘和窗牖。江淹《杂体诗》:“秋月映帘栊,悬光入丹墀。”【22】 琼蕊:白色的花。喻雪。周巽《水驿梅》:“官亭芳树倚寒江,琼蕊疏疏映琐窗。”散漫:弥漫四散貌。庭除:庭阶。刘兼《对镜》:“月移花影过庭除。”瑞叶:比喻雪花。范成大《雪后雨作》:“瑞叶飞来麦已青,更烦膏雨发欣荣。”交错:错杂。【23】 俄顷:片刻,一会儿。郭璞《江赋》:“千里俄顷。”琼树:仙树。形容白雪覆盖的树。李商隐《对雪》:“已随江令夸琼树。”倏忽:顷刻。玉除:玉阶。用玉石砌成的台阶。曹植《赠丁仪》:“凝霜依玉除。”【24】 银装:指白色的衣装。蜡象:白色的象。比喻覆雪的山峦。【25】 瑶林:披雪的林木。杨万里《雪晴》:“银色三千界,瑶林一万重。”攒萃:聚集。颜延之《三月三日曲水诗序》:“游泳之所攒萃,翔骤之所往还。”白云乡:犹仙乡。陈师道《再和寇十一》:“名字不归青史笔,形容终老白云乡。”青崖:青山。袁宏道《夜卧青玉峡看月》:“几时买断青崖腹。”森耸:高耸。《水浒传》:“楼台森耸。”白玉嶂:谓白色的如屏障的山峰。【26】 华岳:指西岳华山。郭璞《山海经图赞·华山》:“华岳灵峻,削成四方。”昆丘:即昆仑山。何景明《登楼凤县作》:“如闻乘八骏,早晚向昆丘。”重峦:连绵的山峦。庾信《和从驾登云居寺塔》:“重峦千仞塔。”复岭:重叠的山岭。胡曾《咏史诗·番禺》:“重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。”【27】 六出:花分瓣叫出,雪花六角,因以为雪的别名。徐陵《咏雪》:“三农喜盈尺,六出舞崇花。”掩灭:遮没。杨慎《升庵诗话》:“谓近日诗胜国初,吾不信也。而且互相标榜,不惭大言,造作名字,掩灭前辈,是可以世道慨,岂独文艺之末乎?”碧玲珑:指苍翠的山峰。一旦:一日间。《史记·晋世家》:“一旦杀三卿,寡人不忍益也。”【28】 碎花:谓雪花。灞桥:桥名。在长安东,跨灞水作桥。桥边广植杨柳。柳绒:柳絮的别名。《广群芳谱·木谱十一·柳三》:“柳,春初生,花中结细子,如粟米大,细扁而黑,上带白絮如绒,名柳絮,又名柳绒。”【29】 终南山:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安市南。一称南山,即狭义的秦岭。琼瑶:喻雪。辛弃疾《满江红·和廓之雪》:“对琼瑶满地,与君酬酢。”庾岭:山名。即大庾岭。为五岭之一。在江西大庾县南。岭上多植梅树,故又名梅岭。郑谷《咸通十四年府试木向荣》:“庾岭梅花觉,隋堤柳暗惊。”放:发出,开出。梅兄:梅花的雅称。杨万里《烛下和雪折梅》:“梅兄冲雪来相见,雪片满须仍满面。”【30】 九陌:长安城中的九条大道。《三辅黄图·长安八街九陌》:“《三辅旧事》云:‘长安城中八街,九陌。’”腾驾:使车马奔驰。《楚辞·九歌·湘夫人》:“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。”银粟:比喻雪花。杨万里《雪冻未解散策郡圃》:“独往独来银粟地,一行一步玉沙声。”玉京:旧谓天帝所居之处。白居易《梦仙》:“须臾群仙来,相引朝玉京。”【31】 雪宫:战国时齐国的离宫名。故址在今山东淄博东北。《孟子·梁惠王下》:“齐宣王见孟子於雪宫。”东齐:指齐国。因地处周之东,故称。焦赣《易林·离之乾》:“载受东齐。”雪山:指天山。因终年积雪,故称雪山。西域:汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。【32】 长河:指黄河。王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”旷野:空阔的原野。王昌龄《长歌行》:“旷野饶悲风。”亭皋:水边的平地。张说《奉和春日出苑应制》:“雨洗亭皋千亩绿,风吹梅李一园香。”平湖:谓平旷的湖面。【33】 皓白:纯白,洁白貌。《汉书·张良传》:“须眉皓白,衣冠甚伟。”举目:抬眼望。杜甫《十二月一日》:“新亭举目风景切。”迷离:模糊不明,难以分辨。张先《山亭宴》:“碧波落日寒烟聚,望遥山迷离红树。”【34】 危栏:高栏。李商隐《北楼》:“此楼堪北望,轻命倚危栏。”遥临:谓远道来临。王勃《滕王阁序》:“都督阎公之雅望,棨戟遥临。”姑射:神话中的山名。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”王周《大石岭驿梅花》:“仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。”尘柯:谓尘世的树木。元洲:传说中的仙境。“十洲三岛”之一。《云笈七签》:“元洲在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝、玄涧,上多仙家。”【35】 霏微:迷蒙貌。韩愈《喜雪献裴尚书》:“浩荡乾坤合,霏微物象移。”便娟:回旋飞舞貌。【36】 玉絮:比喻雪花。司马光《雪霁登普贤阁》:“开门枝鸟散,玉絮堕纷纷。”冷竹:竹子。竹丛使人有清凉之感,故称。苏轼《送淡公》:“常於冷竹坐,相语道意冲。”瑶枝:玉枝,传说中仙树的树枝。皮日休《奉和鲁望秋赋有期次韵》:“太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。”【37】 腾光:闪射出光彩。曹植《元会诗》:“清酤盈爵,中坐腾光。”绮窗:雕刻或绘饰得很精美的窗户。左思《蜀都赋》:“开高轩以临山,列绮窗而瞰江。”扬辉:发出光辉。曹植《七启》:“符采照烂,流景扬辉。”天倪:犹天边。岑参《宿铁关西馆》:“雪中行地角,火处宿天倪。”【38】 萧萧:象声词。吴献台《冬景》:“长湖浩浩寒无潮,夜风吹雪声萧萧。”簌簌:象声词。《老残游记》:“那窗纸微觉飒飒价动,屋尘簌簌价落。”密密:迷茫貌。李贺《公无出门》:“天迷迷,地密密。”霏霏:雨雪盛貌。《诗·小雅·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏。”【39】 兔园:园囿名。也称梁园。在今河南商丘东。汉梁孝王刘武所筑。为游赏与延宾之所。谢惠连《雪赋》:“梁王不悦,游於兔园。”谢惠连《雪赋》,假托西汉梁孝王与司马相如、枚乘、邹阳等人,于兔园赏雪,面对雪景,各逞才思,吟咏构想,刻画雪景。阶墀:台阶。郦道元《水经注·瓠子河》:“石壁阶墀仍旧。”玉霙:雪花。苏轼《夜雪独宿柏仙庵》:“晚雨纤纤变玉霙,小庵高卧有余清。”相如:司马相如。枚生:枚乘。妍思:美好的才思。【40】 缅想:遥想。毛熙震《何满子》:“缅想旧欢多少事,转添春思难平。”剡溪:水名。许时泉《午日吟》:“我是个子猷乘兴到剡溪。”访戴人:指王子猷。刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”邈思:远思。衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”映书子:指晋代孙康。《晋书·孙康传》:“孙康少清介,交游不杂,家贫无油,尝映雪读书,后官至御史大夫。”【41】 更深:夜深。杜甫《火》:“流汗卧江亭,更深气如缕。”叠雪:指重叠的雪花。修筠:修竹,长竹。甘复《晓出西园由谷中归》:“流水漂余花,修筠度啼鸟。”【42】 野径:村野小路。方岳《梦寻梅》:“野径深藏隐者家,岸沙分路带溪斜。”盈尺:谓雪满一尺。谢惠连《雪赋》:“盈尺则呈瑞于丰年。”兆:预兆,预示。【43】 九秋:指秋天。谢灵运《善哉行》:“三春燠敷,九秋萧索。”千江:谓众多河流。【44】 花光:花的色彩。苏轼《灵上访道人不遇》:“花光红满栏,草色绿无岸。”可爱:令人喜爱。刘基《浣溪沙·秋思》:“枫叶有霜才可爱,菊花无酒不须开。”雪色:犹雪景。徐陵《春情》:“风光今旦动,雪色故年残。” 折叠

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雪赋雪赋赏析

《雪赋》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋…展开

《雪赋》是一篇清新婉丽的赋作,采用汉人假设主客陈说事物的方式,以梁王为主,司马相如、邹阳、枚乘为宾,引出作赋的设辞,描绘雪这一大自然的奇观。

开篇先写了降雪前的天气,“寒风积,愁云繁”,又写了雪花逐渐落下,从“微霰零”到“密雪下”的过程。作者假设主客,分别是梁王和他的臣子司马相如、邹阳、枚乘等人,这几位皆是辞赋大家。梁王命令司马相如以雪作赋,由此开启下文,多方面地描写雪这一自然奇观。作者先借司马相如之口写雪之“义”。司马相如引用一系列与雪有关的典故,以说明雪历来都能得到人们的关注,将古人对雪吟诗作赋的雅事一一道来。多个典故均以“雪”为媒介,或隐喻先贤与民同乐的喜悦,或表达厌战思乡的情感,或解释君臣相处之道,或抒发哀民寒冻之苦,说明在不同情境和心境影响下,人们面对同样的降雪会生出不同的感触,就如司马相如所言:“雪之时义远矣哉!”下雪可谓一件意义深远的事,能让人生出无限感慨,而本文主旨,也是对雪发表各种议论。

其后,司马相如又分别描绘雪落前的情况和落雪时的胜状。天气已经非常寒冷,“焦溪涸,汤谷凝。火井灭,温泉冰”,江河溪流大都已经结冰,天空中阴霾密布,暗淡无光。这阴冷灰暗的情景,预兆着一场大雪的到来。果然,没过多久,“霰淅沥而先集,雪粉糅而遂多”。从“其为状也,散漫交错”到“剖蚌列明珠”,把下雪时的场景描绘得如同仙境一般。雪花最初“蔼蔼浮浮”,呈星星点点的零散之态,然后渐渐变大,“联翩飞洒,徘徊委积”,四处飞扬,后来“始缘甍而冒栋,终开帘而入隙”,渐渐堆积,最后大雪纷飞,洒落到大地山川的所有角度,顷刻间整个世界银装素裹,美到极致,晴雪耀目,冻雪垂冰,更是美轮美奂。在这段描写中,雪之貌美、仪稚、妖娆、奇特尽数体现于字里行间。雪景如此优美,自然引人入胜。接下来,作者又借司马相如之口,罗列了多种赏雪的方式,以及由此触发的不同情感:有人在幽静的夜里赏雪,有人在飒飒的风中赏雪,有人在皎洁的月光下赏雪,还有人赏雪时饮着美酒,穿着皮衣,也有人在鹃鸟和孤雁的悲鸣声中赏雪。不同的场景,不免触发赏雪人的不同心情:“践霜雪之交积,怜枝叶之相违。驰遥思于千里,愿接手而同归”。触景生情,将浓厚的情感融入美丽的雪景,使文章更显得血肉丰满,情深意切。

文章首段已提到,陪同梁王宴饮赏雪的,除了司马相如,还“召邹生,延枚叟”。邹阳继司马相如之后,发表了自己的赏雪之感,创作了《积雪之歌》和《白雪之歌》,描写了诸多赏心悦目之物,如佳人、重幄、绮衾、明烛等能给人带来视觉美感,义如芳褥、熏香能带来嗅觉享受,又如对绕梁乐曲的描写,则是听觉的盛宴。但是,对这一番良辰美景的赞美中,还寄托着“怨年岁之易暮,伤后会之无因”的感慨。“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春”一句道出对生命的感悟和体验:就像阶上的白雪,不管多么晶莹剔透,在温暖的阳春时节终会融化。从赏雪引申出生活感悟,并表达出对生命的敬畏和珍惜,令人震撼。

最后概括全篇的乱语部分,文中的另一人物枚乘登场。枚乘将白雪与白羽、白玉作比较:白羽虽白却轻薄,白玉虽白却不融,都不能与“因时兴灭”的白雪相媲美。月亮隐藏起来,不能掩盖白雪的皎洁;日光照耀下,白雪依然不改气节。枚乘盛赞白雪的品质:不在乎虚无缥缈的声誉,不追求矫饰浮夸的品格,随云升降,伴风飘零,遇到什么事物就能依附它化作什么形象,遇到干净的东西就保持洁白,遇到污秽的事物就变得浑浊。在枚乘的描述下,白雪拥有了生命和灵性,被赋予人格化的特征。

从司马相如客观描摹雪景,到邹阳赏雪抒情,再到枚乘借雪说理,谢惠连通过历史人物代言,并赋予每个人不同任务,多方面多层次地展现出了雪的特点。此赋语言接近诗化,在内涵方面又折射出佛玄观点,可谓文质兼备。在此赋之后,咏物小赋的涉及领域得以扩展,小赋的诗化倾向越来越明显,对古代文学体裁的发展意义深远。

折叠

创作背景

这篇赋当作于元嘉七年(430年)。《宋书》卷五三《谢方明传》后附有《谢惠连传》载,元嘉七年,谢惠连“为司徒彭城王义康法曹参军。是时,义康治东府城,城堑中得古冢,为之改葬,使惠连为祭文,留信待成,其文甚美。又为《雪赋》,亦以高丽见奇”。从前后文语义看,当于彭城作《雪赋》。

作者介绍

谢惠连 谢惠连 谢惠连(407~433年),南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽(今浙江绍兴)。他10岁能作文,深得谢灵运的赏识,见其新文,常感慨“张华重生,不能易也。”本州辟主簿,不就。谢惠连行止轻薄不检,原先爱幸会稽郡吏杜德灵,居父丧期间还向杜德灵赠诗,大为时论所非,因此不得仕进。仕宦失意,为谢灵运“四友”之一。…详情

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