瘗旅文

作者：王守仁朝代：明

瘗旅文原文：

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。

薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！

念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：

“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？

呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”

歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”

瘗旅文拼音解读：

wéi 维 zhèng 正 dé 德 sì 四 nián 年 qiū 秋 yuè 月 sān 三 rì 日，，

yǒu 有 lì 吏 mù 目 yún 云 zì 自 jīng 京 lái 来 zhě 者，，

bù 不 zhī 知 qí 其 míng 名 shì 氏，，

xié 携 yī 一 zǐ 子 yī 一 pú 仆，，

jiāng 将 zhī 之 rèn 任，，

guò 过 lóng 龙 chǎng 场，，

tóu 投 xiǔ 宿 tǔ 土 miáo 苗 jiā 家。。

yǔ 予 cóng 从 lí 篱 luò 落 jiān 间 wàng 望 jiàn 见 zhī 之，，

yīn 阴 yǔ 雨 hūn 昏 hēi 黑，，

yù 欲 jiù 就 wèn 问 xùn 讯 běi 北 lái 来 shì 事，，

bù 不 guǒ 果。。

míng 明 zǎo 早，，

qiǎn 遣 rén 人 chān 觇 zhī 之，，

yǐ 已 háng 行 yǐ 矣。。

báo 薄 wǔ 午，，

yǒu 有 rén 人 zì 自 wú 蜈 gōng 蚣 pō 坡 lái 来，，

yún 云：： & & l l d d q q u u o o ; ; yī 一 lǎo 老 rén 人 sǐ 死 pō 坡 xià 下，，

bàng 傍 liǎng 两 rén 人 kū 哭 zhī 之 āi 哀。。

& & r r d d q q u u o o ; ; yǔ 予 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; cǐ 此 bì 必 lì 吏 mù 目 sǐ 死 yǐ 矣。。

shāng 伤 zāi 哉！！

& & r r d d q q u u o o ; ; báo 薄 mù 暮，，

fù 复 yǒu 有 rén 人 lái 来，，

yún 云：： & & l l d d q q u u o o ; ; pō 坡 xià 下 sǐ 死 zhě 者 èr 二 rén 人，，

bàng 傍 yī 一 rén 人 zuò 坐 kū 哭。。

& & r r d d q q u u o o ; ; xún 询 qí 其 zhuàng 状，，

zé 则 qí 其 zǐ 子 yòu 又 sǐ 死 yǐ 矣。。

míng 明 rì 日，，

fù 复 yǒu 有 rén 人 lái 来，，

yún 云：： & & l l d d q q u u o o ; ; jiàn 见 pō 坡 xià 下 jī 积 shī 尸 sān 三 yān 焉。。

& & r r d d q q u u o o ; ; zé 则 qí 其 pú 仆 yòu 又 sǐ 死 yǐ 矣，，

wū 呜 hū 呼 shāng 伤 zāi 哉！！

niàn 念 qí 其 bào 暴 gǔ 骨 wú 无 zhǔ 主，，

jiāng 将 èr 二 tóng 童 zǐ 子 chí 持 běn 畚、、 chā 锸 wǎng 往 yì 瘗 zhī 之，，

èr 二 tóng 童 zǐ 子 yǒu 有 nán 难 sè 色 rán 然。。

yǔ 予 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; xī 嘻！！

wú 吾 yǔ 与 ěr 尔 yóu 犹 bǐ 彼 yě 也！！

& & r r d d q q u u o o ; ; èr 二 tóng 童 mǐn 闵 rán 然 tì 涕 xià 下，，

qǐng 请 wǎng 往。。

jiù 就 qí 其 bàng 傍 shān 山 lù 麓 wéi 为 sān 三 kǎn 坎，，

mái 埋 zhī 之。。

yòu 又 yǐ 以 zhī 只 jī 鸡、、 fàn 饭 sān 三 yú 盂，，

jiē 嗟 yù 吁 tì 涕 tì 洟 ér 而 gào 告 zhī 之，，

yuē 曰：：

& & l l d d q q u u o o ; ; wū 呜 hū 呼 shāng 伤 zāi 哉！！

yī 繄 hé 何 rén 人？？

wú 吾 lóng 龙 chǎng 场 yì 驿 chéng 丞 yú 余 yáo 姚 wáng 王 shǒu 守 rén 仁 yě 也。。

wú 吾 yǔ 与 ěr 尔 jiē 皆 zhōng 中 tǔ 土 zhī 之 chǎn 产，，

wú 吾 bù 不 zhī 知 ěr 尔 jùn 郡 yì 邑，，

ěr 尔 wū 乌 wéi 为 hū 乎 lái 来 wéi 为 zī 兹 shān 山 zhī 之 guǐ 鬼 hū 乎？？

gǔ 古 zhě 者 zhòng 重 qù 去 qí 其 xiāng 乡，，

yóu 游 huàn 宦 bù 不 yú 逾 qiān 千 lǐ 里。。

wú 吾 yǐ 以 cuàn 窜 zhú 逐 ér 而 lái 来 cǐ 此，，

yí 宜 yě 也。。

ěr 尔 yì 亦 hé 何 gū 辜 hū 乎？？

wén 闻 ěr 尔 guān 官 lì 吏 mù 目 ěr 耳，，

fèng 俸 bù 不 néng 能 wǔ 五 dòu 斗，，

ěr 尔 lǜ 率 qī 妻 zǐ 子 gōng 躬 gēng 耕 kě 可 yǒu 有 yě 也。。

wū 乌 wéi 为 hū 乎 yǐ 以 wǔ 五 dòu 斗 ér 而 yì 易 ěr 尔 qī 七 chǐ 尺 zhī 之 qū 躯？？

yòu 又 bù 不 zú 足，，

ér 而 yì 益 yǐ 以 ěr 尔 zǐ 子 yǔ 与 pú 仆 hū 乎？？

wū 呜 hū 呼 shāng 伤 zāi 哉！！

ěr 尔 chéng 诚 liàn 恋 zī 兹 wǔ 五 dòu 斗 ér 而 lái 来，，

zé 则 yí 宜 xīn 欣 rán 然 jiù 就 dào 道，，

hú 胡 wéi 为 hū 乎 wú 吾 zuó 昨 wàng 望 jiàn 见 ěr 尔 róng 容 cù 蹙 rán 然，，

gài 盖 bù 不 shèng 胜 qí 其 yōu 忧 zhě 者？？

fū 夫 chōng 冲 mào 冒 wù 雾 lù 露，，

bān 扳 yuán 援 yá 崖 bì 壁，，

háng 行 wàn 万 fēng 峰 zhī 之 dǐng 顶，，

jī 饥 kě 渴 láo 劳 dùn 顿，，

jīn 筋 gǔ 骨 pí 疲 bèi 惫，，

ér 而 yòu 又 zhàng 瘴 lì 疬 qīn 侵 qí 其 wài 外，，

yōu 忧 yù 郁 gōng 攻 qí 其 zhōng 中，，

qí 其 néng 能 yǐ 以 wú 无 sǐ 死 hū 乎？？

wú 吾 gù 固 zhī 知 ěr 尔 zhī 之 bì 必 sǐ 死，，

rán 然 bù 不 wèi 谓 ruò 若 shì 是 qí 其 sù 速，，

yòu 又 bù 不 wèi 谓 ěr 尔 zǐ 子 ěr 尔 pú 仆 yì 亦 jù 遽 rán 然 yǎn 奄 hū 忽 yě 也！！

jiē 皆 ěr 尔 zì 自 qǔ 取，，

wèi 谓 zhī 之 hé 何 zāi 哉！！

wú 吾 niàn 念 ěr 尔 sān 三 gǔ 骨 zhī 之 wú 无 yī 依 ér 而 lái 来 yì 瘗 ěr 尔，，

nǎi 乃 shǐ 使 wú 吾 yǒu 有 wú 无 qióng 穷 zhī 之 chuàng 怆 yě 也。。

wū 呜 hū 呼 shāng 伤 zāi 哉！！

zòng 纵 bù 不 ěr 尔 yì 瘗，，

yōu 幽 yá 崖 zhī 之 hú 狐 chéng 成 qún 群，，

yīn 阴 hè 壑 zhī 之 huī 虺 rú 如 chē 车 lún 轮，，

yì 亦 bì 必 néng 能 zàng 葬 ěr 尔 yú 于 fù 腹，，

bù 不 zhì 致 jiǔ 久 bào 暴 lù 露 ěr 尔。。

ěr 尔 jì 既 yǐ 已 wú 无 zhī 知，，

rán 然 wú 吾 hé 何 néng 能 wéi 违 xīn 心 hū 乎？？

zì 自 wú 吾 qù 去 fù 父 mǔ 母 xiāng 乡 guó 国 ér 而 lái 来 cǐ 此，，

sān 三 nián 年 yǐ 矣，，

lì 历 zhàng 瘴 dú 毒 ér 而 gǒu 苟 néng 能 zì 自 quán 全，，

yǐ 以 wú 吾 wèi 未 cháng 尝 yī 一 rì 日 zhī 之 qī 戚 qī 戚 yě 也。。

jīn 今 bēi 悲 shāng 伤 ruò 若 cǐ 此，，

shì 是 wú 吾 wéi 为 ěr 尔 zhě 者 zhòng 重，，

ér 而 zì 自 wéi 为 zhě 者 qīng 轻 yě 也。。

wú 吾 bù 不 yí 宜 fù 复 wéi 为 ěr 尔 bēi 悲 yǐ 矣。。

wú 吾 wéi 为 ěr 尔 gē 歌，，

ěr 尔 tīng 听 zhī 之。。

& & r r d d q q u u o o ; ;

gē 歌 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; lián 连 fēng 峰 jì 际 tiān 天 xī 兮，，

fēi 飞 niǎo 鸟 bù 不 tōng 通。。

yóu 游 zǐ 子 huái 怀 xiāng 乡 xī 兮，，

mò 莫 zhī 知 xī 西 dōng 东。。

mò 莫 zhī 知 xī 西 dōng 东 xī 兮，，

wéi 维 tiān 天 zé 则 tóng 同。。

yì 异 yù 域 shū 殊 fāng 方 xī 兮，，

huán 环 hǎi 海 zhī 之 zhōng 中。。

dá 达 guān 观 suí 随 yù 寓 xī 兮，，

xī 奚 bì 必 yǔ 予 gōng 宫。。

hún 魂 xī 兮 hún 魂 xī 兮，，

wú 无 bēi 悲 yǐ 以 dòng 恫。。

& & r r d d q q u u o o ; ;

yòu 又 gē 歌 yǐ 以 wèi 慰 zhī 之 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; yǔ 与 ěr 尔 jiē 皆 xiāng 乡 tǔ 土 zhī 之 lí 离 xī 兮，，

mán 蛮 zhī 之 rén 人 yán 言 yǔ 语 bù 不 xiàng 相 zhī 知 xī 兮。。

xìng 性 mìng 命 bù 不 kě 可

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。
正德四年秋季某月的初三，有一个自称是从京城里来的吏目，不知道他的姓名，带着一个儿子一个仆人前去赴任。经过龙场的时候，投宿在当地的苗人家里。我从篱笆的缝隙中看到了他，这时阴雨绵绵，天色昏暗，我想去询问北方近来的情况，没有去成。第二天早晨，派人去看他，他们已经走了。

薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！
将近中午的时候，有人从蜈蚣坡来，说：“有个老人死在坡下，旁边有两个人哭得很是悲痛。”我说：“这一定是那个吏目死了，令人悲伤呀！”傍晚的时候，又有人来说：“坡下有两个死人，有一个人坐着在旁边哭泣。”我询问当时的状况，则推知他的儿子也死了。第二天，又有人来说：“看见蜈蚣坡下堆积着三具尸体。”那是他的仆人也死了，哎，真是令人悲伤啊！

念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
我想到他们暴尸荒野，无人收殓，就带了两个童子，拿着畚箕和铁锹前去埋葬他们。两个童子面露难色。我说：“唉！我和你们就如他们一样啊！”两个童子悲伤地落下眼泪，愿意同去。我们在尸体旁的山脚下挖了三个坑，埋葬了他们。又用一只鸡、三碗饭祭奠，叹息流泪，祭告他们说：

“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？
“唉，令人悲伤呀！你是什么人？你是什么人？我是龙场驿丞，余姚人王守仁啊。我和你都生长在中原，我不知道你是哪里人，你为什么要来做这座山的鬼呢？古人不轻易离开家乡，出外做官不超过千里，我因为贬官而被放逐到这里，是应该的。你又有什么罪过呢？听说你的官位不过是个吏目罢了，俸禄不足五斗，你带领妻子儿女亲自耕种也是能够得到的呀！为什么要因为这五斗米的俸禄而换去了你堂堂七尺的身躯呢？这还不够，还要加上你的儿子和仆人呢？”

呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。
“唉，令人悲伤呀！你要真是因为贪恋这五斗米而来，就应当欣然上路，为什么我昨天看见你满面愁容，好像不胜忧伤的样子呢？你们冒着风霜寒露，在陡峭的山路上攀援，翻过无数的山峰，又饥又渴，劳累困顿，身体疲惫，又有瘴气瘟疫在外侵扰，忧愁苦闷在心中郁积，这怎能不死去呢？我本来知道你一定会死，但没有料到你会死得这样快，更没料到你的儿子、仆人也都很快地相继死去！这都是你自己招来的祸殃啊，还能说什么呢！我想到你们的尸骨无人收敛，所以前来埋葬，这使我产生了无穷的悲伤啊！”

呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”
“唉，令人悲伤啊！纵然我不埋葬你，这荒僻山崖上的狐狸成群，晦暗深谷中的毒蛇大如车轮，也一定会把你们吞入腹中，不会使你们长久地暴尸山野啊。你已经没有感知了，可是我又于心何忍？自从我离开了父母家乡，来到这里已经三年了，经受了瘴疠毒气的侵扰却能苟且保全，是因为我不曾有一天的忧伤啊。今天如此悲伤，大半因为你，很少是因为我自己呀。我不应当再替你悲伤了。我为你做了一首歌，你听吧！”

歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”
歌词是：“连绵的山峰与天相接啊，连飞鸟也不能通过。羁泊他乡的游子怀念故土啊，辨不清西和东。辨不清东和西呀，只有天空在哪里都是一样的。他乡异地啊，也是环抱在四海之中。达观的人四海为家啊，不一定非要有固定的住处。魂啊，魂啊，不要伤心悲痛！”

又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！
又作了一支歌来安慰他说：“我和你都是远离故乡的人啊，蛮族的言语一点儿也听不懂。寿命的长短真的不可预料啊，我如果死在这里，你就带着儿子和仆人来和我在一起。我和你邀游嬉戏啊，驾驭着紫色的猛虎，坐在斑斓的蛟龙上面。登高眺望故乡的遥远啊，发出长长的叹息！我若能活着回去啊，你还有儿子和仆人跟随，不会因为孤独无伴而伤悲。路旁那累累的坟头啊，多是流离至此的中原人士安睡其中。大家相互招呼叫喊呀，一起在这里徘徊不去。餐清风而饮甘露啊，你就不会饥饿。早晨与麋鹿结成伙伴，晚上与猿猴一同栖息。你可以安心地居在这里呀，不要化为厉鬼危害这里的村落！”

参考资料：

1、（清）吴楚材，吴调侯编选；谢烨编．古文观止彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016年5月：第408页—第410页

2、朱一清．古文观止鉴赏集评．安徽：安徽文艺出版社，1997年：第355页—第358页

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇(chān)之，已行矣。
维：助词，常用于表示时间的词语之前，用以加强时间观念。正德四年：公元1509年，正德是明武宗朱厚照的年号。吏目：官名。明代在知州下设吏目，掌管出纳文书等事。之任：犹赴任。龙场：地名，即在今贵州省修文县境内的龙场驿。土苗：指当地的苗族居户。篱落：篱笆。觇：窥视。

薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍(páng)两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！
薄：迫近，将近。傍：旁边。

念其暴(pù)骨无主，将(jiāng)二童子持畚(běn)、锸(chā)往瘗(yì)之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟(yí)而告之，曰：
暴骨无主：谓尸体在露天之下没有人去掩埋。将：带领。畚：畚箕。锸：铁锹。有难色然：形容脸上流露出为难神态的样子。闵然：哀怜的样子。就：靠近。山麓：山脚。为：犹挖。坎：坑穴。盂：盛汤或饭食的一种圆口器皿。此句谓在他们的坟前放上一只鸡、三盂饭作祭奠用。嗟吁：叹息。涕洟：流泪。

“呜呼伤哉！繄(yī)何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？
繄：犹“是”。驿丞：官名，明代在某些州县设置的掌管驿站的官吏。驿站是古时传递公文的人换马或休息的地方。余姚：今浙江省余姚县。中土之产：出生于中原的人。郡邑：代指死者的籍贯。尔乌：疑问代词，为什么。一本作“乌为乎”。游宦：外出做官。窜逐：放逐、流放。宜：应该。何辜：有什么罪过。俸：官吏的薪水。不能五斗：达不到五斗。五斗，代指微薄的官俸。古薪俸为粮，以斗论。率：带领。妻子：妻子和孩子。躬耕：亲自参加田间耕作。乌为乎：为什么。易：交换。益：加上。

呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙(cù)然，盖不胜其忧者？夫冲冒雾露，扳(pān)援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽(jù)然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆(chuàng)也。
诚：如果，假如。欣然：很高兴的样子。就道：上路。尔容：你脸上的神情。蹙然：愁眉不展的样子。不胜：谓承受不了。扳援：攀引而上。劳顿：犹劳困。瘴疬：因受瘴气而生的疾病。瘴气，是山林间湿热蒸发能致病的一种气。中：内心。不谓：未料到，没想到。怆：悲伤。

呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑(hè)之虺(huǐ)如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”
纵不尔瘗：即“纵不瘗尔”，即使我不来埋葬你。虺：毒蛇。违心：犹言安心。去：离开。父母乡国：出生地，故乡。苟：勉强。自全：自己保护自己。戚戚：局促忧伤。自为：为自己。

歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫(tōng)。”

又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖(cān)紫彪而乘文螭(chī)兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累(lěi)累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！
期：预料。骖：原意为三匹马驾车，此代指驾驭。紫彪：紫色的小马。文螭：彩色的龙。螭为古传说中的一种无角的龙。生归：活着回到家乡。冢：坟墓。累累：一座连一座的样子。呼啸：发出尖而长的声音。徘徊：在一个地方来回走动。厉：恶鬼。墟：山。

参考资料：

1、（清）吴楚材，吴调侯编选；谢烨编．古文观止彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016年5月：第408页—第410页

2、朱一清．古文观止鉴赏集评．安徽：安徽文艺出版社，1997年：第355页—第358页

这篇文章选自《王文成公全书》卷二十五，作于1509年（正德四年），这时作者被贬于龙场驿已是第三个年头了。瘗（yì）就是埋葬。该文是作者埋葬三个客死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。这三个异乡人，仅为了微薄的薪俸而万里奔走，终于暴死异乡。他们与作者素昧平生，但祭文的感情却写得相当深切，其关键是作者被贬龙场驿，其景况略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒发自己被贬异域的凄苦哀伤之情。但作者能“达观随寓”，终于生活下来了。这既是实情，也是作者的自宽自解。

背诵

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。
 薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！
 念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
 “呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？
 呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。
 呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”
 歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”
 又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！《瘗旅文》 https://www.gswen.cn/poetry/6594.html

古文观止，祭文，抒怀，

创作背景

明武宗正德元年（1506年），王守仁为了营救敢于上疏请求严惩阉宦而被递解来京的戴铣、薄彦徽等，触怒了炙手可热的太监刘瑾，被廷杖四十，贬到贵州做了龙场驿丞。在龙场做驿丞期间，王守仁亲眼看见掌管文书的吏目和他的儿子、仆人先后客死在蜈蚣坡下，这使他产生了“同是天涯沦落人”的感慨。所以，王守仁亲自率人把三位死者埋葬在路旁，并写了这篇祭文。

作者介绍

王守仁

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）…详情

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