渔家傲秋思范仲淹边塞诗:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

　　「翻译」

　　边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

　　随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音。像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着。

　　空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。

　　羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地。将军和征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。

 

　　「注释」

　　①渔家傲：词牌名,双调六十二字,仄韵,上下片各四个七字句,一个三字句,每句用韵,声律谐婉。

　　②塞下:边界要塞之地，这里指西北边疆。风景异:指景物与江南一带不同。

　　③衡阳雁去：“雁去衡阳”的倒语，指大雁离开这里飞往衡阳。相传北雁南飞，到湖南的衡阳为止。

　　④边声：指各种带有边境特色的声响，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

　　⑤角：古代军中的一种乐器。

　　⑥千嶂：像屏障一般的群山。

　　⑦长烟：荒漠上的烟。

　　⑧燕然未勒：指边患未平、功业未成。燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山；勒：刻石记功。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年(89)，东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。

　　⑨羌(qiāng)管：羌笛。出自古代西部羌族的一种乐器。

 

　　「赏析」

　　宋代词人范仲淹的这首《渔家傲·秋思》情调是悲壮，感情是强烈，它是一首古代边防军人之歌，也是一首关于战争的边塞诗，以其英雄气概扣动着历代千万读者的心扉。每次朗读《渔家傲》这首词都会有不同的感悟，首先给人的感觉是凄清、悲凉、壮阔、深沉，还有些伤感。而就在这悲凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着。

 

　　上阕写秋日边塞孤城景色。

　　“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，劈头一句，词人范仲淹就把我们带到了一个特殊的环境，时间是秋天，地点在边塞。

　　秋天到来，满目萧条，即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人呢，但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞。衡阳雁去是雁去衡阳的倒装，古人相传，北雁南飞，到衡阳而止，衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁。

　　“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”三句写大雁南去后的情景。

　　“四面边声连角起”，这声音富有边塞地区的特色，范仲淹把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切声音，这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不但没去，而且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连。这声音也许有点单调，甚至有点悲凉，但壮阔，充满力量。

　　“千嶂里，长烟落日孤城闭”是上阕的结句，落日时分边地的孤城及时地把城门关上了，突出地表现出边塞的安稳和牢固。

　　“千嶂”是写山势，层峦叠嶂，犹如巨大的屏风，“长烟”是炊烟和暮霭所形成的一片雾气，城是孤的，但有千嶂环绕，长烟笼罩，落日照耀，，就不显得那么孤独无靠，它是坚固的，结实的，严阵以待的，然而，城的坚固与否，更重要的还在于把守它的驻军。

　　下阕，词人范仲淹把边防军人推向画面中心，集中笔墨表现他们的思想感情。

　　“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，这句是全词的核心，是它的灵魂所在，边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木，边防军人戍边的艰苦与思乡思念亲人之情跃然纸上。

　　“燕然未勒归无计”，意思是抗敌的大功还没有完成，回家的事就不能去计议了，可见边防军人不回家是主动地、自觉的。

燕然未勒归无计配图

　　“燕然”指燕然山，就是今天的杭爱山；“勒”，刻的意思。据《后汉书·窦宪传》记载，公元89年，东汉将军窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还，所以“勒石燕然”就成了胜利的代名词。

　　“羌管悠悠霜满地”，承上启下，进一层强调边防军人想家思乡的情绪，并由此而写出全体将士忧国的情状和感慨。

　　“人不寐，将军白发征夫泪”，人为何不能成寐？将军已经白发苍苍为何还在服役？年轻的兵士为国守边为何还要落泪？这里有悲的成分，但并不重要，重要的是忧，是怨，是愤愤不平。他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正确的方针政策而愤懑，以致边防军人久住“塞下”，将老，却不能退休家园，兵少，却不能与妻子团圆。