黄鲁直觉民读书帖赞注释

学以进乎道，不止於决科也。
厌饫优柔，贵精不贵多也。
得失奇偶，固末如之何也。
指端而言，所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。

【三致意】亦作“三致志”。再三表达其意。《史记·屈原贾生列传》：“其存君兴国而欲反復之，一篇之中三致志焉。”宋曾季貍《艇斋诗话》：“平甫於此盖三致意焉。”清谭嗣同《仁学》二九：“孔虽当据乱之世，而黜古学，改今制，託词寄义於昇平、太平，未尝不三致意焉。”【末如之何】犹言无法对付，莫可奈何。《论语·子罕》：“子曰：‘……説而不绎，从而不改，吾末如之何而已矣。’”晋葛洪《抱朴子·塞难》：“若待俗人之息妄言，则俟河之清，末为久也。吾所以不能默者，冀夫可上可下者可引致耳。其不移者，古人已末如之何矣。”宋周密《齐东野语·端平襄州本末》：“九月十日，闻王旻带所纳叛军来襄，人疑其反復不常，而末如之何。”