曹既见和复次韵注释

造物本儿嬉，风噫雷电笑。
谁令妄惊怪，失匕号万教。
人人走江湖，一一操网钓。
偶然连六鳌，便谓此手妙。
空令任公子，三岁蹲海徼。
长贫固不辞，一死实未料。
难将蓍草算，除用佛眼照。
何人嗣家学，恨子儿尚少。
嗟我与曹君，衰老世不要。
空言今无救，奇志后必耀。
吟君五字诗，义重千金吊。
收藏慎勿出，免使群儿谯。

【走江湖】谓奔走四方。宋张世南《＜游宦纪闻＞序》：“及壮，走江湖无寧岁。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡走江湖的人，把客当家，把家当客。”2.闯荡江湖，靠武艺杂技或医卜星相谋生。《儿女英雄传》第十四回：“他本是走江湖的人，什么不在行的。”管桦《路上》：“兄弟我走江湖年数不算少。”典【连六鳌】“连六鰲”。相传渤海之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。宋刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国人连六鰲，二山漂流不能止。”清李调元《金鳌岭》诗：“我闻龙伯人，巨钓连六鰲。”亦省作“连六”。唐张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明杨基《钓鳌海客歌》：“重施龙伯国人技，一展丝纶连六归。”典【五字诗】即五言诗。唐许浑《赠闲师》诗：“东林共许三乘学，南国争传五字诗。”金元好问《济南杂诗》之五：“只应画戟清香地，多欠韦郎五字诗。”明邵璨《香囊记·寄书》：“别离情况，愁断河梁五字诗。”