参政瞿公之孙东广机宜德远惠收若诗以能问于不能久之愧虚盛意敬赋古风谢塞注释

高庙中兴初十年，大参内制余百篇。
心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。
得其传者孙之嫡，参自道根至枝叶。
一元生二二生三，万特取千千取百。
诗书其髓易其精，左右逢原笔纵横。
公先闻道非后进，我后获仁岂先生。
知津问津盖有得，教玉琢玉其何名。
玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理。
春秋以来有师承，博约之外无宗旨。
风行水上旧为文，雷在地中新复理。

【风行水上】《易·涣》：“象曰：风行水上，涣。”后以“风行水上”比喻自然流畅，不矫揉造作。明李贽《杂说》：“风行水上之文，决不在於一字一句之奇。”【左右逢原】《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。《朱子语类》卷一三九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”严复《救亡决论》：“其究极也，必道通为一，左右逢原，故高明。”亦作“左右逢源”。续范亭《来南泥湾途中》诗：“有似池鱼入大海，左右逢源空气香。”