右溪记

作者：元结朝代：唐

右溪记原文：

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。

乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

右溪记拼音解读：

dào 道 zhōu 州 chéng 城 xī 西 bǎi 百 yú 余 bù 步，，

yǒu 有 xiǎo 小 xī 溪。。

nán 南 liú 流 shù 数 shí 十 bù 步，，

hé 合 yíng 营 xī 溪。。

shuǐ 水 dǐ 抵 liǎng 两 àn 岸，，

xī 悉 jiē 皆 guài 怪 shí 石，，

yī 欹 qiàn 嵌 pán 盘 qǔ 曲，，

bù 不 kě 可 míng 名 zhuàng 状。。

qīng 清 liú 流 chù 触 shí 石，，

huí 洄 xuán 悬 jī 激 zhù 注；；

jiā 佳 mù 木 yì 异 zhú 竹，，

chuí 垂 yīn 阴 xiàng 相 yīn 荫。。

cǐ 此 xī 溪 ruò 若 zài 在 shān 山 yě 野，，

zé 则 yí 宜 yì 逸 mín 民 tuì 退 shì 士 zhī 之 suǒ 所 yóu 游 chù 处；；

zài 在 rén 人 jiān 间，，

zé 则 kě 可 wéi 为 dōu 都 yì 邑 zhī 之 shèng 胜 jìng 境，，

jìng 静 zhě 者 zhī 之 lín 林 tíng 亭。。

ér 而 zhì 置 zhōu 州 yǐ 以 lái 来，，

wú 无 rén 人 shǎng 赏 ài 爱；；

pái 徘 huái 徊 xī 溪 shàng 上，，

wéi 为 zhī 之 chàng 怅 rán 然。。

nǎi 乃 shū 疏 záo 凿 wú 芜 huì 秽，，

bǐ 俾 wéi 为 tíng 亭 yǔ 宇；；

zhí 植 sōng 松 yǔ 与 guì 桂，，

jiān 兼 zhī 之 xiāng 香 cǎo 草，，

yǐ 以 bì 裨 xíng 形 shèng 胜。。

wéi 为 xī 溪 zài 在 zhōu 州 yòu 右，，

suí 遂 mìng 命 zhī 之 yuē 曰 yòu 右 xī 溪。。

kè 刻 míng 铭 shí 石 shàng 上，，

zhāng 彰 shì 示 lái 来 zhě 者。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！

乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹(qī)嵌(qiàn)盘曲，不可名状。溪流触石，洄(huí)悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
南：向南。合：汇合。营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。抵：击拍。悉皆：都是。悉，全。盘曲：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。洄：水回旋而流。悬：激水触石溅起高高的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。佳木：美丽的树木。佳，美好。垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑(yì)之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘(pái)徊(huái)溪上，为之怅然。

逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。都邑：都会城镇。邑，县城。胜境：风景优美的境地。静者：喜欢溪静的人，谓仁人。置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年（612年）设置南营州，太宗贞观八年（634年）改为道州，玄宗天宝元年（742年）改设江华郡，肃宗乾元元年（758年）复称道州。为之怅然：为它景色优美却无人知晓而惋惜。之，指右溪“无人赏爱”。怅然，惆怅抱憾的样子。

乃疏凿芜(wú)秽(huì)，俾(bǐ)为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨(bì)形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
乃：于是。疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。俾：使。为：修筑。亭宇：亭子房屋。兼之：并且在这里种植。裨：补助，增添。形胜：优美的风景。命：命名。铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》《五如石铭》《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。彰示来者：告诉后来的游人。来者，后来的游者。

背诵

抒情，怀才不遇，

创作背景

《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（公元763年7月—公元766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。元结于公元764年（唐代宗广德二年）赴道州刺史任时，由于几经兵荒马乱，加上“西原蛮”少数民族的侵犯，道州“人十无一，户才满千”，“城池井邑，但生荒草，登高极望，不见人烟”（元结《谢上表》）。作为刺史，元结施行仁政，“为民营舍造田，免徭役”。此文记叙的对道州城西一条风景秀丽的小溪加以整治的前后经过，正是元结造福民众、政绩斐然的一个有力佐证。

作者介绍

元结

元结（719—772），唐代文学家。字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子，河南（今河南洛阳）人。天宝十二年（753年）进士。曾参加抗击史思明叛军，立有战功。后出任道州刺史，政绩显著。其诗注重反映社会现实和人民疾苦，讽谕时政，抨击官吏的横征暴敛，敢于为民请命。山水诗作也清新自然，在散文上也颇有成就。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。又曾…详情

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「抒情」
「怀才不遇」

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