《论语》十则

作者：孔子及其弟子朝代：先秦

《论语》十则原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

《论语》十则拼音解读：

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; xué 学 ér 而 shí 时 xí 习 zhī 之，，

bù 不 yì 亦 shuō 说 hū 乎？？

yǒu 有 péng 朋 zì 自 yuǎn 远 fāng 方 lái 来，，

bù 不 yì 亦 lè 乐 hū 乎？？

rén 人 bù 不 zhī 知 ér 而 bù 不 yùn 愠，，

bù 不 yì 亦 jūn 君 zǐ 子 hū 乎？？

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 xué 学 ér 而》》））

céng 曾 zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; wú 吾 rì 日 sān 三 shěng 省 wú 吾 shēn 身：： wéi 为 rén 人 móu 谋 ér 而 bù 不 zhōng 忠 hū 乎？？

yǔ 与 péng 朋 yǒu 友 jiāo 交 ér 而 bù 不 xìn 信 hū 乎？？

chuán 传 bù 不 xí 习 hū 乎？？

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 xué 学 ér 而》》））

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; wēn 温 gù 故 ér 而 zhī 知 xīn 新，，

kě 可 yǐ 以 wéi 为 shī 师 yǐ 矣。。

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 wéi 为 zhèng 政》》 ) )

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; xué 学 ér 而 bù 不 sī 思 zé 则 wǎng 罔 , , sī 思 ér 而 bù 不 xué 学 zé 则 dài 殆。。

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 wéi 为 zhèng 政》》 ) )

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; yóu 由，，

huì 诲 rǔ 汝 zhī 知 zhī 之 hū 乎！！

zhī 知 zhī 之 wéi 为 zhī 知 zhī 之，，

bù 不 zhī 知 wéi 为 bù 不 zhī 知，，

shì 是 zhī 知 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 wéi 为 zhèng 政》》 ) )

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; jiàn 见 xián 贤 sī 思 qí 齐 yān 焉，，

jiàn 见 bù 不 xián 贤 ér 而 nèi 内 zì 自 shěng 省 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 lǐ 里 rén 仁》》 ) )

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; sān 三 rén 人 háng 行，，

bì 必 yǒu 有 wǒ 我 shī 师 yān 焉。。

zé 择 qí 其 shàn 善 zhě 者 ér 而 cóng 从 zhī 之，，

qí 其 bù 不 shàn 善 zhě 者 ér 而 gǎi 改 zhī 之。。

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 shù 述 ér 而》》 ) )

céng 曾 zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; shì 士 bù 不 kě 可 yǐ 以 bù 不 hóng 弘 yì 毅，，

rèn 任 zhòng 重 ér 而 dào 道 yuǎn 远。。

rén 仁 yǐ 以 wéi 为 jǐ 己 rèn 任，，

bù 不 yì 亦 zhòng 重 hū 乎？？

sǐ 死 ér 而 hòu 后 yǐ 已，，

bù 不 yì 亦 yuǎn 远 hū 乎？？

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 tài 泰 bó 伯》》 ) )

zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; suì 岁 hán 寒，，

rán 然 hòu 后 zhī 知 sōng 松 bǎi 柏 zhī 之 hòu 后 diāo 凋 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 zǐ 子 hǎn 罕》》 ) )

zǐ 子 gòng 贡 wèn 问 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; yǒu 有 yī 一 yán 言 ér 而 kě 可 yǐ 以 zhōng 终 shēn 身 háng 行 zhī 之 zhě 者 hū 乎？？

& & r r d d q q u u o o ; ; zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; qí 其 shù 恕 hū 乎！！

jǐ 己 suǒ 所 bù 不 yù 欲，，

wù 勿 shī 施 yú 于 rén 人。。

& & r r d d q q u u o o ; ; ( ( 《《 wèi 卫 líng 灵 gōng 公》》 ) )

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。”

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"(《里仁》)
孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦(yì)君子乎？”（《学而》）
子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。而：连词。时习：按时地去复习。说：通假字，实意“悦”的古体字，愉快的意思。自：从。乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。愠：生气，发怒。亦：同样、也是。君子：道德上有修养的人。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
曾子：曾子姓曾名参字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。三省：多次反省。三省有几种解释，一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三，泛指多次。多次进行自我检查反省。忠：此处指对人应当尽心竭力。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
故：旧的知识（形容词用作名词）。而：连词，表顺承，就。知：领悟。可：可以。以：凭借。

子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”（《为政》）
则：连词，相当于“就”“便”。殆：这里指有害。本意，危险。

子曰：“由，诲(huì)女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）
女：通假字“女”通“汝”，你。知：通“智”聪明，智慧。乎：语音助词。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
思：希望，想着。齐：看齐。贤：德才兼备的人。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
焉：相当于“于之”。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
士：有抱负的人。弘毅：胸怀宽广，意志坚强。毅，刚强，勇毅。仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。已：结束。

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
岁寒：一年中的寒冷季节，深冬。然：这样。后：以后。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
一言：一个字。行：奉行。其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。

背诵

初中文言文，对话，学习，哲理，

创作背景

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

作者介绍

孔子及其弟子

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》…详情

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