蓦山溪·凡躯四假

蓦山溪·凡躯四假原文：

凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。

蓦山溪·凡躯四假拼音解读：

fán 凡 qū 躯 sì 四 jiǎ 假 ， ，

zhèng 正 kān 堪 lùn 论 tǎo 讨 。 。

yǒu 有 xiàn 限 shì 是 yīn 因 yuán 缘 ， ，

què 却 hé 何 bù 不 、 、 xiū 修 háng 行 zǎo 早 zǎo 早 。 。

chén 尘 láo 劳 bù 不 rǎn 染 ， ，

zé 则 xiǎn 显 yī 一 jiā 家 fēng 风 ， ，

méi 没 qiān 牵 yíng 萦 ， ，

wú 无 sù 素 bàn 绊 ， ，

yú 於 yǐ 已 chú 除 fán 烦 nǎo 恼 。 。

shāo 稍 néng 能 wù 悟 xiǎo 晓 。 。

cái 财 sè 色 nán 难 xiàng 相 zhǎo 找 。 。

yǎng 养 jiù 就 běn 本 yuán 元 shén 神 ， ，

zhè 这 zhēn 真 lǐ 理 、 、 zhēn 真 líng 灵 yǐ 倚 kào 靠 。 。

kūn 昆 lún 仑 shān 山 shàng 上 ， ，

yī 一 diǎn 点 chù 处 xiāo 逍 yáo 遥 ， ，

duì 对 hóng 红 xiá 霞 ， ，

chéng 成 zì 自 zài 在 ， ，

hè 鹤 yǐn 引 xié 携 zhī 芝 cǎo 草 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。《蓦山溪·凡躯四假》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qVTRNVFF6TWpNeQ==.html

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创作背景

作者介绍

王哲 王哲（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵，所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情