鹧鸪天·曾为梅花醉不归
-
曾为梅花醉不归。佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带,浓碧争斟翡翠卮。
人已老,事皆非。花前不饮泪沾衣。如今但欲关门睡,一任梅花作雪飞。 -
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
曾为梅花醉不归。佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带,浓碧争斟翡翠卮。
曾经因为喜欢梅花而醉酒在花下,忘记了回家。佳人拉住衣袖,请我写一首新词。于是我一边写词,一边饮酒。人已老,事皆非。花前不饮泪沾衣。如今但欲关门睡,一任梅花作雪飞。
如今人已变老,往事不再。看着花儿,无心再饮,只有泪落衣上。一心只想关门睡觉,听任梅花像雪一样飞舞。 -
佳人:美貌的女子。挽袖:拖住衣袖。乞:求。轻红:女子化妆用作涂唇的红色。鸳鸯带:女子绣有鸳鸯图案的衣带。浓碧:形容酒色深绿,此处借指酒。翡翠卮:翡翠酒杯。卮,古代盛酒的器皿。非:与往昔不同。但:只。一任:听任,任凭。
- 背诵
-
鹧鸪天·曾为梅花醉不归
…展开这首词通过对比的手法,通过“醉”与“不饮”“不归”与“关门睡”“遍写”“争斟”与“但欲”“一任”等今昔生活的鲜明对比,抒发了作者内心深沉的哀痛和身世的感慨。
词的上片,作者以浪漫的笔调、浓郁的色彩,生动逼真地描绘了早年爱情生活的场景。首句“曾为梅花醉不归”,点出了梅花,并追忆昔日因爱梅花而如醉如痴、彻夜不归的情景。“佳人挽袖乞新词”,是说正当梅花盛开之时,与作者共度这良宵的红粉知己——佳人,向他索要新词。作者的激情迸发,加上佳人的“乞新词”之举而推波助澜,达到了“狂”的高峰。于是他竟顺手拿起佳人涂唇的红色,信笔书于佳人的衣带之上。佳人争着斟酒,作为填写新词的酬报,欢乐的宴饮达到了高潮。“轻红遍写鸳鸯带,浓碧争斟翡翠卮”,将宾语前置,突出了“轻红”与“浓碧”,同时从“遍写”与“争斟”,可以想见作者填写新词并非一首,佳人斟酒也不只一杯。这一富有浪漫生活气息的细节描绘,使作者早年隐居不仕、狂放不羁的生活展现在读者面前,栩栩如生。朱敦儒蔑视功名富贵,清高狂傲之情溢于言表,是他早年生活的形象写照,也可作为理解词的上片的注脚。
词的下片,笔锋陡转直下,作者面对严酷的现实,百感交集。“人已老,事皆非,花前不饮泪沾衣。”同是梅花盛开之时,可如今已经物是人非了。当年风华正茂的词人,现已年过半百,昔日“乞新词”的佳人,如今也踪影难觅。更何况经过了靖康之变,生民涂炭,国家处于风雨飘摇之中,作者也在南渡乱离中历尽沧桑。睹物思人,抚今追昔,泪沾衣襟。作者对昔日的恋人和昔日的生活思念之情之深,可从“不饮”“泪沾衣”两个典型细节中透出。“如今但欲关门睡,一任梅花作雪飞。”作者直率地表明了自己的态度,现在只想关起门来睡觉,听凭梅花自开自落。作者对现实已不再抱有任何幻想,而是极度的悲观失望。
这首词突出的特点是借物咏怀。作者平生最爱梅花,在他的笔下,梅花的形象很是动人。他赞美梅花的高洁孤傲的高贵品格,又叹息梅花的孤独不遇。作者不仅把梅花作为咏物的寄托,同时在梅花这一形象中也融入了自我精神气质、品格及身世遭遇。作者内心思想的种种矛盾,形成了南渡之后沉郁悲慨的词风。
折叠 -
该词作于绍兴十六年(1146)朱敦儒被罢官之际。朱敦儒早年自命清高,狂放不羁,不肯做官。靖康之变后他辗转避乱至两广一带,对于宋高宗的征召仍推辞不就。直到绍兴三年(1133)他才应召至临安,五年(1135)被赐予进士出身,为秘书省正字。后来官至两浙东路提点刑狱。绍兴十六年,汪勃弹劾他与主战派大臣李光勾结,于是朱敦儒被罢官。该词即作于此时。
- 朱敦儒 朱敦儒(1081─1159)字希真,号岩壑,又称伊水老人、洛川先生,河南(今河南洛阳)人。早岁隐居故里,志行高洁,有朝野之望。征召为学官,固辞不就。南渡初,流寓两广,居南雄州,绍兴五年(1135)赐进士出身,为秘书省正字,寻兼兵部郎官。后被劾罢官,退隐嘉禾。晚年依附秦桧,任鸿胪少卿,为时论所讥,桧死,亦罢废,绍兴二十九年卒,年七十九,《宋史》有传,著《岩壑…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析创作背景
作者介绍
鹧鸪天·曾为梅花醉不归原文,鹧鸪天·曾为梅花醉不归翻译,鹧鸪天·曾为梅花醉不归赏析,鹧鸪天·曾为梅花醉不归阅读答案,出自朱敦儒的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qazNOVFkzTWpNeQ==.html
诗词类别
朱敦儒的诗词
- 《念奴娇(垂虹亭)》
- 《眼儿媚·青锦成帏瑞香浓》
- 《浣溪沙》
- 《减字木兰花(秋日饮酒香山石楼醉中作)》
- 《青玉案(坐上和赵智夫瑞香)》
- 《绝句二首 其二》
- 《朝中措·红稀绿暗掩重门》
- 《念奴娇·插天翠柳》
- 《鹧鸪天·东都作》
- 《水调歌头·白日去如箭》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」