善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。

原文赏析：

解释：擅长歌唱的人有能力让别人跟着他歌唱，善于教育的人有能力使别人继承他的心志。本名句运用打比方的方法，以善歌者为例引出善教者，提出了检验“善教”的尺度——教育对象能否“继其志”。阐发的道理有理有据，颇有层次，审视的角度也是客观的。

拼音解读：

jiě shì ：shàn zhǎng gē chàng de rén yǒu néng lì ràng bié rén gēn zhe tā gē chàng ，shàn yú jiāo yù de rén yǒu néng lì shǐ bié rén jì chéng tā de xīn zhì 。běn míng jù yùn yòng dǎ bǐ fāng de fāng fǎ ，yǐ shàn gē zhě wéi lì yǐn chū shàn jiāo zhě ，tí chū le jiǎn yàn “shàn jiāo ”de chǐ dù ——jiāo yù duì xiàng néng fǒu “jì qí zhì ”。chǎn fā de dào lǐ yǒu lǐ yǒu jù ，pō yǒu céng cì ，shěn shì de jiǎo dù yě shì kè guān de 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

礼记注释

《世说》：汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状，后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行，既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。…详情

礼记译文

美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？…详情

相关赏析

礼记赏析

《鞠歌行》，乐府旧题，属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己强烈的用世之心，他期望施展自己的抱负，但报国无门，在诗中流露出了他抑郁不得志的愤懑。…详情

作者介绍

礼记 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼&r…详情