来仪舞

作者:郊庙歌辞十二      朝代:
来仪舞原文
於赫帝命,应天顺人。
亭育品汇,宾礼百神。
洪基永固,景命惟新。
肃恭孝享,祚我生民。
来仪舞拼音解读
mìng
yīng tiān shùn rén
tíng pǐn huì
bīn bǎi shén
hóng yǒng
jǐng mìng wéi xīn
gōng xiào xiǎng
zuò shēng mín

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来仪舞注释

【应天顺人】《易·革》:“汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”后封建王朝或帝王更迭,常自称应天命、顺人心而习用此语。汉班彪《王命论》:“虽其遭遇异时,禪代不同,至于应天顺人,其揆一焉。”《新唐书·苏安恒传》:“陛下膺先圣顾託,受嗣子揖让,应天顺人,二十餘年,岂不闻虞舜褰裳、周公復辟事乎?”《三国演义》第七三回:“主公仁义著於天下,今已抚有两川之地,可以应天顺人,即皇帝位,名正言顺,以讨国贼。”孙中山《大总统劝告北洋军将士文》:“义师之起,应天顺人,扫专制之餘威,登国民於袵席。”《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”三国魏锺会《檄蜀文》:“高祖文皇帝,应天顺民,受命践阼。”…展开
【应天顺人】《易·革》:“汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”后封建王朝或帝王更迭,常自称应天命、顺人心而习用此语。汉班彪《王命论》:“虽其遭遇异时,禪代不同,至于应天顺人,其揆一焉。”《新唐书·苏安恒传》:“陛下膺先圣顾託,受嗣子揖让,应天顺人,二十餘年,岂不闻虞舜褰裳、周公復辟事乎?”《三国演义》第七三回:“主公仁义著於天下,今已抚有两川之地,可以应天顺人,即皇帝位,名正言顺,以讨国贼。”孙中山《大总统劝告北洋军将士文》:“义师之起,应天顺人,扫专制之餘威,登国民於袵席。”《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”三国魏锺会《檄蜀文》:“高祖文皇帝,应天顺民,受命践阼。”折叠

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