月蚀诗
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新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈曨。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
但见万国赤子艥艥生鱼头。此时九御导九日,
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
掣电九火輈。汝若蚀开齱齵轮,御辔执索相爬钩,
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声盏邹。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
呜呼,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明,鸟罪不可雪。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,月
分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
一目偏可去。愿天完两目,照下万方士,万古更不瞽,
万万古,更不瞽,照万古。
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新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
新皇帝即位第五年,岁在元和五年庚寅,时光正值冬至之日。森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
夏历十一月的时分。万木森森夜晚僵立,寒气浓重凛冽无风。灿烂银盘海底涌出出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈曨。
出来光照我草屋东。 天色青碧光滑如凝不流。冰雪月光交射寒气朦胧。初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
初疑天上开出白莲花,从海底浮出了龙王宫。如同八月十五夜,相互比并无不同。此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
就在此时怪事发生,有物来把月亮吞食,像壮士用斧砍坏月轮。桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
桂树被雪山风来摧毁。百磨明镜,照见肝胆。无缘无故月死埋入灰。火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
如火龙珠飞出龙脑。却跌入蚌蛤闭为蚌胎。摧玉环破圆璧眼看尽,当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
正天空一块黑煤烟灰。踪迹磨灭只在刹那间。便如同万古不能再开。不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
不料最神圣的灵物,处境会如此狼狈呀。天上群星如撒沙而出。抢出头都在发光竞大。奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
女仆点燃暗处的灯烛。往日一灯昏暗如玳瑁。今夜吐出光焰似长虹,孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
穿越千道孔隙射屋外。我卢仝啊,泪流下, 在庭院中徘徊而独行。念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
想到这天上太阳月亮,本天地的太阳太阴精。皇天要人类认知万物,太阳月亮才得以化生。走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
在天跑动辛苦运四体,为天作眼睛发出光明。这两只眼睛不能自保。天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
天爷行道靠什么执行?我听阴阳家有种说法:十五六日日食月月光磨,朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
月初时月掩日日光会失两只眼自然不会相攻。这种说法我不表赞同。又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
还有孔子老师老子说:绚丽的美色让人目盲。我担心上天也像人类。好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
爱好美色立刻会失明。眼前幸亏并非是春天。万物还未娇艳而花荣。青山呈现一片破瓦色。绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
绿水未融凝得冰峥嵘。花儿枯萎没有美女艳,鸟儿如死沉寂了歌声。严寒的冬天有什么好,偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
偏偏让一只眼睛失明。听说古老有一种传闻。吞食月亮的是蛤蟆精。方圆千里吞进你肚腹。汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
你这痴呆家伙由谁生?可说是从海底洞窟来, 便懂得攀援爬上青空。恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
恐怕只是眨眼的时间,由掩蔽淤塞物来生成。远祖黄帝他有两只眼,虞舜传说他双目重瞳。二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
大帝可悬天四目,让天下普照日月光辉。我生不逢黄帝与虞舜。万物迷迷茫茫不可知。何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
为什么天眼瞳孔之上,白白地忍受蛤蟆的欺。常常感叹白兔在捣灵药,恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
恰似有心防奸邪来为非。灵药捣满臼反而不中用,委托白兔那又为什么呢?忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
回忆从前唐尧为天子,天上有十日烧烤九州。金属熔化水银遍地流,玉石被炒丹砂也烧焦。六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
天地东西南北成火窑。唐尧心中增添百般忧。上帝看见唐尧心中愁,勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
勃然大怒决开了洪流。就想浇死作怪九日妖,天高日跑浇也浇不到。但见万国赤子艥艥生鱼头。此时九御导九日,
只见万国百姓聚聚生鱼头。这时九位日御驾车拉九日,争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
争夺符节旗幡挥舞帅旗旒。驾车的共有六九五十四头,水蛟妖螭还有那虬龙,掣电九火輈。汝若蚀开齱齵轮,御辔执索相爬钩,
掣动电闪九条火车吼。你如吞食张开如轮獠牙,执辔头抓绳索又扒又钩,推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声盏邹。
推荡轰隆吞入你的喉头。 红鱼火鸟烧烤入口快,翎毛鳍须错杂声酸邹。撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
撑肠支肚堆积像山丘,自可饱死不必再去偷。不独填满你的饥饿坑。亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
又可解除唐尧心中忧。可恨你那时本该吞食,藏头掩脑你却不去吃;不该去吞食,张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
张开口唇大嘴吞不够。吞食上天之眼养贼命,怎能请到上帝砍你头!呜呼,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
唉唉呀!人养猛虎,倒头来人反被猛虎吃;上天宠爱蛤蟆精,反被吞瞎眼一只。才知恩宠非同类,一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
一一自作孽而已。我见眼害病之人,必求那良医秘技。想来上天与人同,爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
爱护眼睛应一致。怎能让那嫦娥女,学习扁鹊的医术。去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
手执冲喉的戈矛,去掉眼上的害物。开头月还能朦胧,久了如有黑漆涂。只怕蛤蟆办事成,便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
从此便不再吐出。 玉川子卢仝涕泪流下, 祈祷再拜额头碰叩入沙土中。地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
地上虮虱臣卢仝向上帝报告:我心中有那铁刃一寸,可刮削妖蛤蟆的呆肠。上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
上天不替我竖立梯磴。我肉身无法飞上天空,如何去发扬天光。封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
封好说辞托付给小心风,飞越敲开天门入紫薇官。走近玉帝玉几前拆信封,奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
奏上臣卢仝愚顽的心胸。我敢于不怕死横凌上天,代上天出谋划策展所长。东方苍龙星官的角宿上插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
插上剑戟尾宿横扫出风。正当房、心二宿打开明堂。率领三百六十群鱼鳞虫,坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
坐阵指挥在东方宫。月被吞食不去救援。哪里用得着东方龙? 南方朱雀火鸟赤色如泼血,项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
救援。哪里用得着东方龙? 南方朱雀火鸟赤色如泼血,颈长尾短飞发出那泼刺声,头戴红冠上有枝权高分,月被吞食在百鸟宫十三度,鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
朱雀身为主人却不觉察。你贪玩去往什么人家?张开红嘴吐露出毒舌。毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明,鸟罪不可雪。
毒虫在你头上吃掉月, 你并不去把它来啄杀。白白眨鬼眼两眼空洞洞。朱雀火鸟的罪过难昭雪,西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
西方白虎星挺立好威风,巨斧为牙,铁凿为齿,专门偷吃牛羊诸牺牲,爱将那大个的猪吞食,大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
大蛤蟆可是一块肥肉,本可当肥嫩美餐一吃。你看见如同未见,这是什么样道理爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
靠天爪牙却不念上天,天如想依靠错打主意。北方玄龟被蛇紧束缚,藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
藏头入壳形同入地狱,蛇筋束得紧要束破壳。寒龟夏鳖也是一美味,且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
权且当美味充肉汤喝。僵死的龟壳没存放处。惟可用它来支撑床脚,不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
难靠它钻灼向天占卜。木星称岁星主播福德。官爵封得似董贤秦宫。覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
竟忍心让贤者黔娄生,死后连遮尸布无一宗。 上天失去一眼不慰问,你这岁星哪有仁德风?火星称荧惑瞿铄老翁,执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
执法糊涂也太不中用。 月亮放光明无甚罪过,不去纠察蛤蟆吞月虫。年年十月拜太微星宫,支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
糊涂处罚主什么灾凶。土星与土性已相违背,反而宠养福德灾害生。到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
管到人们头上死破败。今夜月蚀哪里见踪影。太白金星倒是真将军。怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
怒火激起锋芒纵横生。恒州叛乱阵斩郦定进,颈骨脆若春天的蔓菁。天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
天上只有两眼失一眼。将军到何处指挥天兵?水星任尉来调和阴阳。天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
上天的纲纪由他主持。冤死人命如覆在盆底。他本喜欢天眼失明时。皇天你如果还不相信,试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
试请召唤皋陶问一声。一切形成今天的样子,责任也在三台文昌宫。充任司政天上管纲纪,环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
环绕天宫有二十八宿。 巍巍磊磊的尚书丞相,该整理秩序排好班行。委派握剑指挥众人将,一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
十四星官卫在太阳边,十四星官护卫天街旁。 壳子: 拿起战斧代替那大匠,两手挥舞不要怕受伤。弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
“弧矢”拉弓圆满反伤人,“天狼”张口牙咬明煌煌。痴牛郎和那呆织女呵。不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
偷懒不肯勤劳搞农桑。整日白白地满含淫思。早早晚晚隔河遥相望。“蚩尤”摆弄战旗好半天。才开始擂战鼓声响当当。“枉矢”虽能像蛇样爬行,瞎眉黑眼半天森森张。“天狗”下凡人间来舐地,始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
才开始擂战鼓声响当当。“枉矢”虽能像蛇样爬行,瞎眉黑眼半天森森张。“天狗”下凡人间来舐地,血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
搅得人世血流哗哗淌。诡谲凶险奸党千千万。盘根架构谁人能抵挡?眯缝凶眼坏事干成功,害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
坑害我们的光明之王。请留北斗一星助北极。指挥万国高悬天中央。此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
此外的一切全扫除尽,扫到一边堆积如山岗,好赎救我们父母之光, 当时天上常星已隐没,殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
殒雨如同迸撒出水浆。好像上天会有大事发,呼喊要诛除奸贼豪强。不知为什么半路废止。自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
自此遗留下今日祸殃。善善又恶恶分辨不清, 壳子: 郭公为此才遭遇覆亡。愿上天神灵圣明之心,无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
莫轻信奸臣忠良模样。 玉川子卢仝诗词写罢,天地形势仍紧张格格。靠近月亮的黑暗旁边,有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
好像剑戟挥动声霍霍。片刻之间蠢呆蛤蟆精,两张嘴自己张口开裂。才开始露出半个圆璧,渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
渐渐吐出满轮的月魄。群星全得赦免被解放。惟有这一只蛤蟆斩却。蛤蟆的肚子忽然掉下,依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
依旧还悬挂天空碧落。往日光彩未恢复过来。天空惨淡仍一片苍白。为了什么这万里晴光,受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
遭受到这吞吐的灾厄?愿再次得见上天明眼,应当感谢这天地之力。有人问到了玉川子卢仝,孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
孔子撰写的《春秋》之经,记载二百四十二年事,月蚀之事却完全不收。如今你写出咄咄怪词,颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
能符合孔圣人心意否?玉川子卢仝微笑答道 请您倾听大驾暂逗留。孔子父母之邦在鲁国《春秋》避讳鲁讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
不避讳周。只记载鲁国以外大恶。因此月蚀不记载收录。我的生命维系于唐天,口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
口中所食依赖于唐土。大唐的“礼”已超三代,大唐的“乐”已过五声。小事还不用去说,大事却难以胜数。灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
灾害没有大小祸之别,哪能把大唐比附衰周。研讨核实吉凶的可否? 日分管白昼、月分理夜晚,由此区分出严寒酷暑。 第一个主刑罚,第二个主福德,天地之政才举动合律。有谁能让人脸之上,一目偏可去。愿天完两目,照下万方士,万古更不瞽,
一只眼睛偏可废去?只望上天两眼完好,日月光芒照临万土。千万年更不会失明,光照大地得万万古。再不会失明盲瞽,照耀下土到万古。万万古,更不瞽,照万古。
光照大地得万万古。再不会失明盲瞽,照耀下土到万古。 - 背诵
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月蚀诗
…展开全诗可以分作五段。第一段和第四段描述了诗人所看到的日全食过程。第一段从“有物吞食来”到“当天一搭如煤炲”,描写月食的初亏、食既和食甚。皎洁的月光消失了:“平地埋寒灰”(《尔雅·释名》:“月死为灰。”灰,晦也)。原本“火龙珠”似的月球,被某种怪物吞食了,整个天地像煤炭一般漆黑。第四段,描写月食的生光、复圆:“初露半个璧,渐吐满轮魄。”这两段诗,描述了日食的全过程及其自然景象,层次清楚明白,形象生动,既有环境刻画,又有气氛烘托,更注重诗人感受的表现,如“磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开”之类。一切都是以诗人主体的艺术感觉为中心的有机整体,令人读来有身临其境之感。据天文学的有关记载,整个月全食的过程,从初亏到复圆往往需要两三个小时,最长的近四小时之久。其间从既食(月亮最后一点光芒被地球本影遮挡的瞬间,即全食开始)到生光(月亮光芒重新露出的瞬间),所需时间通常达一个半小时多。这是一段“空黑”,作者便腾出笔墨来洋洋洒洒地写了两段文字:“玉川子洒下”,“玉川子又洒下”;情感强烈,议论妙生。这便是全诗的第二、第三段。
第一段写月亮被“有物吞食”,但此“物”是什么作者没有说明,这是一个伏笔、悬念。第二段即以“念此日月者”领起下文,对“月食”的三种说法作了考察。第一种为阴阳家的说法,从现代天文学角度看有一定道理,但作者不取,因为这同诗人把日月比作天眼的基本艺术构思相抵触。第二种说法因老子的理论而生:“吾恐天似人,好色则丧明”。然而现在幸非春时,“万物不娇荣”,“花枯无女艳”,这个疑虑可以排除。诗人取第三说法:“食月虾蟆精”。《史记·龟蓍传》即云:“日为德而君于天,月为刑而相佐,见食于虾蟆。”月宫蟾蜍更是家喻户晓的古老传说。诗人强调的不是虾蟆食月本身,而是一个更为发人深省的问题:“如此痴騃(愚昧无知)阿谁生?”作者认定它原是小小虫豸,其“化成”有一个发展的历史。当其初生之际,虽有“二帝悬四目”而不能为祸;既长,虽有尧天十日为患,却不能为民解愁。当食不食,何其痴騃,而今不当食,却食天之眼以养其逆命,又何其“奸非”!诗人最后说:“安得上帝请汝刘!”盼望将食月的丑类绳之以法,这使人想到段平仲等人请斩吐突以谢天下。
如果说第二段是向食月的虾蟆请刑问罪,那末第三段则是对整个天官刑法不修提出了严厉的谴责,从根本上说这是虾蟆得以养成为患的更深刻背景。在古人看来,天、地、人是相通的,天上的星像和地理分野、国家制度以至人世兴亡治乱都有一种神秘的关联,天文和人文是密不可分的。司马迁的《史记》有《天官书》,“若人之官曹列位,故曰天官”(司马贞《史记索隐》)。天官有七政、二十八宿、四象、三垣等名目,国家制度和朝廷职官的设置是与之相应的,所谓“众星列布,体生于地,精成于天,列居错位,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事”(张守节“正义”)。第三段正是在这种天文观念的基础上作艺术构思和想象的,诗以“告诉帝皇天”领起全段,对刑政失修、奸非为乱提出指责,表达了自己惩除凶顽、整顿纲纪的强烈主张。这可以从三个层次来解读。
首先,第一个层次指责四像二十八宿失职。东方苍龙七宿“月蚀不救援”;南方朱雀(火鸟)七宿“毒虫(虾蟆)头上吃却月,不啄杀”;西方白虎(攫虎)七宿偷吃祭品,对虾蟆食月的逆行“似见不见”,孰视无睹;北方玄龟(寒龟)七宿:“藏头入壳”、“蛇筋束紧”,真是“高第良将怯如鸡”!对这些尸位素餐,贪婪胆小的高官显要,诗人以“地上虮虱臣”的身分,提出了激愤的质问,对他们表示了高度的轻蔑和深刻的诅咒。比如一向被人视为神物的玄龟,在诗人看来,除了肉可以和鳖一样一饱口福之外,死壳连做占卜的龟板都不够格。
接着第二个层次,对五星(他们与日、月合称七曜或七政),又一一作了谴责和评判。《晋书·天文志》说:“岁星以德,荧荧惑以礼,镇星有福,太白兵强,辰星阴阳和。”但它们都违反了自己的本性、天职,或主德不仁,或执法不中,或乖性为祸,甚至主宰法律,一手遮天。虽有“太白真将军”,但在天已“失一眼”的情势下、英雄无用武之地,“项骨脆甚春蔓菁”,号为骁将的郦定进,头颅被人割青草似的砍将下来。语言凝练、形象而有深意,将天文人事弥合无间,虚实相生,酿造了一种独特、离奇的艺术意境。总之,天官全混乱了,诗歌进入第三个层次。诗人提出:“如今宜,三台文昌宫,作上天纲纪。”三台、文昌皆星名。《晋书·天文志》:“三台六星,两两而居,起文昌而抵太微,一曰天柱,三公之位也,在人曰三公,在天曰三台。”《史记·天官书》索引:“文昌宫为天府”“文昌精所聚,昌者扬天纪。”即,这是一个文臣荟萃、立法司政的机关。法立而令行,诗人进一步提出了具体的改革计划,即整顿体制,削减冗员,除了“二十八宿”“北斗”之外,他如“弧矢”“天狼”“牵牛”“织女”“蚩尤”“天鼓”“枉矢”“天狗”之属(《汉书·天文志》:“经星常宿中外官,凡百一十八名,积数七百八十三星。”),应尽行“拂除”,归并月光。诗人说:这种大胆的举动,似乎曾经有过,但不彻底,半途而废了,以至有如今月食之殃。这大约是诗人有感于宪宗对吐突的纵容姑息。诗人认为,要张扬纲纪,不立刑法,不除弊诛奸,那就是纸上谈兵。在这个问题上若软弱与徘徊,将有“郭公”之亡的悲哀,“善善又恶恶,郭公所以亡。”“郭公”典出有二。其一是《春秋·庄公二十四年》公羊谷梁二传皆谓古“失地之君”,然其事语焉不详;而左氏又无传。宋人刘敞、孙觉以“郭公”为“郭亡”之误,谓指僖公二年晋借道于虞以灭郭的事。其二见《乐府广题·邯郸郭公歌》,其序有“北齐后主高纬,雅好傀儡,谓之郭公,时人戏为《郭公歌》,及将败,果营邯郸,高、郭声相近,尽如歌言”云云。总之,郭公之亡,亡国之亡;或轻信他人,或身似傀儡,都是君主立国兴邦的祸害。“善善”,善其所善;“恶恶”,恶其所恶。“又”字于诗意不可解,疑当作“不”,意思是说善其所善,而不恶其所恶,即主德而不主刑,那就是懦弱的仁慈,会有奸狂为逆的灭国之祸害。
全诗的第五段,以设问作答的方式,说明了《月蚀诗》的创作意图。自古以来,人们有重日食而忽略月食的思想,认为两者相较,月食不是大的灾祸。《汉书·五行志》引《诗传》云:“月食非常也,比之日食犹常也,日食则不臧(善、福)矣。”所以《春秋》有日食而无月食的记载。诗人批判了墨守成规的疑惑,反对把大唐和衰周作简单比附,表示了自己对唐帝国的肯定和信心,希望最高统治者以月食为警诫,刑德并举、政治清明。诗的结尾说:“顺天完两目,照下万方土,更不瞽(目盲),万万古。”与开篇相应,结构严密完整。
至于这首诗在艺术上的特色,这里仅仅指出两点,其一是散文化的写法。全诗融记述、描写、抒情、议论(第二、三、五段甚至有议论色彩太强的弊病)为一体,句式三、四、五、七言兼用,且杂以文言、口语;写法开阔、自如,但层次井然有序,章法可观。其二是风格诡异险怪。全诗虽然表现了“谗邪蔽明”、“登天无航”这个自楚辞以来普遍的思想感情,但其具体构思和形象塑造却是独创新奇的,这里不是楚辞的华丽、高昂、哀怨,而是一种充满愤恨和奇气的诡异、险怪和咄咄之势。两者都体现了韩派诗歌的共同特色。诗有难读处,也有可读性(这正与当时“元、白体”的通俗不同),是一首从思想到艺术都有代表性的政治讽刺诗。长诗短说,攻难于坚,在懂得了历史背景和有关天文知识的基础上,此中妙处,读者当有更多体悟。
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- 卢仝 卢仝,(公元约795-公元835) ,唐代诗人,初唐四杰卢照邻之孙。出生于河南济源市武山镇思礼村,祖籍范阳(河北省涿州)人。早年隐少室山茶仙泉,后迁居洛阳。自号玉川子,破屋数间,图书满架,终日苦读,邻僧赠米,刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进,被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻,所见不凡近” ,雄豪之气近韩愈。韩孟诗派重要人物。835年十一月,…详情
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