月蚀诗
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新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈曨。
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
火龙珠，飞出脑，却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽，
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间，便似万古不可开。
不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。
走天汲汲劳四体，与天作眼行光明。此眼不自保，
天公行道何由行。吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，
朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
又孔子师老子云，五色令人目盲。吾恐天似人，
好色即丧明。幸且非春时，万物不娇荣。青山破瓦色，
绿水冰峥嵘。花枯无女艳，鸟死沉歌声。顽冬何所好，
偏使一目盲。传闻古老说，蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹，
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
何故瞳子上，坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药，
恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
忆昔尧为天，十日烧九州。金烁水银流，玉煼丹砂焦。
六合烘为窑，尧心增百忧。帝见尧心忧，
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖，天高日走沃不及，
但见万国赤子艥艥生鱼头。此时九御导九日，
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬，
掣电九火輈。汝若蚀开齱齵轮，御辔执索相爬钩，
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声盏邹。
撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。不独填饥坑，
亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命，安得上帝请汝刘。
呜呼，人养虎，被虎啮。天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非类，
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
爱眼固应一。安得常娥氏，来习扁鹊术。手操舂喉戈，
去此睛上物。其初犹朦胧，既久如抹漆。但恐功业成，
便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
封词付与小心风，颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼，
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
坐理东方宫。月蚀不救援，安用东方龙。南方火鸟赤泼血，
项长尾短飞跋躠，头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度，
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明，鸟罪不可雪。
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
大蟆一脔，固当软美。见似不见，是何道理。
爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳，寒龟夏鳖一种味。
且当以其肉充臛，死壳没信处，唯堪支床脚，
不堪钻灼与天卜。岁星主福德，官爵奉董秦。忍使黔娄生，
覆尸无衣巾。天失眼不吊，岁星胡其仁。荧惑矍铄翁，
执法大不中。月明无罪过，不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背，反养福德生祸害。
到人头上死破败，今夜月蚀安可会。太白真将军，
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
天律自主持。人命在盆底，固应乐见天盲时。天若不肯信，
试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
环天二十八宿，磊磊尚书郎。整顿排班行，剑握他人将。
一四太阳侧，一四天市傍。操斧代大匠，两手不怕伤。
弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女，
不肯勤农桑。徒劳含淫思，旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔，
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行，眊目森森张。天狗下舐地，
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
害我光明王。请留北斗一星相北极，指麾万国悬中央。
此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
殒雨如迸浆。似天会事发，叱喝诛奸强。何故中道废，
自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
渐吐满轮魄。众星尽原赦，一蟆独诛磔。腹肚忽脱落，
依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
受此吞吐厄。再得见天眼，感荷天地力。或问玉川子，
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
颇合孔意不。玉川子笑答，或请听逗留。孔子父母鲁，
讳鲁不讳周。书外书大恶，故月蚀不见收。予命唐天，
口食唐土。唐礼过三，唐乐过五。小犹不说，大不可数。
灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，月
分夜，辨寒暑。一主刑，二主德，政乃举。孰为人面上，
一目偏可去。愿天完两目，照下万方士，万古更不瞽，
万万古，更不瞽，照万古。
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新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。
新皇帝即位第五年，岁在元和五年庚寅，时光正值冬至之日。森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
夏历十一月的时分。万木森森夜晚僵立，寒气浓重凛冽无风。灿烂银盘海底涌出出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈曨。
出来光照我草屋东。 天色青碧光滑如凝不流。冰雪月光交射寒气朦胧。初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
初疑天上开出白莲花，从海底浮出了龙王宫。如同八月十五夜，相互比并无不同。此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，
就在此时怪事发生，有物来把月亮吞食，像壮士用斧砍坏月轮。桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
桂树被雪山风来摧毁。百磨明镜,照见肝胆。无缘无故月死埋入灰。火龙珠，飞出脑，却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽，
如火龙珠飞出龙脑。却跌入蚌蛤闭为蚌胎。摧玉环破圆璧眼看尽，当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间，便似万古不可开。
正天空一块黑煤烟灰。踪迹磨灭只在刹那间。便如同万古不能再开。不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
不料最神圣的灵物，处境会如此狼狈呀。天上群星如撒沙而出。抢出头都在发光竞大。奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
女仆点燃暗处的灯烛。往日一灯昏暗如玳瑁。今夜吐出光焰似长虹，孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
穿越千道孔隙射屋外。我卢仝啊,泪流下， 在庭院中徘徊而独行。念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。
想到这天上太阳月亮，本天地的太阳太阴精。皇天要人类认知万物，太阳月亮才得以化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明。此眼不自保，
在天跑动辛苦运四体，为天作眼睛发出光明。这两只眼睛不能自保。天公行道何由行。吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，
天爷行道靠什么执行？我听阴阳家有种说法：十五六日日食月月光磨，朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
月初时月掩日日光会失两只眼自然不会相攻。这种说法我不表赞同。又孔子师老子云，五色令人目盲。吾恐天似人，
还有孔子老师老子说：绚丽的美色让人目盲。我担心上天也像人类。好色即丧明。幸且非春时，万物不娇荣。青山破瓦色，
爱好美色立刻会失明。眼前幸亏并非是春天。万物还未娇艳而花荣。青山呈现一片破瓦色。绿水冰峥嵘。花枯无女艳，鸟死沉歌声。顽冬何所好，
绿水未融凝得冰峥嵘。花儿枯萎没有美女艳，鸟儿如死沉寂了歌声。严寒的冬天有什么好，偏使一目盲。传闻古老说，蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹，
偏偏让一只眼睛失明。听说古老有一种传闻。吞食月亮的是蛤蟆精。方圆千里吞进你肚腹。汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
你这痴呆家伙由谁生？可说是从海底洞窟来， 便懂得攀援爬上青空。恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
恐怕只是眨眼的时间，由掩蔽淤塞物来生成。远祖黄帝他有两只眼，虞舜传说他双目重瞳。二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
大帝可悬天四目，让天下普照日月光辉。我生不逢黄帝与虞舜。万物迷迷茫茫不可知。何故瞳子上，坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药，
为什么天眼瞳孔之上，白白地忍受蛤蟆的欺。常常感叹白兔在捣灵药，恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
恰似有心防奸邪来为非。灵药捣满臼反而不中用，委托白兔那又为什么呢？忆昔尧为天，十日烧九州。金烁水银流，玉煼丹砂焦。
回忆从前唐尧为天子，天上有十日烧烤九州。金属熔化水银遍地流，玉石被炒丹砂也烧焦。六合烘为窑，尧心增百忧。帝见尧心忧，
天地东西南北成火窑。唐尧心中增添百般忧。上帝看见唐尧心中愁，勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖，天高日走沃不及，
勃然大怒决开了洪流。就想浇死作怪九日妖，天高日跑浇也浇不到。但见万国赤子艥艥生鱼头。此时九御导九日，
只见万国百姓聚聚生鱼头。这时九位日御驾车拉九日，争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬，
争夺符节旗幡挥舞帅旗旒。驾车的共有六九五十四头，水蛟妖螭还有那虬龙，掣电九火輈。汝若蚀开齱齵轮，御辔执索相爬钩，
掣动电闪九条火车吼。你如吞食张开如轮獠牙，执辔头抓绳索又扒又钩，推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声盏邹。
推荡轰隆吞入你的喉头。 红鱼火鸟烧烤入口快，翎毛鳍须错杂声酸邹。撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。不独填饥坑，
撑肠支肚堆积像山丘，自可饱死不必再去偷。不独填满你的饥饿坑。亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
又可解除唐尧心中忧。可恨你那时本该吞食，藏头掩脑你却不去吃；不该去吞食，张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命，安得上帝请汝刘。
张开口唇大嘴吞不够。吞食上天之眼养贼命，怎能请到上帝砍你头！呜呼，人养虎，被虎啮。天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非类，
唉唉呀！人养猛虎，倒头来人反被猛虎吃；上天宠爱蛤蟆精，反被吞瞎眼一只。才知恩宠非同类，一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
一一自作孽而已。我见眼害病之人，必求那良医秘技。想来上天与人同，爱眼固应一。安得常娥氏，来习扁鹊术。手操舂喉戈，
爱护眼睛应一致。怎能让那嫦娥女，学习扁鹊的医术。去此睛上物。其初犹朦胧，既久如抹漆。但恐功业成，
手执冲喉的戈矛，去掉眼上的害物。开头月还能朦胧，久了如有黑漆涂。只怕蛤蟆办事成，便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
从此便不再吐出。 玉川子卢仝涕泪流下， 祈祷再拜额头碰叩入沙土中。地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
地上虮虱臣卢仝向上帝报告：我心中有那铁刃一寸，可刮削妖蛤蟆的呆肠。上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
上天不替我竖立梯磴。我肉身无法飞上天空，如何去发扬天光。封词付与小心风，颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼，
封好说辞托付给小心风，飞越敲开天门入紫薇官。走近玉帝玉几前拆信封，奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
奏上臣卢仝愚顽的心胸。我敢于不怕死横凌上天，代上天出谋划策展所长。东方苍龙星官的角宿上插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫，
插上剑戟尾宿横扫出风。正当房、心二宿打开明堂。率领三百六十群鱼鳞虫，坐理东方宫。月蚀不救援，安用东方龙。南方火鸟赤泼血，
坐阵指挥在东方宫。月被吞食不去救援。哪里用得着东方龙？ 南方朱雀火鸟赤色如泼血，项长尾短飞跋躠，头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度，
救援。哪里用得着东方龙？ 南方朱雀火鸟赤色如泼血，颈长尾短飞发出那泼刺声，头戴红冠上有枝权高分，月被吞食在百鸟宫十三度，鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
朱雀身为主人却不觉察。你贪玩去往什么人家？张开红嘴吐露出毒舌。毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明，鸟罪不可雪。
毒虫在你头上吃掉月， 你并不去把它来啄杀。白白眨鬼眼两眼空洞洞。朱雀火鸟的罪过难昭雪，西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
西方白虎星挺立好威风，巨斧为牙,铁凿为齿，专门偷吃牛羊诸牺牲，爱将那大个的猪吞食，大蟆一脔，固当软美。见似不见，是何道理。
大蛤蟆可是一块肥肉，本可当肥嫩美餐一吃。你看见如同未见，这是什么样道理爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
靠天爪牙却不念上天，天如想依靠错打主意。北方玄龟被蛇紧束缚，藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳，寒龟夏鳖一种味。
藏头入壳形同入地狱，蛇筋束得紧要束破壳。寒龟夏鳖也是一美味，且当以其肉充臛，死壳没信处，唯堪支床脚，
权且当美味充肉汤喝。僵死的龟壳没存放处。惟可用它来支撑床脚，不堪钻灼与天卜。岁星主福德，官爵奉董秦。忍使黔娄生，
难靠它钻灼向天占卜。木星称岁星主播福德。官爵封得似董贤秦宫。覆尸无衣巾。天失眼不吊，岁星胡其仁。荧惑矍铄翁，
竟忍心让贤者黔娄生，死后连遮尸布无一宗。 上天失去一眼不慰问，你这岁星哪有仁德风？火星称荧惑瞿铄老翁，执法大不中。月明无罪过，不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
执法糊涂也太不中用。 月亮放光明无甚罪过，不去纠察蛤蟆吞月虫。年年十月拜太微星宫，支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背，反养福德生祸害。
糊涂处罚主什么灾凶。土星与土性已相违背，反而宠养福德灾害生。到人头上死破败，今夜月蚀安可会。太白真将军，
管到人们头上死破败。今夜月蚀哪里见踪影。太白金星倒是真将军。怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
怒火激起锋芒纵横生。恒州叛乱阵斩郦定进，颈骨脆若春天的蔓菁。天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
天上只有两眼失一眼。将军到何处指挥天兵?水星任尉来调和阴阳。天律自主持。人命在盆底，固应乐见天盲时。天若不肯信，
上天的纲纪由他主持。冤死人命如覆在盆底。他本喜欢天眼失明时。皇天你如果还不相信，试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
试请召唤皋陶问一声。一切形成今天的样子，责任也在三台文昌宫。充任司政天上管纲纪，环天二十八宿，磊磊尚书郎。整顿排班行，剑握他人将。
环绕天宫有二十八宿。 巍巍磊磊的尚书丞相，该整理秩序排好班行。委派握剑指挥众人将，一四太阳侧，一四天市傍。操斧代大匠，两手不怕伤。
十四星官卫在太阳边，十四星官护卫天街旁。 壳子: 拿起战斧代替那大匠，两手挥舞不要怕受伤。弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女，
“弧矢”拉弓圆满反伤人，“天狼”张口牙咬明煌煌。痴牛郎和那呆织女呵。不肯勤农桑。徒劳含淫思，旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔，
偷懒不肯勤劳搞农桑。整日白白地满含淫思。早早晚晚隔河遥相望。“蚩尤”摆弄战旗好半天。才开始擂战鼓声响当当。“枉矢”虽能像蛇样爬行，瞎眉黑眼半天森森张。“天狗”下凡人间来舐地，始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行，眊目森森张。天狗下舐地，
才开始擂战鼓声响当当。“枉矢”虽能像蛇样爬行，瞎眉黑眼半天森森张。“天狗”下凡人间来舐地，血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
搅得人世血流哗哗淌。诡谲凶险奸党千千万。盘根架构谁人能抵挡？眯缝凶眼坏事干成功，害我光明王。请留北斗一星相北极，指麾万国悬中央。
坑害我们的光明之王。请留北斗一星助北极。指挥万国高悬天中央。此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
此外的一切全扫除尽，扫到一边堆积如山岗，好赎救我们父母之光， 当时天上常星已隐没，殒雨如迸浆。似天会事发，叱喝诛奸强。何故中道废，
殒雨如同迸撒出水浆。好像上天会有大事发，呼喊要诛除奸贼豪强。不知为什么半路废止。自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
自此遗留下今日祸殃。善善又恶恶分辨不清， 壳子: 郭公为此才遭遇覆亡。愿上天神灵圣明之心，无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
莫轻信奸臣忠良模样。 玉川子卢仝诗词写罢，天地形势仍紧张格格。靠近月亮的黑暗旁边，有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
好像剑戟挥动声霍霍。片刻之间蠢呆蛤蟆精，两张嘴自己张口开裂。才开始露出半个圆璧，渐吐满轮魄。众星尽原赦，一蟆独诛磔。腹肚忽脱落，
渐渐吐出满轮的月魄。群星全得赦免被解放。惟有这一只蛤蟆斩却。蛤蟆的肚子忽然掉下，依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨澹一片白。奈何万里光，
依旧还悬挂天空碧落。往日光彩未恢复过来。天空惨淡仍一片苍白。为了什么这万里晴光，受此吞吐厄。再得见天眼，感荷天地力。或问玉川子，
遭受到这吞吐的灾厄？愿再次得见上天明眼，应当感谢这天地之力。有人问到了玉川子卢仝，孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
孔子撰写的《春秋》之经，记载二百四十二年事，月蚀之事却完全不收。如今你写出咄咄怪词，颇合孔意不。玉川子笑答，或请听逗留。孔子父母鲁，
能符合孔圣人心意否？玉川子卢仝微笑答道 请您倾听大驾暂逗留。孔子父母之邦在鲁国《春秋》避讳鲁讳鲁不讳周。书外书大恶，故月蚀不见收。予命唐天，
不避讳周。只记载鲁国以外大恶。因此月蚀不记载收录。我的生命维系于唐天，口食唐土。唐礼过三，唐乐过五。小犹不说，大不可数。
口中所食依赖于唐土。大唐的“礼”已超三代，大唐的“乐”已过五声。小事还不用去说，大事却难以胜数。灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，月分夜，辨寒暑。一主刑，二主德，政乃举。孰为人面上，
灾害没有大小祸之别，哪能把大唐比附衰周。研讨核实吉凶的可否? 日分管白昼、月分理夜晚，由此区分出严寒酷暑。 第一个主刑罚，第二个主福德，天地之政才举动合律。有谁能让人脸之上，一目偏可去。愿天完两目，照下万方士，万古更不瞽，
一只眼睛偏可废去？只望上天两眼完好，日月光芒照临万土。千万年更不会失明，光照大地得万万古。再不会失明盲瞽，照耀下土到万古。万万古，更不瞽，照万古。
光照大地得万万古。再不会失明盲瞽，照耀下土到万古。 - 背诵
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月蚀诗
…展开全诗可以分作五段。第一段和第四段描述了诗人所看到的日全食过程。第一段从“有物吞食来”到“当天一搭如煤炲”，描写月食的初亏、食既和食甚。皎洁的月光消失了：“平地埋寒灰”（《尔雅·释名》：“月死为灰。”灰，晦也）。原本“火龙珠”似的月球，被某种怪物吞食了，整个天地像煤炭一般漆黑。第四段，描写月食的生光、复圆：“初露半个璧，渐吐满轮魄。”这两段诗，描述了日食的全过程及其自然景象，层次清楚明白，形象生动，既有环境刻画，又有气氛烘托，更注重诗人感受的表现，如“磨踪灭迹须臾间，便似万古不可开”之类。一切都是以诗人主体的艺术感觉为中心的有机整体，令人读来有身临其境之感。据天文学的有关记载，整个月全食的过程，从初亏到复圆往往需要两三个小时，最长的近四小时之久。其间从既食（月亮最后一点光芒被地球本影遮挡的瞬间，即全食开始）到生光（月亮光芒重新露出的瞬间），所需时间通常达一个半小时多。这是一段“空黑”，作者便腾出笔墨来洋洋洒洒地写了两段文字：“玉川子洒下”，“玉川子又洒下”；情感强烈，议论妙生。这便是全诗的第二、第三段。
第一段写月亮被“有物吞食”，但此“物”是什么作者没有说明，这是一个伏笔、悬念。第二段即以“念此日月者”领起下文，对“月食”的三种说法作了考察。第一种为阴阳家的说法，从现代天文学角度看有一定道理，但作者不取，因为这同诗人把日月比作天眼的基本艺术构思相抵触。第二种说法因老子的理论而生：“吾恐天似人，好色则丧明”。然而现在幸非春时，“万物不娇荣”，“花枯无女艳”，这个疑虑可以排除。诗人取第三说法：“食月虾蟆精”。《史记·龟蓍传》即云：“日为德而君于天，月为刑而相佐，见食于虾蟆。”月宫蟾蜍更是家喻户晓的古老传说。诗人强调的不是虾蟆食月本身，而是一个更为发人深省的问题：“如此痴騃（愚昧无知）阿谁生？”作者认定它原是小小虫豸，其“化成”有一个发展的历史。当其初生之际，虽有“二帝悬四目”而不能为祸；既长，虽有尧天十日为患，却不能为民解愁。当食不食，何其痴騃，而今不当食，却食天之眼以养其逆命，又何其“奸非”！诗人最后说：“安得上帝请汝刘！”盼望将食月的丑类绳之以法，这使人想到段平仲等人请斩吐突以谢天下。
如果说第二段是向食月的虾蟆请刑问罪，那末第三段则是对整个天官刑法不修提出了严厉的谴责，从根本上说这是虾蟆得以养成为患的更深刻背景。在古人看来，天、地、人是相通的，天上的星像和地理分野、国家制度以至人世兴亡治乱都有一种神秘的关联，天文和人文是密不可分的。司马迁的《史记》有《天官书》，“若人之官曹列位，故曰天官”（司马贞《史记索隐》）。天官有七政、二十八宿、四象、三垣等名目，国家制度和朝廷职官的设置是与之相应的，所谓“众星列布，体生于地，精成于天，列居错位，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事”（张守节“正义”）。第三段正是在这种天文观念的基础上作艺术构思和想象的，诗以“告诉帝皇天”领起全段，对刑政失修、奸非为乱提出指责，表达了自己惩除凶顽、整顿纲纪的强烈主张。这可以从三个层次来解读。
首先，第一个层次指责四像二十八宿失职。东方苍龙七宿“月蚀不救援”；南方朱雀（火鸟）七宿“毒虫（虾蟆）头上吃却月，不啄杀”；西方白虎（攫虎）七宿偷吃祭品，对虾蟆食月的逆行“似见不见”，孰视无睹；北方玄龟（寒龟）七宿：“藏头入壳”、“蛇筋束紧”，真是“高第良将怯如鸡”！对这些尸位素餐，贪婪胆小的高官显要，诗人以“地上虮虱臣”的身分，提出了激愤的质问，对他们表示了高度的轻蔑和深刻的诅咒。比如一向被人视为神物的玄龟，在诗人看来，除了肉可以和鳖一样一饱口福之外，死壳连做占卜的龟板都不够格。
接着第二个层次，对五星（他们与日、月合称七曜或七政），又一一作了谴责和评判。《晋书·天文志》说：“岁星以德，荧荧惑以礼，镇星有福，太白兵强，辰星阴阳和。”但它们都违反了自己的本性、天职，或主德不仁，或执法不中，或乖性为祸，甚至主宰法律，一手遮天。虽有“太白真将军”，但在天已“失一眼”的情势下、英雄无用武之地，“项骨脆甚春蔓菁”，号为骁将的郦定进，头颅被人割青草似的砍将下来。语言凝练、形象而有深意，将天文人事弥合无间，虚实相生，酿造了一种独特、离奇的艺术意境。总之，天官全混乱了，诗歌进入第三个层次。诗人提出：“如今宜，三台文昌宫，作上天纲纪。”三台、文昌皆星名。《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居，起文昌而抵太微，一曰天柱，三公之位也，在人曰三公，在天曰三台。”《史记·天官书》索引：“文昌宫为天府”“文昌精所聚，昌者扬天纪。”即，这是一个文臣荟萃、立法司政的机关。法立而令行，诗人进一步提出了具体的改革计划，即整顿体制，削减冗员，除了“二十八宿”“北斗”之外，他如“弧矢”“天狼”“牵牛”“织女”“蚩尤”“天鼓”“枉矢”“天狗”之属（《汉书·天文志》：“经星常宿中外官，凡百一十八名，积数七百八十三星。”），应尽行“拂除”，归并月光。诗人说：这种大胆的举动，似乎曾经有过，但不彻底，半途而废了，以至有如今月食之殃。这大约是诗人有感于宪宗对吐突的纵容姑息。诗人认为，要张扬纲纪，不立刑法，不除弊诛奸，那就是纸上谈兵。在这个问题上若软弱与徘徊，将有“郭公”之亡的悲哀，“善善又恶恶，郭公所以亡。”“郭公”典出有二。其一是《春秋·庄公二十四年》公羊谷梁二传皆谓古“失地之君”，然其事语焉不详；而左氏又无传。宋人刘敞、孙觉以“郭公”为“郭亡”之误，谓指僖公二年晋借道于虞以灭郭的事。其二见《乐府广题·邯郸郭公歌》，其序有“北齐后主高纬，雅好傀儡，谓之郭公，时人戏为《郭公歌》，及将败，果营邯郸，高、郭声相近，尽如歌言”云云。总之，郭公之亡，亡国之亡；或轻信他人，或身似傀儡，都是君主立国兴邦的祸害。“善善”，善其所善；“恶恶”，恶其所恶。“又”字于诗意不可解，疑当作“不”，意思是说善其所善，而不恶其所恶，即主德而不主刑，那就是懦弱的仁慈，会有奸狂为逆的灭国之祸害。
全诗的第五段，以设问作答的方式，说明了《月蚀诗》的创作意图。自古以来，人们有重日食而忽略月食的思想，认为两者相较，月食不是大的灾祸。《汉书·五行志》引《诗传》云：“月食非常也，比之日食犹常也，日食则不臧（善、福）矣。”所以《春秋》有日食而无月食的记载。诗人批判了墨守成规的疑惑，反对把大唐和衰周作简单比附，表示了自己对唐帝国的肯定和信心，希望最高统治者以月食为警诫，刑德并举、政治清明。诗的结尾说：“顺天完两目，照下万方土，更不瞽（目盲），万万古。”与开篇相应，结构严密完整。
至于这首诗在艺术上的特色，这里仅仅指出两点，其一是散文化的写法。全诗融记述、描写、抒情、议论（第二、三、五段甚至有议论色彩太强的弊病）为一体，句式三、四、五、七言兼用，且杂以文言、口语；写法开阔、自如，但层次井然有序，章法可观。其二是风格诡异险怪。全诗虽然表现了“谗邪蔽明”、“登天无航”这个自楚辞以来普遍的思想感情，但其具体构思和形象塑造却是独创新奇的，这里不是楚辞的华丽、高昂、哀怨，而是一种充满愤恨和奇气的诡异、险怪和咄咄之势。两者都体现了韩派诗歌的共同特色。诗有难读处，也有可读性（这正与当时“元、白体”的通俗不同），是一首从思想到艺术都有代表性的政治讽刺诗。长诗短说，攻难于坚，在懂得了历史背景和有关天文知识的基础上，此中妙处，读者当有更多体悟。
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卢仝
卢仝，（公元约795-公元835） ，唐代诗人，初唐四杰卢照邻之孙。出生于河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳（河北省涿州）人。早年隐少室山茶仙泉，后迁居洛阳。自号玉川子，破屋数间，图书满架，终日苦读，邻僧赠米，刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进，被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻，所见不凡近” ，雄豪之气近韩愈。韩孟诗派重要人物。835年十一月，…详情
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