鲁山山行

作者：梅尧臣朝代：北宋

鲁山山行原文：

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

鲁山山行拼音解读：

shì 适 yǔ 与 yě 野 qíng 情 qiè 惬，，

qiān 千 shān 山 gāo 高 fù 复 dī 低。。

hǎo 好 fēng 峰 suí 随 chù 处 gǎi 改，，

yōu 幽 jìng 径 dú 独 háng 行 mí 迷。。

shuāng 霜 luò 落 xióng 熊 shēng 升 shù 树，，

lín 林 kōng 空 lù 鹿 yǐn 饮 xī 溪。。

rén 人 jiā 家 zài 在 hé 何 xǔ 许？？

yún 云 wài 外 yī 一 shēng 声 jī 鸡。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

适与野情惬，千山高复低。
绵延的鲁山重峦叠嶂，千峰竞秀，高低错落有致，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

好峰随处改，幽径独行迷。
奇峻的山峰随观看的角度的变化而变化，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，不知走到了什么地方。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。
霜雪融落，笨熊正在缓慢地爬着大树，山林空荡寂静野鹿正在小溪旁饮水。

人家在何许？云外一声鸡。
在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗？只听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

参考资料：

1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：75-76

2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：27-28

适与野情惬，千山高复低。
适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬：心满意足。

好峰随处改，幽径独行迷。
随处改：山峰随观看的角度的变化而变化。幽径：小路。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。
熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。

人家在何许？云外一声鸡。
何许：何处，哪里。云外：形容遥远。一声鸡：暗示有人家。

参考资料：

1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：75-76

2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：27-28

这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图。山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。

首联一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。

颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。

颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。

尾联“人家在何许？云外一声鸡”让人感觉余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。

参考资料：

1、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：27-28

2、缪钺等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：83-85

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