夜坐二首

夜坐二首原文：

春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。 一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。 塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。 从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

夜坐二首拼音解读：

chūn 春 yè 夜 shāng 伤 xīn 心 zuò 坐 huà 画 píng 屏 ， ，

bù 不 rú 如 fàng 放 yǎn 眼 rù 入 qīng 青 míng 冥 。 。

yī 一 shān 山 tū 突 qǐ 起 qiū 丘 líng 陵 dù 妒 ， ，

wàn 万 lài 籁 wú 无 yán 言 dì 帝 zuò 座 líng 灵 。 。

sāi 塞 shàng 上 sì 似 téng 腾 qí 奇 nǚ 女 qì 气 ， ，

jiāng 江 dōng 东 jiǔ 久 yǔn 殒 shǎo 少 wēi 微 xīng 星 。 。

cóng 从 lái 来 bù 不 xù 蓄 xiāng 湘 lèi 累 wèn 问 ， ，

huàn 唤 chū 出 cháng 嫦 é 娥 shī 诗 yǔ 与 tīng 听 。 。

chén 沉 chén 沉 xīn 心 shì 事 běi 北 nán 南 dōng 东 ， ，

yī 一 nì 睨 rén 人 cái 材 hǎi 海 nèi 内 kōng 空 。 。

zhuàng 壮 suì 岁 shǐ 始 cān 参 zhōu 周 shǐ 史 xí 席 ， ，

tiáo 髫 nián 年 xī 惜 duò 堕 jìn 晋 xián 贤 fēng 风 。 。

gōng 功 gāo 高 bài 拜 jiāng 将 chéng 成 xiān 仙 wài 外 ， ，

cái 才 jìn 尽 huí 回 cháng 肠 dàng 荡 qì 气 zhōng 中 。 。

wàn 万 yī 一 chán 禅 guān 关 huā 砉 rán 然 pò 破 ， ，

měi 美 rén 人 rú 如 yù 玉 jiàn 剑 rú 如 hóng 虹 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。
春夜独自一人伤心的坐在画屏旁，不如抬头远望夜空。

一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
一座大山接地拔起，整个天空都静的无比。

塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
边塞上升起了一股股雾气，想起江东正在浴血奋战的战士们正在为国厮杀。

从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
自己从来没有像他们一样奔赴战场，只是喜欢作词，歌咏他们。

沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
沉重的心事压着我东奔西走，我曾是睨视海内人材的杰出者啊！

壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，可到了壮岁才谋了个小小的国史馆校对官。

功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
我的理想并不是功成名，而是为世人留下一批才气纵横、读来令人回肠荡气文字。

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
万一有一天束缚限制人们才智的关卡砉然破毁，到那时候，人可以成为如玉的美人，剑也能够吐出如虹的气势。

 

春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥(míng)。
青冥：天空。

一山突起丘陵妒，万籁(lài)无言帝座灵。
帝坐:即帝座，北极第二星，代指帝王。

塞上似腾奇女气，江东久殒(yǔn)少微星。
少微星：太微座西有四星，代表处士、议士、博士、大夫。少微星明则贤士举，不明则反之。见张守节《史记正义》。

从来不蓄湘(xiāng)累问，唤出嫦娥诗与听。
湘累：指屈原。屈原无辜被放，投湘水而死，故称。见扬雄《反离骚》。湘累问，指屈子名篇《天问》。

沉沉心事北南东，一睨(nì)人材海内空。

壮岁始参周史席，髫(tiáo)年惜堕(duò)晋贤风。
 壮岁：三十岁。作者道光元年（1821）充国史馆校对官，参修《一统志》，时年三十。髫年：幼年。

功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。

万一禅关砉(xū)然破，美人如玉剑如虹。
禅关：佛教称参悟教义时遇到的种种障碍。 砉然：皮骨剥离声，见《庄子·养生主》。

以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。

本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。

第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！

尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。

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<p>春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。 一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。 塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。 从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。</p>《夜坐二首》 https://www.gswen.cn/poetry/3909.html

组诗，哀怨，

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夜坐二首注释

“一山”句——写“放眼入青冥”所见情景,隐含一己绝艳之才不为世人所认知而反遭压抑之意.万籁”句——喻指朝廷一心独裁,死气沉沉.帝坐,即帝座,北极第二星,代指帝王…展开

①青冥——天空。

②“一山”句——写“放眼入青冥”所见情景,隐含一己绝艳之才不为世人所认知而反遭压抑之意。

③“万籁”句——喻指朝廷一心独裁,死气沉沉.帝坐,即帝座,北极第二星,代指帝王。

④奇女气——《汉书·外戚传》载,汉武帝巡狩河间,望气者曰：“此有奇女”,武帝访得赵倢伃,封为钩弋夫人.此句谓统治层不识草野之异材。

⑤少微星——太微座西有四星,代表处士、议士、博士、大夫.少微星明则贤士举,不明则反之.见张守节《史记正义》.此句谓人材凋敝,由来已久.

⑥湘累——指屈原.屈原无辜被放,投湘水而死,故称.见扬雄《反离骚》.湘累问,指屈子名篇《天问》。

⑦姮（héng横）娥——嫦娥本名,因避汉文帝刘恒讳,改姮为嫦。

⑧“壮岁”句——年已三十才任一史官之职.壮岁,三十岁.作者道光元年（1821）充国史馆校对官,参修《一统志》,时年三十。

⑨“髫年”句——谓自己很早就陷溺于晋人如嵇康、阮籍等通脱放浪之遗风,以致不为俗世所容,仕途坎坷.髫（tiáo条）年,幼年。

⑩“万一”二句——谓参悟人生妙义之后,境界顿开,柔情豪气两相交融.禅关,佛教称参悟教义时遇到的种种障碍.砉（xū虚,又作huā花）然,皮骨剥离声,见《庄子·养生主》.此处形容禅关开裂之声。

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夜坐二首赏析

以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格.这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。…展开

这两首诗由自己的落第而想到科举制度对人才的摧残，因此一方面表现了诗人希望天降奇才，打破“万马齐喑”的沉闷空气；另一方面也借此表示自己对功名利禄的淡泊与崇高的志向。

第一首对当时腐败的现状进行了辛辣的嘲讽和无情的抨击。龚自珍放荡不羁的个性与指责时弊的议论显然为某些当政者所不容，并受到一些碌碌无为的平庸之徒的猜忌，所以诗中也隐约流露出受人嫉恨之事。首联“春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。”两句就有自我排遣之意，劝自已不必于春夜枯坐，黯然神伤，而宜敞开胸襟，放眼青冥。

颔联“一山突起丘陵妒，万籁无言帝坐灵。”两句寓情于景。耸然屹立的高山受到众多小丘的嫉妒，比喻自己遭到庸俗之辈的猜忌；夜空中万籁俱寂，只有帝座星高悬天际，显示出它凌然不可慢犯的威灵，也暗示了在清廷的高压政策下人们钳口不敢言的沉闷局面。这两句既契合夜中所见，又有象征意义，后来康有为的《出都留别诸公》中“高峰突出诸山妒，上帝无言百鬼狞”就是化用龚诗而来。

在如此压抑沉闷的空气之中，即使是人才辈出的江南地区，如今也如少微星已陨落的一片夜空，悄无声息。因而颈联诗人将希望寄托在塞外边远地区，“塞上似腾奇女气”即用此意，表示希望有奇才出现，而这样的奇人未必在京都或人文荟萃之处，而往往出现在山林边僻之地。

尾联两句说自己虽对现实深怀不满，然而不愿像屈原那样提出许多问题向苍天发问，而欲将自己的心事写成诗章，在春夜独坐之时吟诵给月中的嫦娥去听，不仅扣住了“夜坐”的主题，而且表示了自己对政治的灰心。

第二首写在万马齐喑的社会环境中，诗人经邦治国的壮志不得实现，希望有朝一日能大展宏才。首联中“沉沉心事北南东”，诗人之所以心事沉沉，正由于他关怀世事。“一睨人材海内空。”诗人睁眼一看，竟觉得海内没有人才。但是中国当时并非真的没有人才，与龚自珍同时代的林则徐、魏源等，都是难能可贵的并世之才。问题在清廷统治者不肯重用人才，把许多人才都埋没了，他们宠爱的大都是庸才兼奴才。这就难怪诗人为之愤慨了。

颔联写诗人胸怀经时济世之才，屡次会试却都未被录取。直到近三十岁，才在内阁充国史馆校对官。诗中所谓“壮岁始参周史席”，即指此事。老子即曾任周王朝的柱下史，诗人以周喻清，也隐以贤者在下位的老子自况。对于自己贤能而处于下位的原因，诗人总结为一条：“髫年惜堕晋贤风”，意思是说他自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨傲的性格。在那样一个贿赂公行、拍马吹牛成风的社会里，根本不可能有他的进身之阶。句中用了个“惜”字，诗意就婉转、含蓄多了。

颈联“功高拜将成仙外”，诗人急于救亡图存，原不在乎像韩信那样居功拜将或像张良那样功后“成仙”，而是出于一种超乎这些之外的爱国理想。他为了祖国富强和人民幸福，愿意竭尽自己的才智。然而人到中年，功业未就，只能将自己的才华消耗在回肠荡气的诗词中了。这两句典型地表达了中国古代知识分子传统的事功观，即屈原的竭智尽忠“虽九死其犹未悔”（《离骚》）和左思的“功成不受爵，长揖归田庐”（《咏史八首·其一》）的精神。

尾联“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。”是说一旦死气沉沉的局面被打破，将会出现英才呈奇、宏愿大展的局面。参破禅关原义是参禅得道，悟彻佛教教理，这里借指统治者束缚人才的“关”。“美人”喻指才智之士，“剑”喻指才能。束缚人才智的关卡一旦被打破，那么人便能实现自己的抱负，剑也能气贯长虹。由此可见诗人叹息人才的匮乏意在指责社会对人才的压抑与限制。

这两首诗跟龚自珍大多数作品一样，骤读之下似乎很难索解。但透过诗人施放的文字烟幕，寻出他一贯的思绪，还是比较容易悟出其本意来的。从中可见诗人壮年时期的精神风貌：尽管对腐败的现状强烈不满，对自己的怀才不遇深深悲愤，但对未来还是寄予很大的希望。龚诗的风格受宋人的影响居多，但抒情兼以议事，仍有“不拘一格”的独特之处。

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创作背景

本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。

作者介绍

龚自珍 龚自珍（1792-1841），清末思想家、文学家。一名巩祚，易简，字（王瑟）人，号定庵。浙江仁和人。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。他支持林则徐禁烟，建议加强战备。他反对清末土地兼并，反对君主独裁。其为文纵横，自成一家，诗风瑰丽奇肆，辑有《龚自珍全集》。…详情