晨登衡岳祝融峰

作者:谭嗣同      朝代:
晨登衡岳祝融峰原文

身高殊不觉,四顾乃无峰。


但有浮云度,时时一荡胸。


地沉星尽没,天跃日初熔。


半勺洞庭水,秋寒欲起龙。

晨登衡岳祝融峰拼音解读
shēn gāo shū jiào
nǎi fēng
dàn yǒu yún
shí shí dàng xiōng
chén xīng jìn méi
tiān yuè chū róng
bàn sháo dòng tíng shuǐ
qiū hán lóng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

身高殊不觉,四顾乃无峰。
置身于祝融峰顶,一点也感觉不到它的高。向四面环视,竟然看不到任何一座峰峦。

但有浮云度,时时一荡胸。
在高入云霄的绝顶之上,只有一阵阵浮云飞渡。不断有云气荡涤心胸,顿觉胸臆开张。

地沉星尽没,天跃日初熔。
大地沉入云海之中,星星也隐没在云雾中。太阳初出,在离开地平线的一瞬间红光跃动。

半勺洞庭水,秋寒欲起龙。
从高峰俯瞰洞庭湖,小得像半勺子的水。深秋时节的朝阳映在湖面,波光闪耀,如龙起舞。

殊不觉:一点也感觉不到。殊不,一点也不。乃:竟然。四顾:环视四周。度:飘过。荡胸:指浮云动荡在自己心胸之前。地沉:指天亮。没:隐没。天跃:天豁然亮了。熔:形容太阳升起时如金属熔化一般。半勺:指远望中的洞庭湖如半勺水。秋寒:深秋时节。起龙:指朝阳的光辉映在湖面,波光闪耀,如龙起舞。

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晨登衡岳祝融峰

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祝融峰是南岳衡山的主峰,七十二峰之最高者。峰巅有上封寺,寺东有望日台,是观日出的好地方。作者在诗中描绘了登祝融峰观日出所见的景象,抒发了自己远大的抱负。

首联两句扣住“晨登祝融峰”的题意,交代了作者的行踪,一个意气风发、凭凌山河的青年形象已跃然可见。诗的起调就不同凡响,气势开阔。因置身于最高的祝融峰上,众山尽在脚下,故云“四顾乃无峰”。“殊不觉”三字说明自己虽身登峰巅,却如履平地,意犹未尽。“四顾乃无峰”是实写,但也不乏夸张的成分,意在表现作者博大的胸襟与凌霄之志,写景中已有人在。

颔联两句作为首联的补充,极言祝融峰的高峻与雄伟。众峰不可见,唯有浮动的白云时而飘过,令人胸臆顿开。“荡胸”二字化用杜甫“荡胸生曾云,决眦入归鸟”之句,说山中的云舒展飘拂,可涤荡人的胸襟,由此表现出作者壮怀激烈、意气高迈的精神境界。

颈联两句写黑夜消逝、红日跃空的情景。描绘日出的诗很多,然而贵在能从大处落墨,以简练形象的笔墨写出光明降临人间的刹那壮观。前一句说太阳未出,大地沉沉,众星也销声匿迹,这是黎明前的黑暗;后一句说天际出现了火红的朝霞,太阳像是刚刚冶炼过的火球,霎时光焰万丈,染红了天际。这里以天与地作对照,气象阔大,有震惊人心的力量。先写大地的沉寂与黑暗,再写天际的红霞与初日,在对比中令人感到光明的可爱,也体现了作者对光明的向往。尾联两句写山巅远眺洞庭,由于祝融峰高耸入云,故下视人寰,连八百里洞庭湖也变得像半勺水那么渺小。由此反衬出祝融峰的高峻与自己恍如置身天外的处境。结句由洞庭湖而想到秋寒水落,憩息于湖中的蛟龙恐也无法安身,将飞腾而起了。这两句收束得雄俊超迈,气度不凡。

全诗由登山写到观日出,再由远眺想到蛰龙欲起,舒展自如,一气直下,如行云流水,自然成文而浑然一体。其中不仅写出河山壮丽,也有丰富的寓意。当时的中国,正处在内忧外患叠起丛生的时期,民族的危难激起了进步知识分子图谋改革的决心。作者看到了古老中国已处在黎明前的黑暗中,然而光明终将战胜黑暗。诗中“地沉星尽没,天跃日初熔”二句不仅是眼前景象的纪实,还是当时形势的写照。诗的末句忽从记游写景宕开,发出蛟龙欲起的浩叹,抒发了自己跃跃欲试、奋起变革、建功立业的抱负。这种豪情壮怀已预示了作者后来积极参加维新变法,并以生命殉其理想的伟大精神。

折叠

创作背景

谭嗣同幼年丧母,十一岁开始随父赴任,曾几次往来于河北、陕西、甘肃、湖南、湖北、山西、安徽、江西、江苏等地,“合数都八万余里,引而长之,堪绕地球一周”(《三十自纪》)。诗人所见,深感“风景不殊,山河顿开,城都犹是,人民缓非”。光绪十七年(1891)秋天,年仅二十六岁的谭嗣同自安徽“归湖南,抵长沙,游衡岳”,在晨光曦微中登上祝融峰,“升峻远览以写忧,浮深纵涉以骋志”,写下这首诗。

作者介绍

谭嗣同 谭嗣同 谭嗣同(1865-1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人。为著名的(戊戌六君子)之一。其代表作《仁学》,对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。他的诗感情真挚,志趣豪迈,境界恢弘,笔力遒劲,有《谭嗣同全集》遗世。…详情

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