鹧鸪天·徐仲惠琴不受

作者:辛弃疾      朝代:南宋
鹧鸪天·徐仲惠琴不受原文

千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。


人散后,月明时。试弹《幽愤》泪空垂。不如却付骚人手,留和《南风》解愠诗。

鹧鸪天·徐仲惠琴不受拼音解读
qiān zhàng yīn bǎi zhàng
tóng zhī shàng fèng piān
yīn luò luò suī nán
héng gēng gēng dìng
rén sàn hòu
yuè míng shí
shì dàn yōu fèn lèi kōng chuí
què sāo rén shǒu
liú nán fēng jiě yùn shī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。

 

人散后,月明时。试弹《幽愤》泪空垂。不如却付骚人手,留和《南风》解愠诗。

阴崖,背阳的山崖。孤桐:特生的梧桐,琴的代称。玉音:琴音。落落虽难合:独特,与众不同。却付:退还给。留和:留待唱和。南风:古代乐曲,相传为虞舜所作。解愠:消解愤怒。

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鹧鸪天·徐仲惠琴不受

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上片“千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜”。制作此琴的桐木产自千丈高崖下,百丈深溪旁,美丽的凤凰曾在这孤傲挺拔的桐木枝上栖息过。南朝宋谢惠连《琴赞》诗云:“峰阳孤桐裁为鸣琴。”古人以桐木制琴为贵,又以产自深溪穷谷的桐木为上品。词人起句即写友人惠赠琴木的生长环境。“千丈”“百丈”可见山高谷深,此桐木为制琴之绝妙佳品。传说凤凰非梧桐不栖次句称此卓然挺立的孤桐于“凤偏宜”,意即凤凰最喜欢栖息,可见此桐非等闲之桐。这两句层层递进,铺写制琴之桐木乃上好绝佳之精品,此琴之精妙可想而知。“玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。”琴声高雅坚硬,难与诸音相和;质地优良,琴木上的横文也罕见奇特。“横理”一句,词人自注云:“山谷《听摘阮歌》云:玄壁庚庚有横理。”这两句从音质、纹理两个角度来夸赞琴,写得声色俱美。

下片“人散后,月明时。试弹幽愤泪空垂。”在那友人散去之后,月明星稀之时,我试弹一曲,琴声勾起了我的满腔幽愤,让我泣涕连连。这三句是悬想自己抚弄此琴的情景。在这夜深人散,月明风清,寂静无声的时候,词人抚琴一首,却弹出了满腔悲愤,以致老泪纵横,与这精美的桐琴是多么地不合谐。嵇康曾作有《幽愤诗》。词人用良琴弹出幽愤声,可见其心中郁结之深。“泪空垂”,一个“空”字,又写出了词人是多么的孤苦无助,无人赏识、理解。正因为此琴能勾起自己的烦怨,所以词人才“不受”友人赠送之琴。“不如却付骚人手,留和南风解愠诗。不如再把这张琴送给那些骚人墨客,留给他们应和像舜帝那样能解读民间疾苦的诗章。相传舜作《五弦琴歌》。《孔子家语·辨乐解》载此歌云:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”词人称自己弹出的是个人幽怨,不如将此琴留给友人自己,让它去应和那些关心国计民生的诗作。这既是点明“不受”琴的原因之所在,又是对友人的赞誉和期望。词中词人表示自己不关心民生疾苦,实是谦词,或说是正话反说,传达出他被迫退隐闲居,想关心也关心不上,无路请缨的苦闷,故而“试弹幽愤空泪垂”。

全篇沉郁婉转,韵味深厚,但有些地方,如“横理庚庚”,似乎显得含蓄过了头,晦涩难懂,以致词人不得不自己作注,这不能说是喜好化用典故、古语的辛词的一个不足。

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创作背景

作者介绍

辛弃疾 辛弃疾 辛弃疾(1140-1207),南宋词人,字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。二十一岁参加抗金义军,曾任耿京军的掌书记,不久投归南宋。历任江阴签判,建康通判,江西提点刑狱,湖南、湖北转运使,湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职,退居江西信州,长达二十年之久,其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府,不久罢归。一生力主抗…详情

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