渔家傲·和门人祝寿

作者:苏辙      朝代:北宋
渔家傲·和门人祝寿原文

七十馀年真一梦。 朝来寿斝儿孙奉。 忧患已空无复痛。 心不动。 此间自有千钧重。


早岁文章供世用。 中年禅味疑天纵。 石塔成时无一缝。 谁与共。 人间天上随他送。

渔家傲·和门人祝寿拼音解读
shí nián zhēn mèng
cháo lái shòu 寿 jiǎ ér sūn fèng
yōu huàn kōng tòng
xīn dòng
jiān yǒu qiān jūn zhòng
zǎo suì wén zhāng gòng shì yòng
zhōng nián chán wèi tiān zòng
shí chéng shí féng
shuí gòng
rén jiān tiān shàng suí sòng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空,再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重,千钧形容。

早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
早年文章为政为世。中年时笔落生禅,却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙,完好无损。如今如何了,又有谁与我同游?人间已换,天上似远,随意吧,随意谁送谁游。

馀:见“余”。斝:古代青铜制的酒器。忧患:困苦患难。千钧:三十斤为一钧,千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。早岁:早年。禅味:谓入于禅定时安稳寂静的妙趣。

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祝寿

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上片说祝寿。“七十余年真一梦"这是作者一生经历的总概括。庆贺生日“朝来寿晕儿孙奉。”谓:儿孙正捧酒为自己祝寿。但是对于祝寿,作者并不太感兴趣。因为“忧患已空无复痛”。这一辈子尝够了忧患的滋味,不管还有什么灾难,都不会再给自己增添内心的苦痛,同时不管还有什么高兴事,也不会让自己太激动。历尽人间沧桑,这时候的作者。对于过去与未来,似乎已经参透对于一切忧患,似乎已全部忘却,即进入了“空”的境界。所以,心“受外物所感。而此间自有千钓重”说明享有高寿的作者,修炼已成稳如泰山。“千钧重”表示坚定不移。

 

下片自说生平畅谈自己的生死观。"早岁文章供世用”说自己青年时代发奋读书。求取功名,乃是为了报效国家社稷为世所用。“中年禅味疑天纵”说明作者参禅修行。改变了人生观世界观,作者初入仕途,以传统儒教的济世思想对待一切屡经挫折,由儒转佛中年以后对于禅理的体会已是极为深刻,似乎进入随心所欲的境界,作者疑惑不解不知道这是不是天之所使要不作为世俗中的一分子,怎能有这么高的享赋呢?而今人已古稀修练到了家石塔也建成生与死已无所谓了。所以说“石塔成时无一缝石塔用石头建造的佛塔佛家用于藏舍利和经卷。最后词作以一问一答作结:“谁与共?人间天上随他送。”按照佛门信徒的说法,人死后依据其生前之实际表现或升天堂或入地狱究竟当怎么办?对于自己。作者已无所畏惧。他的回答:“人间天上随他送”。这句话进一步表明了作者对于生与死的看法。

 

苏辙这首词名为寿词实际上以文为词明心见性,却变成了一篇遗嘱,在历代词苑中,这是极为少见的。

 

 

折叠

创作背景

苏辙生于宋仁宗(赵祯)宝元二年(1039)卒于宋徽宗(赵佶政和二年(1112)终年七十三岁。这首词当作于七十岁时或七十岁以后二、三年间。

作者介绍

苏辙 苏辙 苏辙(1039年-1112年)汉族,字子由,宋朝眉山(今属四川省眉山县)人,晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟,人称“小苏”。苏辙是散文家,为文以策论见长,在北宋也自成一家,但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就,如苏轼所说,达到了“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”,著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,均在“唐…详情

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