中吕·阳春曲·知几

作者:白朴      朝代:
中吕·阳春曲·知几原文

知几知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手,贫煞也风流。


今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾,白发故人稀。


不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。


张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推,今古几人知?

中吕·阳春曲·知几拼音解读
zhī zhī róng zhī láo jiān kǒu
shuí shì shuí fēi àn diǎn tóu
shī shū cóng qiě yān liú
xián xiù shǒu
pín shà fēng liú
jīn cháo yǒu jiǔ jīn cháo zuì
qiě jìn zūn qián yǒu xiàn bēi
huí tóu cāng hǎi yòu chén fēi
yuè
bái rén
yīn jiǔ kùn yīn shī kùn
cháng bèi yín hún nǎo zuì hún
shí fēng yuè xián shēn
yòng rén
shī jiǔ tiān zhēn
zhāng liáng hàn quán shēn
fàn guī yuǎn hài
shān shuǐ zǒng xiàng
jūn tuī
jīn rén zhī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

知几知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手,贫煞也风流。
虽然明白事体的荣辱,保持沉默千万不要开口。虽然明白谁是谁非,最好是私下暗自占头,到诗书堆里去伴留闲来自乐,对世事旁明抽手,哪怕是贫困到极点,那也是荣耀,也是风流。

今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾,白发故人稀。
今天有酒今天醉姑且喝尽有限杯,猛回首,沧海变桑田,世事多艰尘又飞。日月如梭天地疾白发故人剩无几心中无限悲。

不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。
不是因为喝酒太多,是因为诗情被郁积捆困。我常常因吟诗烦闷,不得不去寻找醉魂。四时的清风明月啊,伴随我清闲自在身。我是个于世无用的人啊,只有在诗酒中陶乐天真。

张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推,今古几人知?
张良功成辞汉朝,只为全身计;范蠡归湖离越王,为把灾祸避。往事一幕幕,纵情山水最适宜。请君细推究,从古至今,远离全身几人知?

知荣:就是懂得“持盈保泰”的道理。

知辱:就是要懂得“知足不辱”的道理。

淹留:停留。

贫煞:极其贫穷。

酒困:谓饮酒过多,为酒所困。

诗困:谓诗思枯竭,终日苦吟。

吟魂:指作诗的兴致,也叫“诗魂”。

醉魂:指饮酒过度的精神状态。

四时:一指春、夏、秋、冬四季。

风月:指清风明月等自然景物。

天真:指没有做作和虚伪、不受世俗影响的天性。

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中吕·阳春曲·知几

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这四首〔阳春曲〕,题目“知几”意为应有先见之明,知变之几微。

第一首小令,用一联对偶起首。“知荣知辱”出于老庄思想。《老子》云:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于璞。”说知荣耀而安守卑辱,甘愿作空然无物的川谷者,才是“常德”才能返璞归真。白朴在此曲中,并不是重复老子“知荣守辱”的遗训,而说的是自己知其何者为荣、何者为辱。却不愿道破,缄默不语。“谁是谁非”句意与此句同:并不是是非不辨,只是不愿明说、不愿表态。“诗书丛里且淹留”表现了曲家的主要生活内容:读书写诗,与诗书做伴,在诗书丛里安顿生命。

第二首的“今朝有酒今朝醉”是老百姓的口头禅,很能反映国人“及时行乐”的乐天派世界观。民间往往把李白的“莫使金樽空对月”接在下面,形成一联,意思跟这首散曲里的“且尽樽前有限杯”一致。第三句用沧海桑田的典故,以凸现“日月如梭”主题,告诫人们,莫要等到“白发三千丈”了,牙也没了,酒也不能喝了,朋友也不上门了,再行后悔。

第三首,道出了作者自己的内心困扰:不为酒,为的是诗;“吟魂”一到“醉魂”就恼:你怎么又来了?怎么不请自来?你一来,我就不得畅意!白朴自认是个闲人,是个无用之人,四时风月,只与诗酒终日缠绵,好则好在永葆天真。

第四首“张良辞汉全身计”张良是辅助汉高祖打天下的功臣,大功告成,全身而退,“欲从赤松子游”(《史记·留侯世家》);“范蠡归湖远害机”,范蠡是位谋臣,曾助越王勾践灭吴,功成,泛舟五湖(《史记·越王勾践世家》)。这两位正是曲家白朴推崇、欣赏的“知几”者,预知事之几微,全身,远害,识时务的俊杰。宦海险恶,怎比乐山乐水来得相宜?白朴在这组散曲小令的最后,直接面对读者“君”子,发出了“今古几人知”的追问。不用问,没几个人真正“知几”的。

综观元代知识界,持这种不乐仕进、无是无非、鄙薄功名,颂扬归隐的思想倾向和处世态度的。远不止白朴一人。故白朴远官场而近贫民的生活态度与道路,亦可看作是一代之风气。

折叠

创作背景

作者介绍

白朴 白朴 白朴(1226~1306以后)元代戏曲作家、词人。字太素,号兰谷。初名恒,字仁甫。山西河曲人,客居真定(今河北正定)。父白华为金枢密院判官。白朴幼年蒙古军攻占南京(今开封),父母离散,曾由元好问照料。蒙古灭金后,白朴终生不仕。后移居金陵(今江苏南京),与诸遗老诗酒往还。作杂剧十六种,以《梧桐雨》为代表作。白朴也是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是…详情

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