端午遍游诸寺得禅字

作者：苏轼朝代：宋

端午遍游诸寺得禅字原文：

肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。

端午遍游诸寺得禅字拼音解读：

jiān 肩 yú 舆 rèn 任 suǒ 所 shì 适，，

yù 遇 shèng 胜 zhé 辄 liú 留 lián 连。。

fén 焚 xiāng 香 yǐn 引 yōu 幽 bù 步，，

zhuó 酌 míng 茗 kāi 开 jìng 静 yàn 筵。。

wēi 微 yǔ 雨 zhǐ 止 hái 还 zuò 作，，

xiǎo 小 chuāng 窗 yōu 幽 gèng 更 yán 妍。。

pén 盆 shān 山 bù 不 jiàn 见 rì 日，，

cǎo 草 mù 木 zì 自 cāng 苍 rán 然。。

hū 忽 dēng 登 zuì 最 gāo 高 tǎ 塔，，

yǎn 眼 jiè 界 qióng 穷 dà 大 qiān 千。。

biàn 卞 fēng 峰 zhào 照 chéng 城 guō 郭，，

zhèn 震 zé 泽 fú 浮 yún 云 tiān 天。。

shēn 深 chén 沉 jì 既 kě 可 xǐ 喜，，

kuàng 旷 dàng 荡 yì 亦 suǒ 所 biàn 便。。

yōu 幽 xún 寻 wèi 未 yún 云 bì 毕，，

xū 墟 luò 落 shēng 生 wǎn 晚 yān 烟。。

guī 归 lái 来 jì 记 suǒ 所 lì 历，，

gěng 耿 gěng 耿 qīng 清 bù 不 mián 眠。。

dào 道 rén 人 yì 亦 wèi 未 qǐn 寝，，

gū 孤 dēng 灯 tóng 同 yè 夜 chán 禅。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

肩舆任所适，遇胜辄留连。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。

焚香引幽步，酌茗开静筵。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。

微雨止还作，小窗幽更妍。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。

盆山不见日，草木自苍然。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。

忽登最高塔，眼界穷大千。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。

卞峰照城郭，震泽浮云天。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。

深沉既可喜，旷荡亦所便。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。

归来记所历，耿耿清不眠。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。

参考资料：

1、霍松林等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：400-401

2、王水照朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：80

肩舆(yú)任所适，遇胜辄(zhé)留连。
肩舆：一种用人力抬扛的代步工具，用两根竹竿，中设软椅以坐人胜：美景。辄：总是，就。

焚香引幽步，酌茗(míng)开静筵(yán)。
酌茗：品茶。静筵：指素斋。筵，酒席。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。
盆山：指寺庙四面环山，如坐盆中。

忽登最高塔，眼界穷大千。
最高塔：指湖州飞英寺中的飞英塔。

卞(biàn)峰照城郭，震泽浮云天。
卞峰：指卞山，在湖州西北十八里，接长兴界，为湖州之主山。震泽：太湖。

深沉既可喜，旷(kuàng)荡亦所便。
旷荡：旷达，大度。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。
墟落：村落。

归来记所历，耿(gěng)耿清不眠。
耿耿：心中挂怀的样子。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。
道人：指僧人道潜，善诗，与苏轼、秦观为诗友．当时也在湖州。

参考资料：

1、霍松林等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：400-401

2、王水照朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：80

诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。

“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。

当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“小峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出小山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《端午遍游诸寺得禅字》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。

一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。

这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。

参考资料：

1、霍松林等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：400-401

背诵

端午节，纪游，

创作背景

这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

作者介绍

苏轼

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，…详情

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