诸稽郢行成于吴

作者：左丘明朝代：先秦

诸稽郢行成于吴原文：

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。

夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”

诸稽郢行成于吴拼音解读：

wú 吴 wáng 王 fū 夫 chà 差 qǐ 起 shī 师 fá 伐 yuè 越，，

yuè 越 wáng 王 gōu 勾 jiàn 践 qǐ 起 shī 师 nì 逆 zhī 之 jiāng 江。。

dà 大 fū 夫 zhǒng 种 nǎi 乃 xiàn 献 móu 谋 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; fū 夫 wú 吴 zhī 之 yǔ 与 yuè 越，，

wéi 唯 tiān 天 suǒ 所 shòu 授，，

wáng 王 qí 其 wú 无 yōng 庸 zhàn 战。。

fū 夫 shēn 申 xū 胥、、 huá 华 dēng 登，，

jiǎn 简 fú 服 wú 吴 guó 国 zhī 之 shì 士 yú 于 jiǎ 甲 bīng 兵，，

ér 而 wèi 未 cháng 尝 yǒu 有 suǒ 所 cuò 挫 yě 也。。

fū 夫 yī 一 rén 人 shàn 善 shè 射，，

bǎi 百 fū 夫 jué 决 shí 拾，，

shèng 胜 wèi 未 kě 可 chéng 成。。

fū 夫 móu 谋 bì 必 sù 素 jiàn 见 chéng 成 shì 事 yān 焉，，

ér 而 hòu 后 lǚ 履 zhī 之，，

bù 不 kě 可 yǐ 以 shòu 授 mìng 命。。

wáng 王 bù 不 rú 如 shè 设 róng 戎，，

yuē 约 cí 辞 háng 行 chéng 成，，

yǐ 以 xǐ 喜 qí 其 mín 民，，

yǐ 以 guǎng 广 chǐ 侈 wú 吴 wáng 王 zhī 之 xīn 心。。

wú 吾 yǐ 以 bo 卜 zhī 之 yú 于 tiān 天，，

tiān 天 ruò 若 qì 弃 wú 吴，，

bì 必 xǔ 许 wú 吾 chéng 成 ér 而 bù 不 wú 吾 zú 足 yě 也，，

jiāng 将 bì 必 kuān 宽 rán 然 yǒu 有 bó 伯 zhū 诸 hóu 侯 zhī 之 xīn 心 yān 焉；；

jì 既 bà 罢 bì 弊 qí 其 mín 民，，

ér 而 tiān 天 duó 夺 zhī 之 shí 食，，

ān 安 shòu 受 qí 其 jìn 烬，，

nǎi 乃 wú 无 yǒu 有 mìng 命 yǐ 矣。。

& & r r d d q q u u o o ; ;

yuè 越 wáng 王 xǔ 许 nuò 诺，，

nǎi 乃 mìng 命 zhū 诸 jī 稽 yǐng 郢 háng 行 chéng 成 yú 于 wú 吴，，

yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; guǎ 寡 jūn 君 gōu 勾 jiàn 践 shǐ 使 xià 下 chén 臣 yǐng 郢，，

bù 不 gǎn 敢 xiǎn 显 rán 然 bù 布 bì 币 háng 行 lǐ 礼，，

gǎn 敢 sī 私 gào 告 yú 于 xià 下 zhí 执 shì 事 yuē 曰：： & & l l s s q q u u o o ; ; xī 昔 zhě 者，，

yuè 越 guó 国 jiàn 见 huò 祸，，

dé 得 zuì 罪 yú 于 tiān 天 wáng 王，，

tiān 天 wáng 王 qīn 亲 qū 趋 yù 玉 zhǐ 趾，，

yǐ 以 xīn 心 gū 孤 gōu 勾 jiàn 践，，

ér 而 yòu 又 yòu 宥 shè 赦 zhī 之。。

jūn 君 wáng 王 zhī 之 yú 于 yuè 越 yě 也，，

yī 繄 qǐ 起 sǐ 死 rén 人 ér 而 ròu 肉 bái 白 gǔ 骨 yě 也。。

gū 孤 bù 不 gǎn 敢 wàng 忘 tiān 天 zāi 灾，，

qí 其 gǎn 敢 wàng 忘 jūn 君 wáng 王 zhī 之 dà 大 cì 赐 hū 乎？？

jīn 今 gōu 勾 jiàn 践 shēn 申 huò 祸 wú 无 liáng 良，，

cǎo 草 bǐ 鄙 zhī 之 rén 人，，

gǎn 敢 wàng 忘 tiān 天 wáng 王 zhī 之 dà 大 dé 德，，

ér 而 sī 思 biān 边 chuí 陲 zhī 之 xiǎo 小 yuàn 怨，，

yǐ 以 zhòng 重 dé 得 zuì 罪 yú 于 xià 下 zhí 执 shì 事？？

gōu 勾 jiàn 践 yòng 用 shuài 帅 èr 二 sān 三 zhī 之 lǎo 老，，

qīn 亲 wěi 委 zhòng 重 zuì 罪，，

dùn 顿 sǎng 颡 yú 于 biān 边。。

jīn 今 jūn 君 wáng 王 bù 不 chá 察，，

shèng 盛 nù 怒 shǔ 属 bīng 兵，，

jiāng 将 cán 残 fá 伐 yuè 越 guó 国。。

yuè 越 guó 国 gù 固 gòng 贡 xiàn 献 zhī 之 yì 邑 yě 也，，

jūn 君 wáng 王 bù 不 yǐ 以 biān 鞭 chuí 箠 shǐ 使 zhī 之，，

ér 而 rǔ 辱 jūn 军 shì 士，，

shǐ 使 kòu 寇 lìng 令 yān 焉！！

gōu 勾 jiàn 践 qǐng 请 méng 盟。。

yī 一 jiè 介 dí 嫡 nǚ 女，，

zhí 执 jī 箕 zhǒu 帚 yǐ 以 gāi 晐 xìng 姓 yú 于 wáng 王 gōng 宫；；

yī 一 jiè 介 dí 嫡 nán 男，，

fèng 奉 pán 盘 yí 匜 yǐ 以 suí 随 zhū 诸 yù 御。。

chūn 春 qiū 秋 gòng 贡 xiàn 献，，

bù 不 jiě 解 yú 于 wáng 王 fǔ 府。。

tiān 天 wáng 王 qǐ 岂 rǔ 辱 cái 裁 zhī 之？？

yì 亦 zhēng 征 zhū 诸 hóu 侯 zhī 之 lǐ 礼 yě 也。。

& & r r s s q q u u o o ; ; & & r r d d q q u u o o ; ;

fū 夫 yàn 谚 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; & & l l s s q q u u o o ; ; hú 狐 mái 埋 zhī 之 ér 而 hú 狐 kū 搰 zhī 之，，

shì 是 yǐ 以 wú 无 chéng 成 gōng 功。。

& & r r s s q q u u o o ; ; jīn 今 tiān 天 wáng 王 jì 既 fēng 封 zhí 殖 yuè 越 guó 国，，

yǐ 以 míng 明 wén 闻 yú 于 tiān 天 xià 下，，

ér 而 yòu 又 yì 刈 wáng 亡 zhī 之，，

shì 是 tiān 天 wáng 王 zhī 之 wú 无 chéng 成 láo 劳 yě 也。。

suī 虽 sì 四 fāng 方 zhī 之 zhū 诸 hóu 侯，，

zé 则 hé 何 shí 实 yǐ 以 shì 事 wú 吴？？

gǎn 敢 shǐ 使 xià 下 chén 臣 jìn 尽 cí 辞，，

wéi 唯 tiān 天 wáng 王 bǐng 秉 lì 利 dù 度 yì 义 yān 焉！！

& & r r d d q q u u o o ; ;

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。

大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”

越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！

夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”
谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”

吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
逆：迎战。

大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
大夫种：即文种，越国大夫。庸：用。申胥：即伍子胥，封于申，故又称申胥。华登：吴国大夫。简服：训练。挫：败。决拾：射箭用具。素：预先。履：实行。授命：拼命。约辞：委婉的言辞。行成：求和。广侈：扩张，使其生骄心。不吾足：不把我们放在心上。伯：通“霸”，称霸。罢：通“疲”，疲劳。烬：灰烬。

越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”
诸稽郢：越国大人。币：礼品。下执事：供役使的人。得罪：指勾践射伤吴王之父阖闾。天王：对吴王夫差的尊称。亲趋玉趾：亲劳大驾。繄：就是。孤：舍弃。边陲：边境。用：因此。老：老臣。顿颡：叩头直至额触地。属：会集。残伐：杀伐。鞭箠：鞭子。寇令：抵御盗寇的命令。箕帚：畚箕、笤帚。晐姓：贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜：洗手脸的用具。解：同“懈”。辱：谦词。征诸侯：向诸侯征税。搰：掘出。封殖：培植。这是以草木自比。刈：芟草。实：信实。秉：拿，执。度：衡量。

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本篇选自《国语.吴语》。《吴语》只一卷，记吴王夫差灭国的历史。文题为原编者所加。

鲁定公十四年（公元前494年》，吴伐越，战于檇李，越胜吴败；吴王阖闾伤足而死。三年后，阖闾之子吴王夫差，又起兵伐越，夫椒一战，大败越军，报了父仇。越大夫文种受命求和于吴，吴国答应了越国的求和。此次，吴又兴兵伐越，越王勾践起兵迎敌。面对不利的形势，越国大夫文种对越王勾践献计说：“吴国与越国谁存谁亡，只有看上天保佑哪一方了，君王其实可以不用打仗。伍子胥、华登选拔训练士兵，从未有过失败，只要有一个人善于射箭，就有上百人拉起弓弦来学习他，越国很难战胜吴国。凡是谋划一件事，必须预先就估计它能成功，然后才去实行。君王不如保全势力，设兵自守防备，卑辞厚礼向吴国求和，让吴国民众高兴，使吴王心骄气傲。我们再根据形势从长计议，上天若抛弃吴国，吴人必定使我们议和成功，而认为我越国不足为惧。那样就会放松对我越国的警惕，产生在中原诸侯国中争霸的野心。等待吴国的民众疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳地去收拾残局，吴国就彻底完蛋了。”

越王勾践同意了文种的意见。派遣大夫主诸稽郢向吴国求和，说：“敝国君主勾践派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛在天王驾前行礼，冒昧对天王左右的官员说：‘从前越国不幸得罪了天王，天王亲自出兵，有心使我们越王孤立，后来又赦免了他。天王对越国有起死回生之恩，我们越王不敢忘掉天降的灾祸，难道敢忘掉现在这一切均是拜你们天王所赐吗？而今勾践重申再次犯下了不善的错误，我们越国这些草野卑贱之人，怎么能够敢忘了天王的大德，而只考虑边陲的小矛盾而耿耿于怀，再次重重得罪于天王左右呢？勾践只是率领二三家臣自任有大罪，叩头请罪于边境之上。如今天王不加明察，盛怒之下，派兵讨伐越国。越国不过是向吴国称臣纳贡的城邑，天王不用鞭子来驱使它，而是有劳军士来讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，作为宫内的妃嫔备用；又送来一个嫡生的儿子，在宫内充当奴仆。春秋两季，向天王的府库进贡，决不懈怠。天王又何必御驾亲征？这应该合乎诸侯的征税之礼啊。’谚语说：‘狐狸埋了它而又挖掘它’，这样做是劳而无功的。现在天王既栽培了越国，这事天下人全都知道了，而现在又要收拾它，天王也不是劳而无功了吗？四方的诸侯知道你这样做，拿什么信用来事奉吴国？小臣就说这些了，请天王本着义和利两方面关系来考虑这件事吧！。”

此次伐越是吴王夫差保留了越国以后，再度兴兵攻打越国。越国起兵对抗，但又虑实力不敌。为了取得喘息机会，培养国力，越王勾践采用大夫文种的计谋，派诸稽郢卑辞厚礼向吴国求和。

诸稽郢不辱使命，利用吴王夫差目光短浅和爱好虚荣的弱点，迎合了吴王相当诸侯霸主的野心，他的一番话，使吴王很受用。这次外交活动乃是缓兵之计，为越国争取休养生息的时机，而对吴国来说，越国君臣以诱骗的阴谋再此蒙蔽了吴王夫差，使之上当受骗，铸成大错。

诸稽郢的一番说辞，主要是利用和助长吴王骄傲自大的心理，极尽狡猾蛊惑之能事，包藏祸心。

诸稽郢言辞虽然婉转，但是越国自强之心和谴责吴国之意已经隐藏在字里行间。如：“孤不敢忘天灾”。“君王不察”，“狐埋之而狐搰之，是以无功”，“是天王至无成劳也”，“惟天王秉利度义焉”。凭这一套说辞也知道越国开始藐视吴国，可以责罪的地方是很多的，旁人能够看到，而利益攸关方的吴王夫差却偏偏看不到呢，只是看到了越国示弱的一面。事实上越国已经初步具备了和吴国抗衡的实力，吴王或者已经看到了，但是认为越国不可能挑战吴国的权威，我的看法，后者更客观。这次出兵只是吴王夫差在北上争霸之前，试探一下越国的反应而已，防止一下后院起火，根本没有作平定越国的打算，因此让文种的计谋得逞。

折叠

创作背景

作者介绍

左丘明

左丘明（前556年-前451年）。鲁国之附庸小邾国人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）。…详情

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