杀驼破瓮

杀驼破瓮原文：

昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

 

杀驼破瓮拼音解读：

xī 昔 yǒu 有 yī 一 rén 人 ， ，

yú 于 wèng 瓮 zhōng 中 shèng 盛 gǔ 谷 。 。

luò 骆 tuó 驼 rù 入 wèng 瓮 shí 食 gǔ 谷 ， ，

shǒu 首 bù 不 dé 得 chū 出 。 。

zhǔ 主 rén 人 yǐ 以 wéi 为 yōu 忧 ， ，

wú 无 jì 计 kě 可 shī 施 。 。

yǒu 有 yī 一 lǎo 老 rén 人 lái 来 yǔ 语 zhī 之 ， ，

yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; rǔ 汝 mò 莫 yōu 忧 ， ，

wú 吾 yǒu 有 yǐ 以 jiāo 教 rǔ 汝 chū 出 。 。

& & r r d d q q u u o o ; ; zhǔ 主 rén 人 jí 亟 wèn 问 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; fǎ 法 hé 何 ？ ？

& & r r d d q q u u o o ; ; lǎo 老 rén 人 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; rǔ 汝 dāng 当 zhǎn 斩 tuó 驼 tóu 头 ， ，

zì 自 dāng 当 chū 出 zhī 之 。 。

& & r r d d q q u u o o ; ; zhǔ 主 rén 人 yǐ 以 wéi 为 miào 妙 ， ，

jí 即 yī 依 qí 其 yǔ 语 ， ，

yǐ 以 dāo 刀 zhǎn 斩 tuó 驼 tóu 头 。 。

jì 既 shā 杀 tuó 驼 ， ，

ér 而 fù 复 pò 破 wèng 瓮 ， ，

rú 如 cǐ 此 chī 痴 rén 人 ， ，

wéi 为 shì 世 rén 人 suǒ 所 xiào 笑 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。主人因此很担忧，却无计可施。这时一位老人来到那人跟前就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所耻笑。

瓮：一种口小腹大的盛器。食：偷吃。首：头。以为忧：以之为忧，为此事发愁。语：对……说。其：那个。复：又。

 

 

虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。

以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

背诵

<p>昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。</p> <br><p> </p>《杀驼破瓮》 https://www.gswen.cn/poetry/62155.html

小学文言文，寓理，故事，

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杀驼破瓮赏析

虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。

以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

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本文共涉及两个人物，其中对骆驼的主人盲目听信他人意见的行为进行了讽刺，同时也对那个老人不懂装懂的表现进行了嘲讽。

世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。

以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

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创作背景

作者介绍

伽腽肭 古天竺高僧。中印度人，是僧伽斯那的弟子。聪慧强记，能诵大小乘经十余万言。僧伽斯那所集百喻，他悉皆诵习，并深明其意义旨趣。他于南齐建元初(479)来建业，住毗离耶寺，永明十年(492)九月十日译出此书，同时并译出《须达长者经》及《十二因缘经》各一卷，后于建业止观寺摄受徒众，甚为有名，中兴二年(502)寂于止观寺。…详情