秦西巴纵麑

作者:吕不韦      朝代:先秦
秦西巴纵麑原文

孟孙猎与得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之与啼,秦西巴弗忍,纵与予之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随与啼,臣诚弗忍,窃纵与予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”

秦西巴纵麑拼音解读
mèng sūn liè
shǐ 使 qín 西 chí guī pēng zhī
suí zhī
qín 西 rěn
zòng zhī
mèng sūn guī
qiú ān zài
qín 西 duì yuē : : & & l l d d q q u u o o ; ; suí
chén chéng rěn
qiè zòng zhī
& & r r d d q q u u o o ; ; mèng sūn
zhú qín 西
nián
wéi
zuǒ yòu yuē & & l l d d q q u u o o ; ; qín 西 yǒu zuì jūn
jīn wéi
& & r r d d q q u u o o ; ; mèng sūn yuē & & l l d d q q u u o o ; ; rěn
yòu kuàng rén
& & r r d d q q u u o o ; ;

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

孟孙猎与得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之与啼,秦西巴弗忍,纵与予之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随与啼,臣诚弗忍,窃纵与予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”
孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴拿回去烧煮它。母鹿跟随着秦西巴并啼叫。秦西巴不忍心,(将幼鹿)放还给母鹿。孟孙氏回来后,寻找鹿在哪里。秦西巴回答说:“小鹿的妈妈跟在后面啼叫,我实在不忍心,私自放还给母鹿。”孟孙氏很生气,把秦西巴赶走了。过了一年,又采用他把他作为儿子的老师。左右大臣和侍卫说:“秦西巴对您有罪,现在却把他作为您儿子的老师,为什么?”孟孙氏说:“(他)对一只小鹿都不忍心伤害,又何况对人呢?

孟孙猎与得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之与啼,秦西巴弗忍,纵与予之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随与啼,臣诚弗忍,窃纵与予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”
猎:打猎。麑:小鹿。使:派,命令,让。持:拿着。烹:烧,煮。啼:啼叫。忍:忍心。纵:放走。安:哪里。诚:的确。窃:私自。逐:赶走。居:过了。以为:把...当作。子傅:太子的老师;太子是君位的继承人。

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启示

一、我们要知人善用。

二、仁慈最终会获得别人的认可。

三、知错就改。

四、不计个人恩怨。

五、自己认为正确就不要怕得罪人。

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创作背景

《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成,是战国末期杂家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字 。

作者介绍

吕不韦 吕不韦 吕不韦(?-前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。 战国末年卫国商人、政治家、思想家,后为秦国丞相,姜子牙的二十三世孙。早年经商于阳翟,将秦国质子异人带回秦国,扶植其成为秦庄襄王后,被拜为相国,封文信侯,食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地,分别设立三川郡、太原郡、东郡,对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄…详情

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