五美吟·明妃

五美吟·明妃原文：

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。 君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

五美吟·明妃拼音解读：

jué 绝 yàn 艳 jīng 惊 rén 人 chū 出 hàn 汉 gōng 宫 ， ，

hóng 红 yán 颜 mìng 命 báo 薄 gǔ 古 jīn 今 tóng 同 。 。

jūn 君 wáng 王 zòng 纵 shǐ 使 qīng 轻 yán 颜 sè 色 ， ，

yǔ 予 duó 夺 quán 权 hé 何 bì 畀 huà 画 gōng 工 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
艳丽惊人的王昭君远嫁匈奴离开汉宫，年轻貌美的女子多是薄命人古今相同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
汉元帝即使不重视女子的美丽。为什么把决定的权力交给画工？

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
绝艳：艳丽惊人。出汉宫：指汉元帝遣王昭君和亲事。同：相同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀(bì)画工？
予：赐予，加宠。夺：剥夺，弃置。畀：给。

这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·明妃》就是其中之一。

组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。

诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

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<p>绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。 君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？</p>《五美吟·明妃》 https://www.gswen.cn/poetry/62378.html

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五美吟·明妃赏析

这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·明妃》就是其中之一。

组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。

诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

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这首诗黛玉叹息明妃“红颜命薄”，同时，不满君王把大权交给画工，这都寄托着她的深沉的感慨。

诗的前两句是对明妃遭遇的哀叹。对于这样的遭遇，黛玉作了宿命论的解释，说是“红颜命薄”。诗的后两句以慨叹的口吻，表达了对汉元帝做法的不满。这最后一句用反问的形式，指出“君王”把决定王昭君命运的权力交给宫廷画师是很不应该的。黛玉在为明妃鸣不平之中，也透露出她的同病相怜式的同情。

据史书所载，昭君出塞，是王昭君为了民族和睦而自请远嫁匈奴呼韩单于的。黛玉这首诗，舍史实而取传说，把昭君“出汉宫”，说成是命运所注定。这是黛玉借吟咏明妃的不幸，来抒发自己深沉的感慨。黛玉远离家乡，寄人篱下，处处小心谨慎，但理想和追求却不能实现，思想受着沉重的压抑。所以她从自己的不幸遭遇的感受中，哀叹“红颜命薄古今同”。虽则如此，诗中也表现了林黛玉还有她不肯妥协的一面。她敢于直陈对“君王”的不满，指出汉元帝不该大权旁落，听命于画工。这都表现黛玉不愿任人摆布，要求能掌握自己命运的独立精神。

折叠

创作背景

曹雪芹将《明妃》写在了《红楼梦》第六十四回，是小说人物林黛玉所作。这一时期，贾府里已经呈现出了种种危机，“声威赫赫”的贾府，已是江河日下，濒临崩溃。而封建贵族阶级叛逆者林黛玉的思想，处处同封建正统思想格格不入。她的叛逆行动，同贾府的统治秩序和家世利益，直接冲突。贾府的卫道者们逐渐撕下了笼罩在家族骨肉关系之上的温情脉脉的纱幕，对她的冷淡与孤立也随之而加深，这虽然未能迫使她俯首屈从，却使她精神苦闷，感情抑郁，而又骨鲠在喉，无处倾吐。于是她便借《明妃》这首诗言志，自我悲叹，以抒发早已郁积在内心的愤懑和理想。

作者介绍

曹雪芹 曹雪芹（1715—1764），清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。乾隆十五年（1750）左右迁居北京西…详情