田园乐七首

作者：王维朝代：唐

田园乐七首原文：

厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

田园乐七首拼音解读：

yàn 厌 jiàn 见 qiān 千 mén 门 wàn 万 hù 户，，

jīng 经 guò 过 běi 北 lǐ 里 nán 南 lín 邻。。

guān 官 fǔ 府 míng 鸣 kē 珂 yǒu 有 dǐ 底，，

kōng 崆 dòng 峒 sàn 散 fā 发 hé 何 rén 人。。

zài 再 jiàn 见 fēng 封 hóu 侯 wàn 万 hù 户，，

lì 立 tán 谈 cì 赐 bì 璧 yī 一 shuāng 双。。

jù 讵 shèng 胜 ǒu 耦 gēng 耕 nán 南 mǔ 亩，，

hé 何 rú 如 gāo 高 wò 卧 dōng 东 chuāng 窗。。

cǎi 采 líng 菱 dù 渡 tóu 头 fēng 风 jí 急，，

cè 策 zhàng 杖 lín 林 xī 西 rì 日 xié 斜。。

xìng 杏 shù 树 tán 坛 biān 边 yú 渔 fù 父，，

táo 桃 huā 花 yuán 源 lǐ 里 rén 人 jiā 家。。

qī 萋 qī 萋 chūn 春 cǎo 草 qiū 秋 lǜ 绿，，

luò 落 luò 落 zhǎng 长 sōng 松 xià 夏 hán 寒。。

niú 牛 yáng 羊 zì 自 guī 归 cūn 村 xiàng 巷，，

tóng 童 zhì 稚 bù 不 shí 识 yī 衣 guàn 冠。。

shān 山 xià 下 gū 孤 yān 烟 yuǎn 远 cūn 村，，

tiān 天 biān 边 dú 独 shù 树 gāo 高 yuán 原。。

yī 一 piáo 瓢 yán 颜 huí 回 lòu 陋 xiàng 巷，，

wǔ 五 liǔ 柳 xiān 先 shēng 生 duì 对 mén 门。。

táo 桃 hóng 红 fù 复 hán 含 xiǔ 宿 yǔ 雨，，

liǔ 柳 lǜ 绿 gèng 更 dài 带 cháo 朝 yān 烟。。

huā 花 luò 落 jiā 家 tóng 童 wèi 未 sǎo 扫，，

yīng 莺 tí 啼 shān 山 kè 客 yóu 犹 mián 眠。。

zhuó 酌 jiǔ 酒 huì 会 lín 临 quán 泉 shuǐ 水，，

bào 抱 qín 琴 hǎo 好 yǐ 倚 zhǎng 长 sōng 松。。

nán 南 yuán 园 lù 露 kuí 葵 cháo 朝 shé 折，，

dōng 东 gǔ 谷 huáng 黄 liáng 粱 yè 夜 chōng 舂。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

其一

厌见千门万户，经过北里南邻。
饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？

其二

再见封侯万户，立谈赐璧一双。
有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。

其三

采菱渡头风急，策杖林西日斜。
采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。
我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。

其四

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
无论是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松树也带来阴凉。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
傍晚牛羊自在地回归村头巷中，村里的儿童不认识官家的服装

其五

山下孤烟远村，天边独树高原。
寂静的小村庄横卧在远处的山边，靠近天的地方有棵树独立于高原之上。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。

其六

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早晨的烟雾中。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
被雨打落得花瓣洒满庭园，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。

其七

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在大松树旁。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。

厌见：饱见。一作“出入”。官府：一作“蹀躞”。鸣珂：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。崆峒：指仙山。立谈：在交谈的当时。语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。璧：美玉。讵：岂，难道。表示反问。胜：比得过，胜得过。耦：两个人在一起耕地。菱：一年生水生草本植物。策杖：拄着棍杖。桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。萋萋：草木茂盛的样子。绿：一作”碧“。落落：松高大的样子。童稚：儿童；小孩。衣冠：士大夫的穿戴。颜回：即颜渊，孔子的得意弟子。五柳先生：指陶渊明，东晋末期南朝宋初期田园诗人。宿雨：夜雨，头天晚上的雨。朝烟：春天里因气候变暖而产生的烟霭，一作“春烟”。家童：家中的仆人。莺：一作“鸟”。山客：隐居山庄的人，这里指作者自己。犹眠：还在睡觉。酌：斟酒，倒酒。露葵：莼菜。东谷：一作”西舍“。舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

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田园乐七首注释

【桃花源】潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄髮垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。唐李白《古风》之十五：“一往桃花源，千春隔流水。”宋梅尧臣《华亭谷》诗：“深非桃花源，自有渔者舟。”杨朔《木棉花》：“香港，这个美丽的海岛，暂时还是平静的，因此便成为富人的桃花源了。”典【五柳先生】晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”宋杨万里《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去，五柳先生应笑汝。”亦省称“五柳”。宋王安石《五柳》诗：“五柳柴桑宅，三杨白下亭。”清汪懋麟《独酌》诗之三：“吾爱五柳贤，独酌自成癖。”2.泛指志趣高尚的隐士。唐雍陶《和孙明府怀旧山》诗：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”亦省称“五柳”。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“不恋那三公华屋，且图个五柳婆娑。”明谢谠《四喜记·椿庭庆寿》：“五柳堂前启寿筵，白头严父散神仙。”汉【杏树坛】坛。唐王维《田园乐》诗之三：“杏树坛边渔父，桃花源里人家。”宋梅尧臣《次韵和吴长文舍人即事见赠》：“桃花洞远迷应久，杏树坛荒迹自传。”参见“杏坛”。汉【千门万户】殿宇深广。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫，度为千门万户。”2.形容人户众多。唐刘知几《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。”宋晏殊《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。”明蒋一葵《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。”朱德《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。”…展开

这组诗共七首，各首独立成章，联缀起来又是一个整体，都是描写大自然和田园生活的美好。组诗从不同的角度展示了辋川的田园生活与自然景致，深婉委曲地表现了诗人的生活态度与精神境界。

组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显著的特点。因为写山写水，其意当不在山水，而在于借山水抒怀明志。学者陆侃如指出，从王维的作品中，便好似找到了开发王维诗的钥匙了，这钥匙就是个‘静’字。……唯其他能静，故他能领略到一切的自然的美。”

王维诗歌美学的核心就是一个“静”字，而这组诗表现的也正是这个“静”字。他的静境，并非是一味能写环境的静谧，而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静，非思想修养达到极致而不可为的。在《田园乐》组诗中，尽管大多写得寂静清幽，描写的环境是一种冷色，表现的心境是一种空寂。但是，诗中所描绘的景色却是美的，所体现出来的感情无一是对大自然的热爱与赞美。因此，王维对“静”境的向往，是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。

折叠

创作背景

《田园乐七首》是王维后期的作品。王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。先隐居终南山，后在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言”。

作者介绍

王维

王维（701－761），唐代诗人、画家。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过…详情

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