吁嗟篇魏·曹植

作者：相和歌辞八朝代：汉

吁嗟篇魏·曹植原文：: 吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊。
惊飙接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飖周八泽，连翩历五山。
流转无恆处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔。
麋灭岂不痛，愿与根荄连。
吁嗟篇魏·曹植拼音解读：: yù 吁 jiē 嗟 cǐ 此 zhuǎn 转 péng 蓬，，

jū 居 shì 世 hé 何 dú 独 rán 然。。

zhǎng 长 qù 去 běn 本 gēn 根 shì 逝，，

sù 夙 yè 夜 wú 无 xiū 休 xián 闲。。

dōng 东 xī 西 jīng 经 qī 七 mò 陌，，

nán 南 běi 北 yuè 越 jiǔ 九 qiān 阡。。

zú 卒 yù 遇 huí 回 fēng 风 qǐ 起，，

chuī 吹 wǒ 我 rù 入 yún 云 jiān 间。。

zì 自 wèi 谓 zhōng 终 tiān 天 lù 路，，

hū 忽 rán 然 xià 下 chén 沉 yuān 渊。。

jīng 惊 biāo 飙 jiē 接 wǒ 我 chū 出，，

gù 故 guī 归 bǐ 彼 zhōng 中 tián 田。。

dāng 当 nán 南 ér 而 gèng 更 běi 北，，

wèi 谓 dōng 东 ér 而 fǎn 反 xī 西。。

dàng 宕 dàng 宕 dāng 当 hé 何 yī 依，，

hū 忽 wáng 亡 ér 而 fù 复 cún 存。。

piāo 飘 yáo 飖 zhōu 周 bā 八 zé 泽，，

lián 连 piān 翩 lì 历 wǔ 五 shān 山。。

liú 流 zhuǎn 转 wú 无 héng 恆 chù 处，，

shuí 谁 zhī 知 wú 吾 kǔ 苦 jiān 艰。。

yuàn 愿 wéi 为 zhōng 中 lín 林 cǎo 草，，

qiū 秋 suí 随 yě 野 huǒ 火 fán 燔。。

mí 麋 miè 灭 qǐ 岂 bù 不 tòng 痛，，

yuàn 愿 yǔ 与 gēn 根 gāi 荄 lián 连。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 吁嗟篇魏·曹植注释

【店小二】旧称客店、饭馆、酒馆的主人或雇用的伙计。元高文秀《遇上皇》第一折：“自家是店小二，在这东京居住，无别营生，开着箇小酒店儿。”《水浒传》第四六回：“当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。”《老残游记》第八回：“老残听见店小二来，告説曹州府有差人来寻，心中甚为诧异。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【南来北往】。元李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这里吃酒。”峻青《海啸》第三章：“在海上和河里打鱼的船，常在镇西的渡口码头上停泊卸鱼和装粮，所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【酒望子】酒望”。典【吕洞宾】人物，八仙之一。相传为唐京兆人，一说关西人，名巖(一作嵒)。号纯阳子。咸通中及第，两调县令。后移家终南山修道，不知所终。一说，屡举进士不第，游江湖间，遇锺离权授以丹诀而成仙。宋以来关于他的神奇事迹的记载很多。元明小说、戏曲中，亦常以他的故事为题材。元代封为纯阳演政警化尊佑帝君，通称吕祖。参阅宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》引《雅言系述》、《宋史·陈抟传》。【蟠桃会】蟠桃胜会”。2.旧时正月十六日民间祭祀西王母的节日。各地习俗不同，有的为三月三日。王鲁彦《开门炮》：“十五过了，十六便是蟠桃会。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【麝脐香】游《浣沙溪·南郑席上》词：“凤尺裁成腥血色，螭奩熏透麝脐香。”参见“麝香”。【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“汜（许汜）曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙（陈登）。元龙无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’备（刘备）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”唐王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“卜算子”。【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【洞庭春】见“洞庭春色”。【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【翠巍巍】山或树的青绿高耸。元马致远《岳阳楼》第一折：“翠巍巍当着楚山。”元康进之《李逵负荆》第三折：“过的这翠巍巍一带山崖脚，遥望见滴溜溜的酒旗招。”《金瓶梅词话》第四六回：“翠巍巍的柳条，忒楞楞的晓鶯飞过树梢。”汉【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【鄱阳湖】的淡水湖。古称彭蠡、彭泽、彭湖、官亭湖等。在江西省北部，为赣江、修水、鄱江、信江等河的总汇。富灌溉、航运之利。盛产银鱼、鳜鱼等。【青草湖】之一。亦名巴丘湖，在今湖南省岳阳市西南，和洞庭湖相连。因青草山而得名。一说湖中多青草，冬春水涸，青草弥望，故名。唐宋时湖周二百六十五里，北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时则与洞庭相连，诗文中多与洞庭并称。《梁书·河东王誉传》：“未几，侯景寇京邑，誉率军入援，至青草湖，臺城没，有詔班师，誉还湘镇。”唐韩偓《赠湖南李思齐处士》诗：“三春日日黄梅雨，孤客年年青草湖。”元马致远《岳阳楼》第一折：“不要説汉江，连洞庭湖、鄱阳湖、青草湖都看见了。”清吴伟业《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧跡有感》诗：“呜呼！铜鼓鸣，庄蹻起，青草湖边筑营垒。”亦省称“青草”。晋郭璞《江赋》：“其旁则有云梦、雷池、彭蠡、青草。”唐杜甫《寄薛三郎中璩》诗：“青草洞庭湖，东浮沧海漘。”宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”【清甘滑辣】清光滑辣”。典【老先生】1.对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时谊年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“老先”。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇敬仲老先纔显俺的名。”2.旧时官场中的称呼。宋时已有之，但非仕途常称；元时始称于官场；明代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生大人，虽行而犹有分别；清康熙以后渐滥，京官通称老先生。明冯惟敏《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲：“呀，老先生去国，方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“老先”。清翟灏《通俗编·何氏语林》：“前明太监称卿大夫，每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回：“钱少宰老先新点了兵部，狠命的央晚生陪他上京。”参阅清赵翼《陔馀丛考·老先生》。【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【琼花露】西湖老人繁胜录》：“酒名：玉楝槌、思春堂、皇都春……琼花露。”宋张榘《飞雪堆满山·次赵西里耑行喜雪韵》词：“儘青油谈笑，琼花露、杯深量宽。”元汤式《新水令·春日闺思》套曲：“琼花露点滴水晶丸，荔枝浆荡漾玻璃罐。”【销金帐】嵌金色线的精美的帷幔、床帐。宋汪元量《湖州歌》：“销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。”《水浒传》第四回：“﹝鲁智深﹞将戒刀放在牀头，禪杖把来倚在牀边，把销金帐子下了，脱得赤条条地，跳上牀去坐了。”清赵翼《再作牡丹诗》之四：“豪宜党尉销金帐，陋笑苏家药玉船。”【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【平康巷】即平康里。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“﹝贾似道﹞镇日只在湖上游荡，閒时未免又在博场中顽耍，也不免平康巷中走走。”清王应奎《柳南随笔》卷一：“然今人所以有此称者，以其人孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八者俱亡，故云亡八，如平康巷、阿家翁之类。”【非同小可】1.不同寻常。形容人或事情的极不平凡。元关汉卿《裴度还带》第一折：“恰才我见裴度此人非同小可，此人当来必然峥嶸有日。”元郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑非同小可，既到吾国，也是天使其然，岂可便与他去。”《儒林外史》第四七回：“话説虞华轩也是一个非同小可的人。他自小七八岁上，就是个神童。”2.特指事情重要或事态严重。元乔吉《金钱记》第一折：“孩儿，此事非同小可，乃是圣人的特旨。”《红楼梦》第五三回：“这汗后失调养，非同小可。”周立波《暴风骤雨》第二部二三：“这一场吵呀，可真是非同小可，惊动左邻右舍，都来劝解，也劝不开。”【后庭花】1.花名。鸡冠花的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”2.花名。雁来红的异名。徐光启《农政全书》卷五九引明朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”3.乐府清商曲吴声歌曲名。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选容，《后庭花》又添几种。”4.词牌名。双调，四十四字，前后段各四句，仄韵。又有《后庭花破子》，单调，三十二字，七句，五平韵。5.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同，但末句前可增加五字或六字句。可用作小令，也可用于套曲中。【黑心肠】阴险恶毒的心肠。元无名氏《货郎旦》第一折：“休信那黑心肠的玉娥。”《中国歌谣资料·莫说湘乡好地方》：“血红顶子黑心肠，一路矛子一路枪；打太军来帮鞑子，回家又来撵同乡。”胡万春《骨肉》：“你黑心肠！”【纸半张】。比喻微不足道。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情则是纸半张。”元汪元亨《朝天子·归隐》曲：“荣华梦一场，功名纸半张。”【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【宽洪海量】同“宽宏大量”。元关汉卿《谢天香》第二折：“当时嘲拨无拦当，乞相公宽洪海量，怎不的仔细参详。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“因我小节不完，我知将军宽洪海量，豁达大度，好结二兄弟，今时来与将军牵龙备马。”《金瓶梅词话》第八三回：“央及春梅好姐，你放宽洪海量些，俺团圆，只在今宵夜。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【酒望子】酒望”。典【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【正当时】合适的时候。如：白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【往常间】可《端正好·乐道》套曲：“往常间奇葩异卉千般秀，今日箇野草闲花满地愁，叶落归秋。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“闻得往常间人求的皆如活见一般，不知怎地我们求的却説起一个人来，与相公的病全无着落？”《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里，便唯唯而已。”【醉中天】见明朱权《太和正音谱·乐府》。【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【忆王孙】名。唐孙棨《北里志》谓天水光远以诗题杨莱儿室，有“萋萋芳草忆王孙”句。宋秦观《忆王孙》词，全用其句，因以为名。又名《独脚令》、《忆君王》、《豆叶黄》、《画蛾眉》、《阑干万里心》、《怨王孙》。单调，三十一字，五句五平韵。亦有双调，五十四字，仄韵，见《复雅歌词》。参阅《词谱》卷二。2.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌前半阕同。北曲仙吕宫又有《一半儿》，与此曲相仿，仅末句改七字为九字，“一半儿”三字重复出现。参见“一半儿”。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【土木形骸】象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。《晋书·嵇康传》：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”宋陆游《老鳏》诗：“水际山前有老鰥，终年无事亦非闲。渊源师友简编上，土木形骸鱼鸟间。”清周亮工《书影》卷四：“萧伯玉曰：‘世家子家，须以数百卷书浸贯於胸中，虽悠悠忽忽，土木形骸，而远神自出。’”汉【土木形骸】象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。《晋书·嵇康传》：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”宋陆游《老鳏》诗：“水际山前有老鰥，终年无事亦非闲。渊源师友简编上，土木形骸鱼鸟间。”清周亮工《书影》卷四：“萧伯玉曰：‘世家子家，须以数百卷书浸贯於胸中，虽悠悠忽忽，土木形骸，而远神自出。’”汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【底根儿】自其始。元马致远《岳阳楼》第一折：“［柳云：］‘师父，你怎生识的小圣来？’［正末唱：］‘我底根儿把你来看生见长。’”典【看生见长】着某人的出生和长大。形容对一个人非常熟悉。元李行道《灰阑记》第一折：“这孩儿本等不是我养的，他要问那剃胎头收生的老娘，和那看生见长的一起街坊邻舍，做证见。”元武汉臣《生金阁》第二折：“老身自幼在庞府，看生见长这个衙内，非是一日也呵。”元王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”【龙团凤饼】即龙凤团茶。宋徽宗《＜大观茶论＞序》：“本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼名冠天下，婺源之品亦自此盛。”清梁章鉅《归田琐记·品泉》：“然所谓龙团凤饼，皆须碾碎，方可入饮，非惟烦碎弗便，即茶之真味恐亦无存。”参见“龙凤团茶”。漢【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【南来北往】。元李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这里吃酒。”峻青《海啸》第三章：“在海上和河里打鱼的船，常在镇西的渡口码头上停泊卸鱼和装粮，所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【寸男尺女】犹言一男半女。元马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。”《金瓶梅词话》第一回：“这张大户家，有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。”【一男半女】指一个子女，一个儿子或女儿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。”元杨文奎《儿女团圆》第二折：“若是有呵，得一男半女，也省得你这般烦恼。”《儿女英雄传》第三七回：“等明儿他姐儿俩再生上个一男半女，那纔是重重见喜。”茅盾《林家铺子》五：“要是令爱进去，生下一男半女，就是现成的局长太太。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【浊骨凡胎】浊躯体。指尘世之人。元马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲臺。”元马致远《岳阳楼》第二折：“虽然如此，争奈浊骨凡胎，无人点化。”《醒世姻缘传》第二七回：“大家与玉皇大帝相傲，却不再寻思你这点点子浊骨凡胎，怎能傲得天过。”参见“凡胎浊骨”。【白衣秀士】未做官的读书人。元马致远《岳阳楼》第二折：“休道他至如吕巖，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官，在邯郸道王化店，遇着钟离师父，再三点化，纔得成仙了道。”典【邯郸道】比喻虚幻之路。宋王安石《渔家傲》词：“贪梦好，茫然忘却邯郸道。”元秦简夫《东堂老》第一折：“则他那经营处，恨不的佔尽了利名场，全不想到头时，刚落得个邯郸道。”元张可久《清江引·丹房早起》曲：“翠蓬一壶天地小，又是邯郸道。”张恭《狱中口占》：“似闻昨日邯郸道，最是卢生未得閒。”参见“邯郸梦”。【犹兀自】犹古自”。汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【骇浪惊涛】犹言惊涛骇浪。元贾蓬莱《龙剑合曲》：“鏗然一跃同骏奔，骇浪惊涛白昼昏。”清王韬《淞滨琐话·粉城公主》：“海中骇浪惊涛，声如奔马。”《1959－1961儿童文学选》序：“在建设社会主义、共产主义的道路上，遇到骇浪惊涛，经得起风险。”【愚眉肉眼】谓凡俗的眼光。元关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元马致远《岳阳楼》第二折：“洗不浄愚眉肉眼。”【东倒西歪】身不由己，倾斜不稳。元无名氏《小孙屠》戏文第十九出：“拄杖身边，谁人撇下，手颤怎生拿？东倒西歪，我怎生提拔？”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“家人们不知为甚，吓得东倒西歪，儿啼女哭，没奔一头处。”《儒林外史》第十一回：“他那里肯依，醉的东倒西歪。”杨沫《青春之歌》第一部第七章：“时过午夜，在车轮有节奏的飞转声中，车厢里的旅客多半东倒西歪地睡去了。”2.有的倒，有的歪。形容建筑物等破旧不牢固。《西游记》第八十回：“长老拽步迈前，祇见那门东倒西歪，零零落落。”清袁枚《随园诗话》卷十二：“鲁观察之裕，性粗豪而屋小，署门曰：‘两间东倒西歪屋，一个南腔北调人。’”【六阳魁首】见“六阳会首”。【喑哑叱咤】同“喑噁叱吒”。宋袁褧《枫窗小牍》卷下：“生能讋喑哑叱咤之主，死不能保束草附土之形。”清褚人穫《坚瓠五集·项羽庙》：“大风西来，扬沙飘瓦，江涌汹涛，凛有喑哑叱咤之餘威。”【贺新郎】1.词牌名。宋苏轼填此调有“乳燕飞华屋”句，故又名《乳燕飞》；又有“晚凉新浴”句，故又名《贺新凉》；又有“风敲竹”句，故又名《风敲竹》。宋叶梦得词有“唱金缕”句，因又名《金缕歌》、《金缕曲》、《金缕词》。宋张辑词有“把貂裘换酒长安市”句，故又名《貂裘换酒》。调始自苏轼，但因后段“花前对酒”句少一字，且格调未谐，故《词谱》以叶梦得词为正体。双调，一百六十字，前后段各十句，六仄韵。另有一百十五字、一百十七字诸体。参阅《词谱》卷三六。2.曲牌名。南北曲均有。均属南吕宫。北曲字数与词牌不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌前半阕同，用作引子；一与词牌不同，用作过曲。【龙争虎斗】双方势均力敌，斗争或竞赛激烈。元马致远《汉宫秋》第二折：“当日未央宫里，女主垂旒，文武每我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎鬭，都是俺鸞交凤友。”《三国演义》第三四回：“后来苏学士有古风一篇，单咏﹝刘备﹞跃马檀溪事。诗曰：‘……暗想咸阳火德衰，龙争虎鬭交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。’”《说岳全传》第二十回：“谁想奢华变作悲，龙争虎鬭交相持。”亦作“龙争虎鬦”、“龙争虎鬪”。元马谦斋《柳营曲·楚汉遗事》：“楚霸王，汉高皇，龙争虎鬦几战场。”一本作“龙争虎鬭”。《雍熙乐府·斗鹌鹑》：“你説他心邪，厮间谍，似龙争虎鬦竞巢穴。”典【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【犹兀自】犹古自”。汉【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【甜言美语】说好听的话。元马致远《岳阳楼》第二折：“你可是甜言美语的，出家人那里不是积福处。”2.指好言好语。《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹，只要成全大事。”【怎么样】如何，怎样。泛指状况或方式等。《二刻拍案惊奇》卷十三：“报时须説此尸在本家怎么样不见了，几时走到这庵里？怎么样抱在这柱子上？”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“银元局差事又不是我当的，怎么样的做弊，我又没经过手。”2.如何，怎样。询问情况，状态等。刘半农《扬鞭集·拟拟曲》：“老六，我说老九近来怎么样？”3.替代某些不说出来的动作或情况。清李渔《奈何天·妬遣》：“明日老爷回来，岂不切齿，就作做官人，要惜体面，不好怎么样你，只怕比往常的恩爱，也要略减几分。”吴组缃《山洪》十三：“我好心好意的管待他们，他们也不见得就怎么样我。”典【两次三番】。元关汉卿《绯衣梦》第三折：“你看这箇苍蝇两次三番落在这笔尖儿上。”《白雪遗音·马头调·长远计》：“到而今，两次三番添忧虑，终日昏迷。”董必武《历史的惩罚》：“﹝蒋介石﹞不惜两次三番的撕毁停战协定。”【寸男尺女】犹言一男半女。元马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。”《金瓶梅词话》第一回：“这张大户家，有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。”【南来北往】。元李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这里吃酒。”峻青《海啸》第三章：“在海上和河里打鱼的船，常在镇西的渡口码头上停泊卸鱼和装粮，所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。”【一男半女】指一个子女，一个儿子或女儿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。”元杨文奎《儿女团圆》第二折：“若是有呵，得一男半女，也省得你这般烦恼。”《儿女英雄传》第三七回：“等明儿他姐儿俩再生上个一男半女，那纔是重重见喜。”茅盾《林家铺子》五：“要是令爱进去，生下一男半女，就是现成的局长太太。”【不小可】犹言不轻，厉害。《水浒传》第四回：“两个门子叫道：‘苦也！前日这畜生醉了，今番又醉得不小可。’”【鹧鸪斑】1.香名。宋黄庭坚《惠江南帐中香者戏答六言》之二：“螺甲割崑崙耳，香材屑鷓鴣斑。”宋范成大《桂海虞衡志·志香》：“鷓鴣斑香，亦得之于海南沉水、蓬莱及絶好笺香中，槎牙轻鬆，色褐黑而有白斑点点，如鷓鴣臆上毛，气尤清婉似莲花。”元王逢《吕充闾复亨自陕还予过之怀文会于时康伤家徙于事连且庆其世德有在而子孙保全也赋诗留希尚之等》：“为醉阿咸狂走笔，鬢丝香拂鷓鴣斑。”2.茶盏名。因有鷓鸪斑点的花纹，故称。宋杨万里《和罗巨济＜山居＞》之三：“自煎虾蠏眼，同瀹鷓鴣斑。”元白朴《梧桐雨》第二折：“酒注嫩鹅黄，茶点鷓鴣斑。”顾肇仓注：“鷓鴣斑，福建特製的一种茶碗，上面有鷓鴣斑点的花纹。”参阅清朱琰《陶说》。3.形似鹧鸪斑点的花纹。明史谨《谢郭舍人赠班竹杖》诗：“乡日曾沾妃子泪，至今犹带鷓鴣斑。”亦省称“鷓斑”。宋杨万里《陈蹇叔郎中出闽漕别送新茶李圣俞郎中出手分似》诗：“鷓斑椀面云縈宇，兔褐甌心雪作泓。”【扬子江】仪徵、扬州一带，古称“扬子江”，也写作“杨子江”。因扬子津而得名。近代外国人常通称长江为扬子江。参见“杨子津”。【红芍药】1.词牌名。双调八十九字，仄韵。宋王观有此词。2.曲牌名。属南吕调。明汤显祖《邯郸记》、清李渔《笠翁十种曲》、清洪昇《长生殿》等均有此曲。【岁寒心】节操。唐张九龄《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。”宋文天祥《至扬州》诗：“折节从今交国士，死生一片岁寒心。”清顾炎武《德州讲易毕奉柬诸君》诗：“亮哉岁寒心，不变霜与雪。”参见“岁寒”。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【鬼门关】1.古关名。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。《旧唐书·地理志四》：“﹝鬼门关﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’”宋黄庭坚《竹枝词》之一：“鬼门关外莫言远，五十三驛是皇州。”2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。元杨显之《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上掛着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”郭鹏《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”3.比喻险恶的境地。元范康《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名韁相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。”老舍《蜕》第二：“即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”【瘦伶仃】元李寿卿《度柳翠》第三折：“盖因是暮景相催，催的你这瘦伶仃可便翠腰无力。”明唐寅《好姐姐》曲：“无端带宽舞腰，瘦伶仃相思病恼。”鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【扬子江】仪徵、扬州一带，古称“扬子江”，也写作“杨子江”。因扬子津而得名。近代外国人常通称长江为扬子江。参见“杨子津”。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。【陶令宅】晋诗人陶潜的家宅。后用指隐者居所。唐顾非熊《万年厉员外宅残菊》诗：“今朝陶令宅，不醉却应难。”宋辛弃疾《满江红·呈茂中前章纪广济仓事》词：“种柳已成陶令宅，散花更满维摩室。”【连云栈】名。在陕西汉中地区，古为川陕之通道。自凤县东北草凉驿南至开山驿，全长约四百七十里，明洪武二十五年，因故址增修，约为栈阁二千二百七十五间。战国时秦惠王伐蜀所经之栈道，汉张良劝刘邦烧绝所过栈道，皆指此。元徐再思《朝天子·常山江行》曲：“远山、近山，一片青无间，逆流泝上乱石滩，险似连云栈。”明沉采《千金记·北追》：“俺指望龙投大海驾天关，谁承望君骑勒马连云栈。”参阅《战国策·秦策三》、《史记·留侯世家》。汉【一枕槐安】南柯”。【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》：“但令心似金鈿坚，天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗：“天上人间总玉京，今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”【蓝采和】传说中的八仙之一。《太平广记》卷二二引南唐沉汾《续神仙传》载：蓝采和常着破蓝衫，一脚着靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中。每行歌于城市乞索。常醉踏歌，老少皆随看之。后踏歌于濠梁间酒楼，乘醉，有云鹤笙萧声，忽然轻举於云中，掷下靴、衫、腰带、拍板，冉冉仙去。元杂剧将他写成一个伶人，说他的真姓名叫许坚。【韩湘子】1.原称韩湘，传说中的八仙之一。唐韩若云《韩仙传》载：韩湘，自少学道，吕洞宾度之登仙。湘又欲度其叔愈。会愈宴集朋僚，湘赴宴，劝愈弃官学道，呈愈诗有“解造逡巡酒，能开顷刻花”等句，愈斥为异端，不从。湘乃以径寸葫芦酌酒遍饮座客，又以火缶载莲，顷刻开花，花上有字成联云：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”愈终不悟，乃别去。后愈以谏迎佛骨事贬刺潮州，别家赴任，经蓝关，值大雪，马惫于道。湘忽至，愈悟曰：“子言验矣！”湘护愈抵任，最后乃度愈成仙。按，唐段成式《酉阳杂俎·广动植》、前蜀杜光庭《仙传拾遗》及宋刘斧《青琐高议》前集卷九并载其事而互有异同。2.《青琐高议》谓湘字清夫，为愈之侄，且云所开之花类牡丹。《酉阳杂俎》谓愈之疏从子侄，并失其名，且云湘为愈之牡丹染色。又，两书均未言韩愈被度成仙事。考《新唐书·宰相世系表三上》及韩愈《韩滂墓志铭》，湘字北渚，为愈之侄孙，官至大理丞，非神仙中人。后世小说及民间故事中所谓“八仙”之一的韩湘子形象，当由《韩仙传》等书所载附会渲染而成。清赵翼《八仙》诗：“韩湘、张果、吕洞宾，此外载籍无其人。”【蓬莱宫】1.唐宫名。在陕西省长安县东。原名大明宫，高宗时改为蓬莱宫。唐杜甫《莫相疑行》：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。”2.指仙人所居之宫。唐白居易《长恨歌》：“昭阳殿里恩爱絶，蓬莱宫中日月长。”明李梦阳《上元访杜炼师》诗：“马前两两侍玉女，别馆多在蓬莱宫。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【好容易】很不容易。《红楼梦》第七二回：“二爷还要送人，奶奶不肯，好容易留下的。”《儿女英雄传》第二回：“他好容易耗过了三月桃汛，吃是吃饱了，掳是掳够了，算没他的事了。”刘大白《春雪》诗：“好容易抽了些芽，开了些花。”【墙花路柳】妓。明高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“假如墙花路柳，偶然适兴，无损於事。”亦作“墙花路草”。明徐复祚《红梨记·诗要》：“非执抝，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【歪死缠】缠不休。元马致远《岳阳楼》第二折：“今日又被他歪死缠，不曾卖的酒。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【白玉楼】人李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨纔乾，白玉楼中骨已寒。”元陈庚《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天闕俄成白玉楼。”鲁迅《坟·娜拉走后怎样》：“唐朝的诗人李贺……临死的时候，却对他的母亲说：‘阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。’”【紫微宫】即紫微垣。《周书·武帝纪下》：“是夜，虹见於晋州城上，首向南，尾入紫微宫，长十餘丈。”《水浒传》引首：“端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子。”清梁章鉅《归田琐记·洪文襄公》：“太白星与日争光，流星入紫微宫……紫微宫者，人君之位，流星敢於突入，上天垂象，诚宜警惕。”参见“紫微垣”。【鹦鹉杯】一种酒杯。用鹦鹉螺制成。隋薛道衡《和许给事善心戏场转韵诗》：“共酌琼酥酒，同倾鸚鵡杯。”唐骆宾王《荡子从军赋》：“凤凰楼上罢吹簫，鸚鵡杯中休劝酒。”明何景明《艳曲》之八：“共藉鸳鸯綺，双持鸚鵡杯。”2.曲名。见唐崔令钦《教坊记》。汉【安眉带眼】亦作“安眉待眼”。有眉有眼。意谓象个人样。元马致远《岳阳楼》第三折：“来时节，刚纔得安眉待眼；去时节，只落得赤手空拳。”《水浒传》第二八回：“差拨道：‘你也是安眉带眼的人，直须要我开口。’”明无名氏《渔樵闲话》第二折：“安眉带眼，藏头顿项，耸背缩肩。所般的本见佯不看，耳装聋到得心安。”【赤手空拳】两手空空，一无所有。元秦简夫《剪发待宾》第一折：“喒如今少米无柴，赤手空拳。”元张国宾《合汗衫》第四折：“可怜俺赤手空拳，望将军覷方便。”《西游记》第二回：“小妖道：‘他也没甚么器械……赤手空拳，在门外叫哩。’”茅盾《子夜》四：“在先他听得长工阿二说七里桥的乡下人传锣开会，还以为不过是赤手空拳的乡下人而已，此时才明白当真还有枪炮俱全的共军。”【四百四病】谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。《三国志平话》卷上：“学究用手揭起匣盖，见有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“三十三天覷了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“四百四病人可守，惟有相思难受。”【三十三天】忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”俗称极高处为三十三天。《西游记》第三回：“﹝悟空﹞手中那棒上抵三十三天，下至十八层地狱。”《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【弟子孩儿】话。娼妓生的孩儿。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的！”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿，我明日慢慢的和他説话。”《二刻拍案惊奇》卷二：“尀耐这没廉耻的小弟子孩儿！”典【一口气】气息。《醒世姻缘传》第七六回：“如今不趁你有口气儿做了这事，万一外甥赶不到，你一口气上不来，这事后来不妥。”《儿女英雄传》第一回：“安老爷一听……登时倒抽了一口气，凉了半截。”老舍《正红旗下》五：“一阵风过去，大家一齐吐一口气，心由高处落回原位。”2.指不歇气，不间断。《二刻拍案惊奇》卷十三：“﹝直生﹞一道烟往门外溜了，两三步併作一步，一口气奔到山脚下。”巴金《关于＜长生塔＞》：“我写《长生塔》并不费力，可以说是一口气写成的。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【老先生】1.对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时谊年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“老先”。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇敬仲老先纔显俺的名。”2.旧时官场中的称呼。宋时已有之，但非仕途常称；元时始称于官场；明代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生大人，虽行而犹有分别；清康熙以后渐滥，京官通称老先生。明冯惟敏《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲：“呀，老先生去国，方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“老先”。清翟灏《通俗编·何氏语林》：“前明太监称卿大夫，每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回：“钱少宰老先新点了兵部，狠命的央晚生陪他上京。”参阅清赵翼《陔馀丛考·老先生》。【也波哥】哥”。【也波哥】哥”。【三竿日】犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。”宋欧阳修《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。”元关汉卿《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲杀人间万户侯，自在优游。”清程先贞《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。”【玉女扉】仙女的门窗。唐宋之问《奉和幸大荐福寺》诗：“殿饰金人影，窗摇玉女扉。”唐李商隐《对雪》诗之一：“寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闈。”典【酒色财气】嗜酒、好色、贪财、逞气。旧谓此四事最易致祸害人，故每并言。《后汉书·杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。’”自宋始益以气。金王嚞《西江月·四害》词：“堪叹酒色财气，尘寰被此长迷。”元无名氏《东南纪闻》卷一：“翁立之于前作色曰：‘我有四箇字，汝能不犯戒，则留；不然，去耳。’请问之，曰：‘酒色财气也。’大伦曰：‘幸受教，敢不敬承。不饮酒，不躭色，不爱财，皆当服行终身，惟气之一字，却欠商量，不可少屈。’”《白雪遗音·八角鼓·无气多乐》：“要把酒色财气来看破，管叫他，百忍堂中有太和。”杨沫《青春之歌》第二部第十六章：“他们要是高了兴，要是酒色财气顺了心……那么，立刻十块、八块大洋赏给你。”【展眼舒眉】舒展。形容称心遂意的样子。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“几曾道展眼舒眉，则被你误了人儒冠布衣。”元张可久《点绛唇·翻归去来辞》曲：“纔过西郊，适兴东篱。谁待要劳神费力，不能够展眼舒眉。”《儿女英雄传》第三六回：“僕妇丫鬟望着老少主人，也都是展眼舒眉，一团喜气。”汉【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”【了不成】1.犹不得了，表示情况严重。清无名氏《香袋子》：“你把香袋收好了，莫把香袋走了风，走了风来犹自可，外面胡言了不成。”学农等《铁姑娘》：“雨大山水要往下冲，冲坏了堤坝可了不成。”2.异乎寻常，表示程度很深。《歧路灯》第三回：“王氏听説弟妇到，喜的了不成。”《歧路灯》第七四回：“你爷爷若在时，见这个孩子，一定亲的了不成。”【又道是】。多用于第二次引用谚语、格言之前。元秦简夫《东堂老》第一折：“那钱物则有出去的，无有进来的，便好道‘坐吃山空，立吃地陷’，又道是‘家有千贯，不如日进分文’。”元郑光祖《王粲登楼》第一折：“贤士差矣，却不道‘学成文武艺，货与帝王家’，又道是‘十年窗下无人问，一举成名天下知’。”典【儿女夫妻】元配夫妻。元无名氏《神奴儿》第一折：“员外，喒是儿女夫妻，你怎下的休了我也。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“玉姐説：‘哥哥，打不打你休管他，我与你是从小的儿女夫妻，你岂可一旦别了我！’”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，…展开

【店小二】旧称客店、饭馆、酒馆的主人或雇用的伙计。元高文秀《遇上皇》第一折：“自家是店小二，在这东京居住，无别营生，开着箇小酒店儿。”《水浒传》第四六回：“当日黄昏时候，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。”《老残游记》第八回：“老残听见店小二来，告説曹州府有差人来寻，心中甚为诧异。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【南来北往】。元李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这里吃酒。”峻青《海啸》第三章：“在海上和河里打鱼的船，常在镇西的渡口码头上停泊卸鱼和装粮，所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【酒望子】酒望”。典【吕洞宾】人物，八仙之一。相传为唐京兆人，一说关西人，名巖(一作嵒)。号纯阳子。咸通中及第，两调县令。后移家终南山修道，不知所终。一说，屡举进士不第，游江湖间，遇锺离权授以丹诀而成仙。宋以来关于他的神奇事迹的记载很多。元明小说、戏曲中，亦常以他的故事为题材。元代封为纯阳演政警化尊佑帝君，通称吕祖。参阅宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》引《雅言系述》、《宋史·陈抟传》。【蟠桃会】蟠桃胜会”。2.旧时正月十六日民间祭祀西王母的节日。各地习俗不同，有的为三月三日。王鲁彦《开门炮》：“十五过了，十六便是蟠桃会。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【麝脐香】游《浣沙溪·南郑席上》词：“凤尺裁成腥血色，螭奩熏透麝脐香。”参见“麝香”。【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“汜（许汜）曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙（陈登）。元龙无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’备（刘备）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”唐王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“卜算子”。【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【洞庭春】见“洞庭春色”。【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【翠巍巍】山或树的青绿高耸。元马致远《岳阳楼》第一折：“翠巍巍当着楚山。”元康进之《李逵负荆》第三折：“过的这翠巍巍一带山崖脚，遥望见滴溜溜的酒旗招。”《金瓶梅词话》第四六回：“翠巍巍的柳条，忒楞楞的晓鶯飞过树梢。”汉【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【鄱阳湖】的淡水湖。古称彭蠡、彭泽、彭湖、官亭湖等。在江西省北部，为赣江、修水、鄱江、信江等河的总汇。富灌溉、航运之利。盛产银鱼、鳜鱼等。【青草湖】之一。亦名巴丘湖，在今湖南省岳阳市西南，和洞庭湖相连。因青草山而得名。一说湖中多青草，冬春水涸，青草弥望，故名。唐宋时湖周二百六十五里，北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时则与洞庭相连，诗文中多与洞庭并称。《梁书·河东王誉传》：“未几，侯景寇京邑，誉率军入援，至青草湖，臺城没，有詔班师，誉还湘镇。”唐韩偓《赠湖南李思齐处士》诗：“三春日日黄梅雨，孤客年年青草湖。”元马致远《岳阳楼》第一折：“不要説汉江，连洞庭湖、鄱阳湖、青草湖都看见了。”清吴伟业《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧跡有感》诗：“呜呼！铜鼓鸣，庄蹻起，青草湖边筑营垒。”亦省称“青草”。晋郭璞《江赋》：“其旁则有云梦、雷池、彭蠡、青草。”唐杜甫《寄薛三郎中璩》诗：“青草洞庭湖，东浮沧海漘。”宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”【清甘滑辣】清光滑辣”。典【老先生】1.对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时谊年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“老先”。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇敬仲老先纔显俺的名。”2.旧时官场中的称呼。宋时已有之，但非仕途常称；元时始称于官场；明代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生大人，虽行而犹有分别；清康熙以后渐滥，京官通称老先生。明冯惟敏《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲：“呀，老先生去国，方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“老先”。清翟灏《通俗编·何氏语林》：“前明太监称卿大夫，每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回：“钱少宰老先新点了兵部，狠命的央晚生陪他上京。”参阅清赵翼《陔馀丛考·老先生》。【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【琼花露】西湖老人繁胜录》：“酒名：玉楝槌、思春堂、皇都春……琼花露。”宋张榘《飞雪堆满山·次赵西里耑行喜雪韵》词：“儘青油谈笑，琼花露、杯深量宽。”元汤式《新水令·春日闺思》套曲：“琼花露点滴水晶丸，荔枝浆荡漾玻璃罐。”【销金帐】嵌金色线的精美的帷幔、床帐。宋汪元量《湖州歌》：“销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。”《水浒传》第四回：“﹝鲁智深﹞将戒刀放在牀头，禪杖把来倚在牀边，把销金帐子下了，脱得赤条条地，跳上牀去坐了。”清赵翼《再作牡丹诗》之四：“豪宜党尉销金帐，陋笑苏家药玉船。”【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【平康巷】即平康里。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“﹝贾似道﹞镇日只在湖上游荡，閒时未免又在博场中顽耍，也不免平康巷中走走。”清王应奎《柳南随笔》卷一：“然今人所以有此称者，以其人孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八者俱亡，故云亡八，如平康巷、阿家翁之类。”【非同小可】1.不同寻常。形容人或事情的极不平凡。元关汉卿《裴度还带》第一折：“恰才我见裴度此人非同小可，此人当来必然峥嶸有日。”元郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑非同小可，既到吾国，也是天使其然，岂可便与他去。”《儒林外史》第四七回：“话説虞华轩也是一个非同小可的人。他自小七八岁上，就是个神童。”2.特指事情重要或事态严重。元乔吉《金钱记》第一折：“孩儿，此事非同小可，乃是圣人的特旨。”《红楼梦》第五三回：“这汗后失调养，非同小可。”周立波《暴风骤雨》第二部二三：“这一场吵呀，可真是非同小可，惊动左邻右舍，都来劝解，也劝不开。”【后庭花】1.花名。鸡冠花的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”2.花名。雁来红的异名。徐光启《农政全书》卷五九引明朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”3.乐府清商曲吴声歌曲名。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选容，《后庭花》又添几种。”4.词牌名。双调，四十四字，前后段各四句，仄韵。又有《后庭花破子》，单调，三十二字，七句，五平韵。5.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同，但末句前可增加五字或六字句。可用作小令，也可用于套曲中。【黑心肠】阴险恶毒的心肠。元无名氏《货郎旦》第一折：“休信那黑心肠的玉娥。”《中国歌谣资料·莫说湘乡好地方》：“血红顶子黑心肠，一路矛子一路枪；打太军来帮鞑子，回家又来撵同乡。”胡万春《骨肉》：“你黑心肠！”【纸半张】。比喻微不足道。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情则是纸半张。”元汪元亨《朝天子·归隐》曲：“荣华梦一场，功名纸半张。”【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【宽洪海量】同“宽宏大量”。元关汉卿《谢天香》第二折：“当时嘲拨无拦当，乞相公宽洪海量，怎不的仔细参详。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“因我小节不完，我知将军宽洪海量，豁达大度，好结二兄弟，今时来与将军牵龙备马。”《金瓶梅词话》第八三回：“央及春梅好姐，你放宽洪海量些，俺团圆，只在今宵夜。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【酒望子】酒望”。典【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【正当时】合适的时候。如：白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【往常间】可《端正好·乐道》套曲：“往常间奇葩异卉千般秀，今日箇野草闲花满地愁，叶落归秋。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“闻得往常间人求的皆如活见一般，不知怎地我们求的却説起一个人来，与相公的病全无着落？”《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里，便唯唯而已。”【醉中天】见明朱权《太和正音谱·乐府》。【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【忆王孙】名。唐孙棨《北里志》谓天水光远以诗题杨莱儿室，有“萋萋芳草忆王孙”句。宋秦观《忆王孙》词，全用其句，因以为名。又名《独脚令》、《忆君王》、《豆叶黄》、《画蛾眉》、《阑干万里心》、《怨王孙》。单调，三十一字，五句五平韵。亦有双调，五十四字，仄韵，见《复雅歌词》。参阅《词谱》卷二。2.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌前半阕同。北曲仙吕宫又有《一半儿》，与此曲相仿，仅末句改七字为九字，“一半儿”三字重复出现。参见“一半儿”。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【土木形骸】象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。《晋书·嵇康传》：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”宋陆游《老鳏》诗：“水际山前有老鰥，终年无事亦非闲。渊源师友简编上，土木形骸鱼鸟间。”清周亮工《书影》卷四：“萧伯玉曰：‘世家子家，须以数百卷书浸贯於胸中，虽悠悠忽忽，土木形骸，而远神自出。’”汉【土木形骸】象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。《晋书·嵇康传》：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”宋陆游《老鳏》诗：“水际山前有老鰥，终年无事亦非闲。渊源师友简编上，土木形骸鱼鸟间。”清周亮工《书影》卷四：“萧伯玉曰：‘世家子家，须以数百卷书浸贯於胸中，虽悠悠忽忽，土木形骸，而远神自出。’”汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【底根儿】自其始。元马致远《岳阳楼》第一折：“［柳云：］‘师父，你怎生识的小圣来？’［正末唱：］‘我底根儿把你来看生见长。’”典【看生见长】着某人的出生和长大。形容对一个人非常熟悉。元李行道《灰阑记》第一折：“这孩儿本等不是我养的，他要问那剃胎头收生的老娘，和那看生见长的一起街坊邻舍，做证见。”元武汉臣《生金阁》第二折：“老身自幼在庞府，看生见长这个衙内，非是一日也呵。”元王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”【龙团凤饼】即龙凤团茶。宋徽宗《＜大观茶论＞序》：“本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼名冠天下，婺源之品亦自此盛。”清梁章鉅《归田琐记·品泉》：“然所谓龙团凤饼，皆须碾碎，方可入饮，非惟烦碎弗便，即茶之真味恐亦无存。”参见“龙凤团茶”。漢【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【南来北往】。元李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这里吃酒。”峻青《海啸》第三章：“在海上和河里打鱼的船，常在镇西的渡口码头上停泊卸鱼和装粮，所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【寸男尺女】犹言一男半女。元马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。”《金瓶梅词话》第一回：“这张大户家，有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。”【一男半女】指一个子女，一个儿子或女儿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。”元杨文奎《儿女团圆》第二折：“若是有呵，得一男半女，也省得你这般烦恼。”《儿女英雄传》第三七回：“等明儿他姐儿俩再生上个一男半女，那纔是重重见喜。”茅盾《林家铺子》五：“要是令爱进去，生下一男半女，就是现成的局长太太。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【浊骨凡胎】浊躯体。指尘世之人。元马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲臺。”元马致远《岳阳楼》第二折：“虽然如此，争奈浊骨凡胎，无人点化。”《醒世姻缘传》第二七回：“大家与玉皇大帝相傲，却不再寻思你这点点子浊骨凡胎，怎能傲得天过。”参见“凡胎浊骨”。【白衣秀士】未做官的读书人。元马致远《岳阳楼》第二折：“休道他至如吕巖，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官，在邯郸道王化店，遇着钟离师父，再三点化，纔得成仙了道。”典【邯郸道】比喻虚幻之路。宋王安石《渔家傲》词：“贪梦好，茫然忘却邯郸道。”元秦简夫《东堂老》第一折：“则他那经营处，恨不的佔尽了利名场，全不想到头时，刚落得个邯郸道。”元张可久《清江引·丹房早起》曲：“翠蓬一壶天地小，又是邯郸道。”张恭《狱中口占》：“似闻昨日邯郸道，最是卢生未得閒。”参见“邯郸梦”。【犹兀自】犹古自”。汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【骇浪惊涛】犹言惊涛骇浪。元贾蓬莱《龙剑合曲》：“鏗然一跃同骏奔，骇浪惊涛白昼昏。”清王韬《淞滨琐话·粉城公主》：“海中骇浪惊涛，声如奔马。”《1959－1961儿童文学选》序：“在建设社会主义、共产主义的道路上，遇到骇浪惊涛，经得起风险。”【愚眉肉眼】谓凡俗的眼光。元关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元马致远《岳阳楼》第二折：“洗不浄愚眉肉眼。”【东倒西歪】身不由己，倾斜不稳。元无名氏《小孙屠》戏文第十九出：“拄杖身边，谁人撇下，手颤怎生拿？东倒西歪，我怎生提拔？”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“家人们不知为甚，吓得东倒西歪，儿啼女哭，没奔一头处。”《儒林外史》第十一回：“他那里肯依，醉的东倒西歪。”杨沫《青春之歌》第一部第七章：“时过午夜，在车轮有节奏的飞转声中，车厢里的旅客多半东倒西歪地睡去了。”2.有的倒，有的歪。形容建筑物等破旧不牢固。《西游记》第八十回：“长老拽步迈前，祇见那门东倒西歪，零零落落。”清袁枚《随园诗话》卷十二：“鲁观察之裕，性粗豪而屋小，署门曰：‘两间东倒西歪屋，一个南腔北调人。’”【六阳魁首】见“六阳会首”。【喑哑叱咤】同“喑噁叱吒”。宋袁褧《枫窗小牍》卷下：“生能讋喑哑叱咤之主，死不能保束草附土之形。”清褚人穫《坚瓠五集·项羽庙》：“大风西来，扬沙飘瓦，江涌汹涛，凛有喑哑叱咤之餘威。”【贺新郎】1.词牌名。宋苏轼填此调有“乳燕飞华屋”句，故又名《乳燕飞》；又有“晚凉新浴”句，故又名《贺新凉》；又有“风敲竹”句，故又名《风敲竹》。宋叶梦得词有“唱金缕”句，因又名《金缕歌》、《金缕曲》、《金缕词》。宋张辑词有“把貂裘换酒长安市”句，故又名《貂裘换酒》。调始自苏轼，但因后段“花前对酒”句少一字，且格调未谐，故《词谱》以叶梦得词为正体。双调，一百六十字，前后段各十句，六仄韵。另有一百十五字、一百十七字诸体。参阅《词谱》卷三六。2.曲牌名。南北曲均有。均属南吕宫。北曲字数与词牌不同，用在套曲中。南曲又有二：一与词牌前半阕同，用作引子；一与词牌不同，用作过曲。【龙争虎斗】双方势均力敌，斗争或竞赛激烈。元马致远《汉宫秋》第二折：“当日未央宫里，女主垂旒，文武每我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎鬭，都是俺鸞交凤友。”《三国演义》第三四回：“后来苏学士有古风一篇，单咏﹝刘备﹞跃马檀溪事。诗曰：‘……暗想咸阳火德衰，龙争虎鬭交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。’”《说岳全传》第二十回：“谁想奢华变作悲，龙争虎鬭交相持。”亦作“龙争虎鬦”、“龙争虎鬪”。元马谦斋《柳营曲·楚汉遗事》：“楚霸王，汉高皇，龙争虎鬦几战场。”一本作“龙争虎鬭”。《雍熙乐府·斗鹌鹑》：“你説他心邪，厮间谍，似龙争虎鬦竞巢穴。”典【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【犹兀自】犹古自”。汉【老师父】对僧侣的尊称。《儒林外史》第二八回：“牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，説道：‘我离家一千餘里，客居在此，多蒙老师父照顾。’”【甜言美语】说好听的话。元马致远《岳阳楼》第二折：“你可是甜言美语的，出家人那里不是积福处。”2.指好言好语。《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹，只要成全大事。”【怎么样】如何，怎样。泛指状况或方式等。《二刻拍案惊奇》卷十三：“报时须説此尸在本家怎么样不见了，几时走到这庵里？怎么样抱在这柱子上？”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“银元局差事又不是我当的，怎么样的做弊，我又没经过手。”2.如何，怎样。询问情况，状态等。刘半农《扬鞭集·拟拟曲》：“老六，我说老九近来怎么样？”3.替代某些不说出来的动作或情况。清李渔《奈何天·妬遣》：“明日老爷回来，岂不切齿，就作做官人，要惜体面，不好怎么样你，只怕比往常的恩爱，也要略减几分。”吴组缃《山洪》十三：“我好心好意的管待他们，他们也不见得就怎么样我。”典【两次三番】。元关汉卿《绯衣梦》第三折：“你看这箇苍蝇两次三番落在这笔尖儿上。”《白雪遗音·马头调·长远计》：“到而今，两次三番添忧虑，终日昏迷。”董必武《历史的惩罚》：“﹝蒋介石﹞不惜两次三番的撕毁停战协定。”【寸男尺女】犹言一男半女。元马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。”《金瓶梅词话》第一回：“这张大户家，有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。”【南来北往】。元李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这里吃酒。”峻青《海啸》第三章：“在海上和河里打鱼的船，常在镇西的渡口码头上停泊卸鱼和装粮，所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。”【一男半女】指一个子女，一个儿子或女儿。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。”元杨文奎《儿女团圆》第二折：“若是有呵，得一男半女，也省得你这般烦恼。”《儿女英雄传》第三七回：“等明儿他姐儿俩再生上个一男半女，那纔是重重见喜。”茅盾《林家铺子》五：“要是令爱进去，生下一男半女，就是现成的局长太太。”【不小可】犹言不轻，厉害。《水浒传》第四回：“两个门子叫道：‘苦也！前日这畜生醉了，今番又醉得不小可。’”【鹧鸪斑】1.香名。宋黄庭坚《惠江南帐中香者戏答六言》之二：“螺甲割崑崙耳，香材屑鷓鴣斑。”宋范成大《桂海虞衡志·志香》：“鷓鴣斑香，亦得之于海南沉水、蓬莱及絶好笺香中，槎牙轻鬆，色褐黑而有白斑点点，如鷓鴣臆上毛，气尤清婉似莲花。”元王逢《吕充闾复亨自陕还予过之怀文会于时康伤家徙于事连且庆其世德有在而子孙保全也赋诗留希尚之等》：“为醉阿咸狂走笔，鬢丝香拂鷓鴣斑。”2.茶盏名。因有鷓鸪斑点的花纹，故称。宋杨万里《和罗巨济＜山居＞》之三：“自煎虾蠏眼，同瀹鷓鴣斑。”元白朴《梧桐雨》第二折：“酒注嫩鹅黄，茶点鷓鴣斑。”顾肇仓注：“鷓鴣斑，福建特製的一种茶碗，上面有鷓鴣斑点的花纹。”参阅清朱琰《陶说》。3.形似鹧鸪斑点的花纹。明史谨《谢郭舍人赠班竹杖》诗：“乡日曾沾妃子泪，至今犹带鷓鴣斑。”亦省称“鷓斑”。宋杨万里《陈蹇叔郎中出闽漕别送新茶李圣俞郎中出手分似》诗：“鷓斑椀面云縈宇，兔褐甌心雪作泓。”【扬子江】仪徵、扬州一带，古称“扬子江”，也写作“杨子江”。因扬子津而得名。近代外国人常通称长江为扬子江。参见“杨子津”。【红芍药】1.词牌名。双调八十九字，仄韵。宋王观有此词。2.曲牌名。属南吕调。明汤显祖《邯郸记》、清李渔《笠翁十种曲》、清洪昇《长生殿》等均有此曲。【岁寒心】节操。唐张九龄《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。”宋文天祥《至扬州》诗：“折节从今交国士，死生一片岁寒心。”清顾炎武《德州讲易毕奉柬诸君》诗：“亮哉岁寒心，不变霜与雪。”参见“岁寒”。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【鬼门关】1.古关名。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。《旧唐书·地理志四》：“﹝鬼门关﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’”宋黄庭坚《竹枝词》之一：“鬼门关外莫言远，五十三驛是皇州。”2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。元杨显之《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上掛着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”郭鹏《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”3.比喻险恶的境地。元范康《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名韁相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。”老舍《蜕》第二：“即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”【瘦伶仃】元李寿卿《度柳翠》第三折：“盖因是暮景相催，催的你这瘦伶仃可便翠腰无力。”明唐寅《好姐姐》曲：“无端带宽舞腰，瘦伶仃相思病恼。”鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【扬子江】仪徵、扬州一带，古称“扬子江”，也写作“杨子江”。因扬子津而得名。近代外国人常通称长江为扬子江。参见“杨子津”。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。【陶令宅】晋诗人陶潜的家宅。后用指隐者居所。唐顾非熊《万年厉员外宅残菊》诗：“今朝陶令宅，不醉却应难。”宋辛弃疾《满江红·呈茂中前章纪广济仓事》词：“种柳已成陶令宅，散花更满维摩室。”【连云栈】名。在陕西汉中地区，古为川陕之通道。自凤县东北草凉驿南至开山驿，全长约四百七十里，明洪武二十五年，因故址增修，约为栈阁二千二百七十五间。战国时秦惠王伐蜀所经之栈道，汉张良劝刘邦烧绝所过栈道，皆指此。元徐再思《朝天子·常山江行》曲：“远山、近山，一片青无间，逆流泝上乱石滩，险似连云栈。”明沉采《千金记·北追》：“俺指望龙投大海驾天关，谁承望君骑勒马连云栈。”参阅《战国策·秦策三》、《史记·留侯世家》。汉【一枕槐安】南柯”。【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》：“但令心似金鈿坚，天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗：“天上人间总玉京，今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”【蓝采和】传说中的八仙之一。《太平广记》卷二二引南唐沉汾《续神仙传》载：蓝采和常着破蓝衫，一脚着靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中。每行歌于城市乞索。常醉踏歌，老少皆随看之。后踏歌于濠梁间酒楼，乘醉，有云鹤笙萧声，忽然轻举於云中，掷下靴、衫、腰带、拍板，冉冉仙去。元杂剧将他写成一个伶人，说他的真姓名叫许坚。【韩湘子】1.原称韩湘，传说中的八仙之一。唐韩若云《韩仙传》载：韩湘，自少学道，吕洞宾度之登仙。湘又欲度其叔愈。会愈宴集朋僚，湘赴宴，劝愈弃官学道，呈愈诗有“解造逡巡酒，能开顷刻花”等句，愈斥为异端，不从。湘乃以径寸葫芦酌酒遍饮座客，又以火缶载莲，顷刻开花，花上有字成联云：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”愈终不悟，乃别去。后愈以谏迎佛骨事贬刺潮州，别家赴任，经蓝关，值大雪，马惫于道。湘忽至，愈悟曰：“子言验矣！”湘护愈抵任，最后乃度愈成仙。按，唐段成式《酉阳杂俎·广动植》、前蜀杜光庭《仙传拾遗》及宋刘斧《青琐高议》前集卷九并载其事而互有异同。2.《青琐高议》谓湘字清夫，为愈之侄，且云所开之花类牡丹。《酉阳杂俎》谓愈之疏从子侄，并失其名，且云湘为愈之牡丹染色。又，两书均未言韩愈被度成仙事。考《新唐书·宰相世系表三上》及韩愈《韩滂墓志铭》，湘字北渚，为愈之侄孙，官至大理丞，非神仙中人。后世小说及民间故事中所谓“八仙”之一的韩湘子形象，当由《韩仙传》等书所载附会渲染而成。清赵翼《八仙》诗：“韩湘、张果、吕洞宾，此外载籍无其人。”【蓬莱宫】1.唐宫名。在陕西省长安县东。原名大明宫，高宗时改为蓬莱宫。唐杜甫《莫相疑行》：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。”2.指仙人所居之宫。唐白居易《长恨歌》：“昭阳殿里恩爱絶，蓬莱宫中日月长。”明李梦阳《上元访杜炼师》诗：“马前两两侍玉女，别馆多在蓬莱宫。”【镟锅儿】的锅。元秦简夫《东堂老》第一折：“小可是卖茶的，今日烧得这鏇锅儿热了，看有甚么人来。”元高文秀《黑旋风》楔子：“今日开开板搭，烧的鏇锅儿热着，是有什么人来。”汉【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【好容易】很不容易。《红楼梦》第七二回：“二爷还要送人，奶奶不肯，好容易留下的。”《儿女英雄传》第二回：“他好容易耗过了三月桃汛，吃是吃饱了，掳是掳够了，算没他的事了。”刘大白《春雪》诗：“好容易抽了些芽，开了些花。”【墙花路柳】妓。明高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“假如墙花路柳，偶然适兴，无损於事。”亦作“墙花路草”。明徐复祚《红梨记·诗要》：“非执抝，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【歪死缠】缠不休。元马致远《岳阳楼》第二折：“今日又被他歪死缠，不曾卖的酒。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【白玉楼】人李贺昼见绯衣人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨纔乾，白玉楼中骨已寒。”元陈庚《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天闕俄成白玉楼。”鲁迅《坟·娜拉走后怎样》：“唐朝的诗人李贺……临死的时候，却对他的母亲说：‘阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。’”【紫微宫】即紫微垣。《周书·武帝纪下》：“是夜，虹见於晋州城上，首向南，尾入紫微宫，长十餘丈。”《水浒传》引首：“端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子。”清梁章鉅《归田琐记·洪文襄公》：“太白星与日争光，流星入紫微宫……紫微宫者，人君之位，流星敢於突入，上天垂象，诚宜警惕。”参见“紫微垣”。【鹦鹉杯】一种酒杯。用鹦鹉螺制成。隋薛道衡《和许给事善心戏场转韵诗》：“共酌琼酥酒，同倾鸚鵡杯。”唐骆宾王《荡子从军赋》：“凤凰楼上罢吹簫，鸚鵡杯中休劝酒。”明何景明《艳曲》之八：“共藉鸳鸯綺，双持鸚鵡杯。”2.曲名。见唐崔令钦《教坊记》。汉【安眉带眼】亦作“安眉待眼”。有眉有眼。意谓象个人样。元马致远《岳阳楼》第三折：“来时节，刚纔得安眉待眼；去时节，只落得赤手空拳。”《水浒传》第二八回：“差拨道：‘你也是安眉带眼的人，直须要我开口。’”明无名氏《渔樵闲话》第二折：“安眉带眼，藏头顿项，耸背缩肩。所般的本见佯不看，耳装聋到得心安。”【赤手空拳】两手空空，一无所有。元秦简夫《剪发待宾》第一折：“喒如今少米无柴，赤手空拳。”元张国宾《合汗衫》第四折：“可怜俺赤手空拳，望将军覷方便。”《西游记》第二回：“小妖道：‘他也没甚么器械……赤手空拳，在门外叫哩。’”茅盾《子夜》四：“在先他听得长工阿二说七里桥的乡下人传锣开会，还以为不过是赤手空拳的乡下人而已，此时才明白当真还有枪炮俱全的共军。”【四百四病】谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。《三国志平话》卷上：“学究用手揭起匣盖，见有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“三十三天覷了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“四百四病人可守，惟有相思难受。”【三十三天】忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”俗称极高处为三十三天。《西游记》第三回：“﹝悟空﹞手中那棒上抵三十三天，下至十八层地狱。”《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典【弟子孩儿】话。娼妓生的孩儿。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的！”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿，我明日慢慢的和他説话。”《二刻拍案惊奇》卷二：“尀耐这没廉耻的小弟子孩儿！”典【一口气】气息。《醒世姻缘传》第七六回：“如今不趁你有口气儿做了这事，万一外甥赶不到，你一口气上不来，这事后来不妥。”《儿女英雄传》第一回：“安老爷一听……登时倒抽了一口气，凉了半截。”老舍《正红旗下》五：“一阵风过去，大家一齐吐一口气，心由高处落回原位。”2.指不歇气，不间断。《二刻拍案惊奇》卷十三：“﹝直生﹞一道烟往门外溜了，两三步併作一步，一口气奔到山脚下。”巴金《关于＜长生塔＞》：“我写《长生塔》并不费力，可以说是一口气写成的。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【老先生】1.对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时谊年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“老先”。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇敬仲老先纔显俺的名。”2.旧时官场中的称呼。宋时已有之，但非仕途常称；元时始称于官场；明代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生大人，虽行而犹有分别；清康熙以后渐滥，京官通称老先生。明冯惟敏《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲：“呀，老先生去国，方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“老先”。清翟灏《通俗编·何氏语林》：“前明太监称卿大夫，每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回：“钱少宰老先新点了兵部，狠命的央晚生陪他上京。”参阅清赵翼《陔馀丛考·老先生》。【也波哥】哥”。【也波哥】哥”。【三竿日】犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。”宋欧阳修《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。”元关汉卿《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲杀人间万户侯，自在优游。”清程先贞《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。”【玉女扉】仙女的门窗。唐宋之问《奉和幸大荐福寺》诗：“殿饰金人影，窗摇玉女扉。”唐李商隐《对雪》诗之一：“寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闈。”典【酒色财气】嗜酒、好色、贪财、逞气。旧谓此四事最易致祸害人，故每并言。《后汉书·杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。’”自宋始益以气。金王嚞《西江月·四害》词：“堪叹酒色财气，尘寰被此长迷。”元无名氏《东南纪闻》卷一：“翁立之于前作色曰：‘我有四箇字，汝能不犯戒，则留；不然，去耳。’请问之，曰：‘酒色财气也。’大伦曰：‘幸受教，敢不敬承。不饮酒，不躭色，不爱财，皆当服行终身，惟气之一字，却欠商量，不可少屈。’”《白雪遗音·八角鼓·无气多乐》：“要把酒色财气来看破，管叫他，百忍堂中有太和。”杨沫《青春之歌》第二部第十六章：“他们要是高了兴，要是酒色财气顺了心……那么，立刻十块、八块大洋赏给你。”【展眼舒眉】舒展。形容称心遂意的样子。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“几曾道展眼舒眉，则被你误了人儒冠布衣。”元张可久《点绛唇·翻归去来辞》曲：“纔过西郊，适兴东篱。谁待要劳神费力，不能够展眼舒眉。”《儿女英雄传》第三六回：“僕妇丫鬟望着老少主人，也都是展眼舒眉，一团喜气。”汉【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”【了不成】1.犹不得了，表示情况严重。清无名氏《香袋子》：“你把香袋收好了，莫把香袋走了风，走了风来犹自可，外面胡言了不成。”学农等《铁姑娘》：“雨大山水要往下冲，冲坏了堤坝可了不成。”2.异乎寻常，表示程度很深。《歧路灯》第三回：“王氏听説弟妇到，喜的了不成。”《歧路灯》第七四回：“你爷爷若在时，见这个孩子，一定亲的了不成。”【又道是】。多用于第二次引用谚语、格言之前。元秦简夫《东堂老》第一折：“那钱物则有出去的，无有进来的，便好道‘坐吃山空，立吃地陷’，又道是‘家有千贯，不如日进分文’。”元郑光祖《王粲登楼》第一折：“贤士差矣，却不道‘学成文武艺，货与帝王家’，又道是‘十年窗下无人问，一举成名天下知’。”典【儿女夫妻】元配夫妻。元无名氏《神奴儿》第一折：“员外，喒是儿女夫妻，你怎下的休了我也。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“玉姐説：‘哥哥，打不打你休管他，我与你是从小的儿女夫妻，你岂可一旦别了我！’”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，折叠