同前张纮
作者:杂曲歌辞十 朝代:汉
- 君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。
人生意气须及早,莫负当年行乐心。
荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
硃楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。
当春对酒不须疑,视日相看能几时。
春风吹尽燕初至,此时自为称君意。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。
人生翻覆何常定,谁保容颜无是非。
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同前张纮注释
【无是非】是和非;分不出是和非。《列子·仲尼》:“从心之所念,更无是非;从口之所言,更无利害。”唐赵嘏《李先辈擢第东归有赠送》诗:“金榜前头无是非,平人分得一枝归。”清俞正燮《癸巳类稿·书<左传精舍志>后》:“《左传精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》,是三书者,皆所谓无是非之心者也。”典【楚妃叹】吟叹曲之一。晋石崇作辞。内容咏叹春秋时楚庄王贤妃樊姬谏庄王狩猎及进贤事。所咏之事见汉刘向《列女传·楚庄樊姬》。参阅《初学记》卷十六引晋石崇《〈楚妃叹〉序》、《乐府诗集·相和歌辞四·吟叹曲》。典【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗:“泣对铜钩障,愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词:“玉镜臺边试看,相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》:“青鸞何事飞难至,却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪,获玉镜台一枚。从姑有女,嘱代觅婿,温有自婚意,因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗:“君不见温家玉镜臺,提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》:“好将聘物早持归,自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》:“北江与其内姊适程氏者,幼相亲爱,颇有玉镜臺之慕,而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二:“玉镜臺边笑老奴,何年归去长西湖?”…展开【无是非】是和非;分不出是和非。《列子·仲尼》:“从心之所念,更无是非;从口之所言,更无利害。”唐赵嘏《李先辈擢第东归有赠送》诗:“金榜前头无是非,平人分得一枝归。”清俞正燮《癸巳类稿·书<左传精舍志>后》:“《左传精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》,是三书者,皆所谓无是非之心者也。”典【楚妃叹】吟叹曲之一。晋石崇作辞。内容咏叹春秋时楚庄王贤妃樊姬谏庄王狩猎及进贤事。所咏之事见汉刘向《列女传·楚庄樊姬》。参阅《初学记》卷十六引晋石崇《〈楚妃叹〉序》、《乐府诗集·相和歌辞四·吟叹曲》。典【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗:“泣对铜钩障,愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词:“玉镜臺边试看,相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》:“青鸞何事飞难至,却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪,获玉镜台一枚。从姑有女,嘱代觅婿,温有自婚意,因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗:“君不见温家玉镜臺,提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》:“好将聘物早持归,自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》:“北江与其内姊适程氏者,幼相亲爱,颇有玉镜臺之慕,而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二:“玉镜臺边笑老奴,何年归去长西湖?”折叠 -
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