又题卓锡泉
- 吾师知地脉，杖锡此间卓。
分占神仙囿，敲出清泠玉。
锡飞已乘龙，泉洁可饮鹤。
林下几寒暑，池中不盈涸。
木石常借润，瓶罂随量足。
池无汲绠线，逗引走修竹。
渴心生尘埃，对此惬所欲。
洗耳听松音，漱齿汲山绿。
更携一壶归，为浣众生浊。
遥愧山中人，四时自斟酌。
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又题卓锡泉注释
【渴心生尘】唐卢仝《访含曦上人》诗：“三入寺，曦未来。轆轤无人井百尺，渴心归去生尘埃。”喻访友不遇，思念殷切。后用为想望旧友之典。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”亦省称“渴尘”。明李东阳《赐藕》诗：“郭北芳菲怀故里，江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽，未羡金茎与玉壶。”…展开【渴心生尘】唐卢仝《访含曦上人》诗：“三入寺，曦未来。轆轤无人井百尺，渴心归去生尘埃。”喻访友不遇，思念殷切。后用为想望旧友之典。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”亦省称“渴尘”。明李东阳《赐藕》诗：“郭北芳菲怀故里，江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽，未羡金茎与玉壶。”折叠 -
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留元崇
留元崇，泉州晋江（今福建泉州）人。筠子，正孙。以荫仕，尝为广东安抚司主管机宜文字，时至罗浮山游（《罗浮山志会编》卷六）。宁宗嘉定间通判兴化军（清道光《福建通志》卷九四）。事见《福建通志》卷一七六《留正传》附，今录诗十首。…详情
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