次醉中歌

作者：敖陶孙朝代：宋

次醉中歌原文：: 犊车油壁尘纷纷，恨君不识如花人。
金鞭争道谁家郎，出门三日香入休。
春风酒面吹微鳞，主人拔钗留上宾。
洞房烛花尽意明，为君拂弦驻欢情。
阵鸿尘涩声难安，城乌夜啼诉春寒。
吴歈未终安日上，璇题藻井知无恙。
请君衔杯莫问天，茂陵刘郎初学仟。
人生百岁俱可怜，愿君流叹及盛年。
世间万事不如酒，九环宝带时人有。
感君一曲宽百忧，当时见人面色羞。
君不见墙东儒生食井李，一生饮牛廉让水。
次醉中歌拼音解读：: dú 犊 chē 车 yóu 油 bì 壁 chén 尘 fēn 纷 fēn 纷，，

hèn 恨 jūn 君 bù 不 shí 识 rú 如 huā 花 rén 人。。

jīn 金 biān 鞭 zhēng 争 dào 道 shuí 谁 jiā 家 láng 郎，，

chū 出 mén 门 sān 三 rì 日 xiāng 香 rù 入 xiū 休。。

chūn 春 fēng 风 jiǔ 酒 miàn 面 chuī 吹 wēi 微 lín 鳞，，

zhǔ 主 rén 人 bá 拔 chāi 钗 liú 留 shàng 上 bīn 宾。。

dòng 洞 fáng 房 zhú 烛 huā 花 jìn 尽 yì 意 míng 明，，

wéi 为 jūn 君 fú 拂 xián 弦 zhù 驻 huān 欢 qíng 情。。

zhèn 阵 hóng 鸿 chén 尘 sè 涩 shēng 声 nán 难 ān 安，，

chéng 城 wū 乌 yè 夜 tí 啼 sù 诉 chūn 春 hán 寒。。

wú 吴 yú 歈 wèi 未 zhōng 终 ān 安 rì 日 shàng 上，，

xuán 璇 tí 题 zǎo 藻 jǐng 井 zhī 知 wú 无 yàng 恙。。

qǐng 请 jūn 君 xián 衔 bēi 杯 mò 莫 wèn 问 tiān 天，，

mào 茂 líng 陵 liú 刘 láng 郎 chū 初 xué 学 qiān 仟。。

rén 人 shēng 生 bǎi 百 suì 岁 jù 俱 kě 可 lián 怜，，

yuàn 愿 jūn 君 liú 流 tàn 叹 jí 及 shèng 盛 nián 年。。

shì 世 jiān 间 wàn 万 shì 事 bù 不 rú 如 jiǔ 酒，，

jiǔ 九 huán 环 bǎo 宝 dài 带 shí 时 rén 人 yǒu 有。。

gǎn 感 jūn 君 yī 一 qǔ 曲 kuān 宽 bǎi 百 yōu 忧，，

dāng 当 shí 时 jiàn 见 rén 人 miàn 面 sè 色 xiū 羞。。

jūn 君 bù 不 jiàn 见 qiáng 墙 dōng 东 rú 儒 shēng 生 shí 食 jǐng 井 lǐ 李，，

yī 一 shēng 生 yǐn 饮 niú 牛 lián 廉 ràng 让 shuǐ 水。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 次醉中歌注释

【茂陵刘郎】武帝刘彻。以其陵墓曰茂陵，故称。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无跡。”汉【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。【三日香】1.东汉荀彧为尚书令，相传他的衣带有香气，所到之处，香三日不散，故称。《太平御览》卷七○三引《襄阳记》：“刘和季性爱香，上厕置香炉。主簿张坦曰：‘人名公作俗人，真不虚也。’和季曰：‘荀令君至人家，坐处三日香；君何恶我爱好也！’”后多以称美宰相大臣的风采。唐上官仪《和太尉戏赠高阳公》诗：“天津一别九秋长，岂若随闻三日香。”参见“令君香”。2.形容芳香经久不散。宋孔平仲《孔氏谈苑·香孩儿营》：“艺祖载诞，营中三日香，人莫不惊异。至今洛中，人呼应天禪院为香孩儿营。”3.芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。《何典》第五回：“醋八姐看见，也未免新箍马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”…展开

【茂陵刘郎】武帝刘彻。以其陵墓曰茂陵，故称。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无跡。”汉【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。【三日香】1.东汉荀彧为尚书令，相传他的衣带有香气，所到之处，香三日不散，故称。《太平御览》卷七○三引《襄阳记》：“刘和季性爱香，上厕置香炉。主簿张坦曰：‘人名公作俗人，真不虚也。’和季曰：‘荀令君至人家，坐处三日香；君何恶我爱好也！’”后多以称美宰相大臣的风采。唐上官仪《和太尉戏赠高阳公》诗：“天津一别九秋长，岂若随闻三日香。”参见“令君香”。2.形容芳香经久不散。宋孔平仲《孔氏谈苑·香孩儿营》：“艺祖载诞，营中三日香，人莫不惊异。至今洛中，人呼应天禪院为香孩儿营。”3.芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。《何典》第五回：“醋八姐看见，也未免新箍马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”折叠; 敖陶孙敖陶孙，字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》《…详情