渡海后自北流县过鬼门关

渡海后自北流县过鬼门关原文：

抽身龙伯国，著脚鬼门关。
每每经从处，皇皇嶮阻閒。
不支生所忽，有立出于艰。
顺境成人少，天初不是悭。

渡海后自北流县过鬼门关拼音解读：

chōu 抽 shēn 身 lóng 龙 bó 伯 guó 国 ， ，

zhe 著 jiǎo 脚 guǐ 鬼 mén 门 guān 关 。 。

měi 每 měi 每 jīng 经 cóng 从 chù 处 ， ，

huáng 皇 huáng 皇 yǎn 嶮 zǔ 阻 jiān 閒 。 。

bù 不 zhī 支 shēng 生 suǒ 所 hū 忽 ， ，

yǒu 有 lì 立 chū 出 yú 于 jiān 艰 。 。

shùn 顺 jìng 境 chéng 成 rén 人 shǎo 少 ， ，

tiān 天 chū 初 bù 不 shì 是 qiān 悭 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

抽身龙伯国，著脚鬼门关。<br>每每经从处，皇皇嶮阻閒。<br>不支生所忽，有立出于艰。<br>顺境成人少，天初不是悭。<br>《渡海后自北流县过鬼门关》 https://www.gswen.cn/poetry/627458132.html

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渡海后自北流县过鬼门关注释

【鬼门关】1.古关名。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。《旧唐书·地理志四》：“﹝鬼门关﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’”宋黄庭坚《竹枝词》之一：“鬼门关外莫言远，五十三驛是皇州。”2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。元杨显之《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上掛着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”郭鹏《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”3.比喻险恶的境地。元范康《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名韁相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。”老舍《蜕》第二：“即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”【龙伯国】1.古代传说中的大人国。《列子·汤问》：“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，钓而连六鼇。”《山海经·大荒东经》“有波谷山者，有大人之国”晋郭璞注：“《河图玉版》曰：‘龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死。’”民意《告非难民生主义者》：“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也。”2.近代亦借指凶狠的英国帝国主义。清魏源《秦淮镫船引》：“十丈长人龙伯国，翻天復地喷波涛。”…展开

【鬼门关】1.古关名。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。《旧唐书·地理志四》：“﹝鬼门关﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’”宋黄庭坚《竹枝词》之一：“鬼门关外莫言远，五十三驛是皇州。”2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。元杨显之《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上掛着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”郭鹏《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”3.比喻险恶的境地。元范康《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名韁相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。”老舍《蜕》第二：“即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”【龙伯国】1.古代传说中的大人国。《列子·汤问》：“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，钓而连六鼇。”《山海经·大荒东经》“有波谷山者，有大人之国”晋郭璞注：“《河图玉版》曰：‘龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死。’”民意《告非难民生主义者》：“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也。”2.近代亦借指凶狠的英国帝国主义。清魏源《秦淮镫船引》：“十丈长人龙伯国，翻天復地喷波涛。”折叠

创作背景

作者介绍

曾丰 （1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。…详情