杨梅

作者:徐似道      朝代:
杨梅原文
火齐无光荔实圆,未觉先说齿流涎。
唤回天竺三年梦,参透披云一味禅。
杨梅拼音解读
huǒ guāng shí yuán
wèi jiào xiān shuō chǐ 齿 liú xián
huàn huí tiān zhú sān nián mèng
cān tòu yún wèi chán

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杨梅注释

【一味禅】立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》:“师因小师大愚辞师,问甚处去,云:‘诸方学五味禪去。’师云:‘诸方有五味禪,我这里有一味禪,为甚不学?’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗:“端能过我三冬学,可復参儂一味禪。”宋王灼《送演上人》诗:“据堂説法尽龙虎,只应饱取一味禪。”…展开
【一味禅】立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》:“师因小师大愚辞师,问甚处去,云:‘诸方学五味禪去。’师云:‘诸方有五味禪,我这里有一味禪,为甚不学?’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗:“端能过我三冬学,可復参儂一味禪。”宋王灼《送演上人》诗:“据堂説法尽龙虎,只应饱取一味禪。”折叠

创作背景

作者介绍

徐似道 徐似道 徐似道(生卒年未详),字渊子,号竹隐,黄岩县上珙(今属温岭市)人。宋乾道二年(1166)进士,为吴江尉,受知范成大。官至秘书少监,终朝散大夫、提点江西刑狱,以廉洁有才干闻名于时。任江西提刑时,有感于验尸无据可依,以致奸吏指轻作重,以有为无,造成许多冤狱,遂著《检验尸格》,规定检验官验尸,应于伤损处当众唱伤痕,众无异词后,再记录在案,作判案凭据。此…详情

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