九诵·微子
- 肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商，并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤，始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。
顾宽仁之宜民兮天俾式于九围，谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗，老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。
世四十有六而下衰兮天命之将隳，寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七高压我所凭依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食於商丘，伟夫子一言兮诚有取於三仁。
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九诵·微子注释
【道貌岸然】1.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》：“先生道貌岸然，接对谦和。”今多讽刺故作正经，表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》：“宋儒道貌岸然，而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”2.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》：“先生道貌岸然，接对谦和。”今多讽刺故作正经，表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》：“宋儒道貌岸然，而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”…展开【道貌岸然】1.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》：“先生道貌岸然，接对谦和。”今多讽刺故作正经，表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》：“宋儒道貌岸然，而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”2.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》：“先生道貌岸然，接对谦和。”今多讽刺故作正经，表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》：“宋儒道貌岸然，而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”折叠 -
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鲜于侁
鲜于侁（1019—1087）宋阆州人，字子骏。仁宗景祐五年进士。为江陵右司理参军。神宗熙宁初，除利州路转运判官，升副使兼提举常平。时行新法，拒不散青苗钱，且捕械贪吏，不私姻戚。苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”。徙京东西路转运使，所荐刘挚、李常等，多旧党知名者。元丰中知扬州，坐事罢。哲宗立，起为京东路转运使。后除集贤殿修撰，知陈州卒。精于…详情
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