张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗

作者:魏了翁      朝代:
张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗原文
井居安其地,井通会其时。
地维人所宅,时乃天这为。
方冬群动息,水德潜清漪。
而随春木升,环顶活华滋,性情固下润,功用由上齐。
孰若无事中,一降一腾之。
是理契天运,达观正在兹。
张侯得木井,妙制参皇犧。
其间相生意,似非俗人知。
堙废几何年,而独与侯期。
书来属共赋,此理难下词。
但於井之象,发我深沈思。
且如初升五,泰通人所资。
乃於巽入坎,中含兑承离。
通塞靡自遂,睽遇若有司。
坎惟生於一,孚实以为基。
世途自亨否,我德无成亏。
属侯善疏瀹,毋俾纤尘缁。
不食吾不即,食之吾不私。
小大随所汲,辩义而审施。
客来问出处,为诵亨泉诗。
张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗拼音解读
jǐng ān
jǐng tōng huì shí
wéi rén suǒ zhái
shí nǎi tiān zhè wéi
fāng dōng qún dòng
shuǐ qián qīng
ér suí chūn shēng
huán dǐng huó huá
xìng qíng xià rùn
gōng yòng yóu shàng
shú ruò shì zhōng
jiàng téng zhī
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zhāng hóu jǐng
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魏了翁 魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之…详情

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