唐介

作者:王令      朝代:
唐介原文
以谏得罪者为谁,四海多作唐介诗。
俗儿口狭文字碎,欲状介事语反卑。
嗟嗟我亦介之徒,此恨不助掀目眉。
三更灯死百虑息,四睫不交双目眵。
推枕起坐壮介节,以手扪臆为介思。
信乎介亦壮男子,直能金铁其肝脾。
雷霆之怒万钧重,人主之威犹过之。
一语所犯百死在,要领可断族可夷。
堂堂介也人之难,不畏所畏将所持。
奉书入奏伏文陛,身视赴死如食饴。
面折庭诤语论险,直舌铁硬坚不移。
天子怒叱大臣语,众笏交抵侔戈挥。
如何面笑目不瞬,气不略讋颜怡怡。
即日议下得远斥,中使临遣监妻儿。
奈何左右口吻毒,只有死请无还辞。
然今天子甚明圣,虽暂盛怒终复归。
呜呼能对治乱监,介也能擦其瑕疵。
语曰五谏吾从讽,仲尼逮有激而为。
後世巽懦禄位徒,缘此粉饰尸素非。
必也事有不得已,宜乎讫死争不回。
伟哉介也已不朽,日月为字天为碑。
寄语琐琐媒孽子,介纵蹈死吾何悲。
唐介拼音解读
jiàn zuì zhě wéi shuí
hǎi duō zuò táng jiè shī
ér kǒu xiá wén suì
zhuàng jiè shì fǎn bēi
jiē jiē jiè zhī
hèn zhù xiān méi
sān gèng dēng bǎi
jié jiāo shuāng chī
tuī zhěn zuò zhuàng jiè jiē
shǒu mén wéi jiè
xìn jiè zhuàng nán
zhí néng jīn tiě gān
léi tíng zhī wàn jūn zhòng
rén zhǔ zhī wēi yóu guò zhī
suǒ fàn bǎi zài
yào lǐng duàn
táng táng jiè rén zhī nán
wèi suǒ wèi jiāng suǒ chí
fèng shū zòu wén
shēn shì shí
miàn shé tíng zhèng lùn xiǎn
zhí shé tiě yìng jiān
tiān chì chén
zhòng jiāo móu huī
miàn xiào shùn
luè zhé yán
xià yuǎn chì
zhōng shǐ 使 lín qiǎn jiān ér
nài zuǒ yòu kǒu wěn
zhī yǒu qǐng hái
rán jīn tiān shèn míng shèng
suī zàn shèng zhōng guī
néng duì zhì luàn jiān
jiè néng xiá
yuē jiàn cóng fěng
zhòng dǎi yǒu ér wéi
hòu shì xùn nuò wèi
yuán fěn shì shī fēi
shì yǒu
zhēng huí
wěi zāi jiè xiǔ
yuè wéi tiān wéi bēi
suǒ suǒ méi niè
jiè zòng dǎo bēi

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唐介注释

【不得已】无可奈何;不能不如此。《老子》:“兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。”《汉书·景帝纪》:“乃者吴王濞等为逆,起兵相胁,詿误吏民,吏民不得已。”颜师古注:“已,止也,言不得止而从之,非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折:“俺二叔叔不得已,降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五:“这三道防线也是不得已而为之,要是我能够集中资金在一个地方办厂,那发展会更大的。”【雷霆之怒】尊者的暴怒的敬称。《三国志·吴志·陆逊传》:“今不忍小忿,而发雷霆之怒,违垂堂之戒,轻万乘之重,此臣之所惑也。”元无名氏《举案齐眉》第四折:“告大人暂息雷霆之怒,略罢虎狼之威。”《说岳全传》第二九回:“主公暂息雷霆之怒。这牛皋是一员勇将,乃是岳飞的结义弟兄。”…展开
【不得已】无可奈何;不能不如此。《老子》:“兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。”《汉书·景帝纪》:“乃者吴王濞等为逆,起兵相胁,詿误吏民,吏民不得已。”颜师古注:“已,止也,言不得止而从之,非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折:“俺二叔叔不得已,降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五:“这三道防线也是不得已而为之,要是我能够集中资金在一个地方办厂,那发展会更大的。”【雷霆之怒】尊者的暴怒的敬称。《三国志·吴志·陆逊传》:“今不忍小忿,而发雷霆之怒,违垂堂之戒,轻万乘之重,此臣之所惑也。”元无名氏《举案齐眉》第四折:“告大人暂息雷霆之怒,略罢虎狼之威。”《说岳全传》第二九回:“主公暂息雷霆之怒。这牛皋是一员勇将,乃是岳飞的结义弟兄。”折叠

创作背景

作者介绍

王令 王令 王令(1032年—1059年),北宋诗人,初字钟美,后改字逢原,原籍元城(今河北大名)。五岁而孤,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州),少不检,既而折节力学。庆历八年(1048)离王乙别居,开始在天长、高邮等地授徒为生。皇佑四年(1052年),朝廷诏天下贤者,王令因贫不应试,作《送穷文》以明志。至和元年(1054年),王安石在舒州被召入京,途经高邮,于是赋《南山之田》…详情

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