除夕同舍集饮

除夕同舍集饮原文：

万里阴寒泪欲流，暂时欢笑且忘忧。
已呼赤脚来烹雁，更遣苍头为割牛。
燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。
欲怜半夜朝天去，霜瓦差差十二楼。

除夕同舍集饮拼音解读：

wàn 万 lǐ 里 yīn 阴 hán 寒 lèi 泪 yù 欲 liú 流 ， ，

zàn 暂 shí 时 huān 欢 xiào 笑 qiě 且 wàng 忘 yōu 忧 。 。

yǐ 已 hū 呼 chì 赤 jiǎo 脚 lái 来 pēng 烹 yàn 雁 ， ，

gèng 更 qiǎn 遣 cāng 苍 tóu 头 wéi 为 gē 割 niú 牛 。 。

yàn 燕 jì 伎 nǚ 女 lái 来 qíng 情 bù 不 è 恶 ， ，

lǔ 鲁 nán 男 zǐ 子 zài 在 huà 话 nán 难 tóu 投 。 。

yù 欲 lián 怜 bàn 半 yè 夜 cháo 朝 tiān 天 qù 去 ， ，

shuāng 霜 wǎ 瓦 chà 差 chà 差 shí 十 èr 二 lóu 楼 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

万里阴寒泪欲流，暂时欢笑且忘忧。<br>已呼赤脚来烹雁，更遣苍头为割牛。<br>燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。<br>欲怜半夜朝天去，霜瓦差差十二楼。<br>《除夕同舍集饮》 https://www.gswen.cn/poetry/627488533.html

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除夕同舍集饮注释

【鲁男子】雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“鲁人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若柳下惠然？嫗不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。宋汪元量《除夕同舍集饮》诗：“燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。”明沉受先《三元记·秉操》：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。”清李渔《慎鸾交·情访》：“闭门不学鲁男子，留坐权为柳下生。”亦省作“鲁男”。清李渔《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我鲁男淫戒。”清黄遵宪《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道鲁男真不可。”2.汉孔融曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》：“时袁术僭乱，操(曹操)託彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆……融(孔融)曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣！’操不得已，遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。清钱谦益《狱中杂诗》之三：“国中安得鲁男子，天下无如王长君。”钱曾注：“鲁男子，孔融自称。”…展开

【鲁男子】雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“鲁人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若柳下惠然？嫗不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。宋汪元量《除夕同舍集饮》诗：“燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。”明沉受先《三元记·秉操》：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。”清李渔《慎鸾交·情访》：“闭门不学鲁男子，留坐权为柳下生。”亦省作“鲁男”。清李渔《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我鲁男淫戒。”清黄遵宪《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道鲁男真不可。”2.汉孔融曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》：“时袁术僭乱，操(曹操)託彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆……融(孔融)曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣！’操不得已，遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。清钱谦益《狱中杂诗》之三：“国中安得鲁男子，天下无如王长君。”钱曾注：“鲁男子，孔融自称。”折叠

创作背景

作者介绍

汪元量 汪元量（1241—1317年后），字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。宋末元初诗人、词人、宫廷琴师。宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。宋恭宗德祐二年（1276年），临安陷落，汪元量随三宫迁往大都，出入宫中，侍奉元主，曾经在狱中探望过文天祥。元世祖至元二十五年（1288年），出家为道士，获准南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川…详情