示道人

示道人原文：

天覆地载如洪炉，万物死生同一涂。
其中松柏与龟鹤，得年稍久终摧枯。
借令真有蓬莱山，未免亦居天地间。
君不见太上老君头似雪，世人浪说驻童颜。

示道人拼音解读：

tiān 天 fù 覆 dì 地 zǎi 载 rú 如 hóng 洪 lú 炉 ， ，

wàn 万 wù 物 sǐ 死 shēng 生 tóng 同 yī 一 tú 涂 。 。

qí 其 zhōng 中 sōng 松 bǎi 柏 yǔ 与 guī 龟 hè 鹤 ， ，

dé 得 nián 年 shāo 稍 jiǔ 久 zhōng 终 cuī 摧 kū 枯 。 。

jiè 借 lìng 令 zhēn 真 yǒu 有 péng 蓬 lái 莱 shān 山 ， ，

wèi 未 miǎn 免 yì 亦 jū 居 tiān 天 dì 地 jiān 间 。 。

jūn 君 bù 不 jiàn 见 tài 太 shàng 上 lǎo 老 jūn 君 tóu 头 sì 似 xuě 雪 ， ，

shì 世 rén 人 làng 浪 shuō 说 zhù 驻 tóng 童 yán 颜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

天覆地载如洪炉，万物死生同一涂。<br>其中松柏与龟鹤，得年稍久终摧枯。<br>借令真有蓬莱山，未免亦居天地间。<br>君不见太上老君头似雪，世人浪说驻童颜。<br>《示道人》 https://www.gswen.cn/poetry/627501115.html

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示道人注释

【天覆地载】1.《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”后以“天覆地载”形容范围至大至广。汉董仲舒《春秋繁露·王道》：“故明王视於冥冥，听於无声，天覆地载，天下万国莫敢不悉靖共职受命者，不示臣下以知之至也。”2.对帝王仁德广被之赞颂。明张居正《请宥言官以彰圣德疏》：“仰惟皇上，圣德宽宏，天覆地载。”【蓬莱山】名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”李贤注：“蓬莱，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。”清孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名西王母，何处蓬莱山。”典【太上老君】道教奉老子为教祖，尊之为太上老君。“老君”之称，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”之称，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”后之道书多冠其名以附会之。如《太上老君中经》、《太上老君内丹经》等。…展开

【天覆地载】1.《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”后以“天覆地载”形容范围至大至广。汉董仲舒《春秋繁露·王道》：“故明王视於冥冥，听於无声，天覆地载，天下万国莫敢不悉靖共职受命者，不示臣下以知之至也。”2.对帝王仁德广被之赞颂。明张居正《请宥言官以彰圣德疏》：“仰惟皇上，圣德宽宏，天覆地载。”【蓬莱山】名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”李贤注：“蓬莱，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。”清孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名西王母，何处蓬莱山。”典【太上老君】道教奉老子为教祖，尊之为太上老君。“老君”之称，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”之称，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”后之道书多冠其名以附会之。如《太上老君中经》、《太上老君内丹经》等。折叠

创作背景

作者介绍

司马光 司马光（1019-1086）字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元元年（1038）进士，签判武成军，累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初，官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法，出知永兴军，判西京御史台。后闲居洛阳，专修《资治通鉴》。哲宗立，拜尚书左仆射兼门下侍郎，在相位八月而卒，年六十八，赠…详情