绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之感叹

作者:舒岳祥      朝代:
绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之感叹原文
缟衣黄里绿云跗,仟家结束来天隅。
承平故态今尚尔,流落空山成叹吁。
莫对此花被渠恼,惜花情重人先老。
多少当时似玉人,埋没抄场随塞草。
杳杳宫车去不回,上林雁过无书到。
内园今更不堪看,蝶废蜂休日易昏。
玉砌无人寒兔入,觚棱栖草野鸱蹲。
黍离麦秀今如此,岂为梅花故断魂。
绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之感叹拼音解读
gǎo huáng 绿 yún
qiān jiā jié shù lái tiān
chéng píng tài jīn shàng ěr
liú luò kōng shān chéng tàn
duì huā bèi nǎo
huā qíng zhòng rén xiān lǎo
duō shǎo dāng shí rén
mái méi chāo chǎng suí sāi cǎo
yǎo yǎo gōng chē huí
shàng lín yàn guò shū dào
nèi yuán jīn gèng kān kàn
dié fèi fēng xiū hūn
rén hán
léng cǎo chī dūn
shǔ mài xiù jīn
wéi méi huā duàn hún

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绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之感叹注释

【黍离麦秀】相传西周亡后,“周大夫行役,至於宗周”,见旧时宗庙宫室,尽为禾黍之地,触景伤怀,无限感慨,而作《黍离》之诗。又箕子朝周,过故殷墟,见宫室毁坏,尽生禾黍,哀伤不已,而作《麦秀》之歌。事见《诗·王风·黍离》、《史记·宋微子世家》。后遂用作典故,以“黍离麦秀”为感慨亡国之词。宋张戒《岁寒堂诗话》卷上:“而无穷之恨,《黍离》、《麦秀》之悲,寄于言外。”元戴良《九灵自赞》:“若乃处荣辱而不二,齐出处于一致,歌《黍离》、《麦秀》之音,咏剩水残山之句,则於二子,盖庶几乎无愧。”《清史稿·遗逸传一·庄元辰》:“陛下试念《两都》、《黍离》、《麦秀》之悲,则居处必不安。”…展开
【黍离麦秀】相传西周亡后,“周大夫行役,至於宗周”,见旧时宗庙宫室,尽为禾黍之地,触景伤怀,无限感慨,而作《黍离》之诗。又箕子朝周,过故殷墟,见宫室毁坏,尽生禾黍,哀伤不已,而作《麦秀》之歌。事见《诗·王风·黍离》、《史记·宋微子世家》。后遂用作典故,以“黍离麦秀”为感慨亡国之词。宋张戒《岁寒堂诗话》卷上:“而无穷之恨,《黍离》、《麦秀》之悲,寄于言外。”元戴良《九灵自赞》:“若乃处荣辱而不二,齐出处于一致,歌《黍离》、《麦秀》之音,咏剩水残山之句,则於二子,盖庶几乎无愧。”《清史稿·遗逸传一·庄元辰》:“陛下试念《两都》、《黍离》、《麦秀》之悲,则居处必不安。”折叠

创作背景

作者介绍

舒岳祥 舒岳祥 舒岳祥(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生,著述统名《阆风集》。…详情

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