破庵赞

作者:释师范      朝代:
破庵赞原文
噫{左口右戏}吁,何人欤。
无德可敬,无言可书。
非横灭族,是真瞎驴。
有口不能骂得,卷而分付云居。
生平萧散,浑无羁绊,奋恶拳头,打会禅汉。
我尝一见,口似匾檐。
凡侍之者,莫知其几,往往瞠乎其后,终莫得其畔岸。
是故不可毁,不可赞,至於不可奈何。
破庵赞拼音解读
{ { zuǒ kǒu yòu } }
rén
jìng
yán shū
fēi héng miè
shì zhēn xiā
yǒu kǒu néng
juàn ér fèn yún
shēng píng xiāo sàn
hún bàn
fèn è quán tóu
huì chán hàn
cháng jiàn
kǒu biǎn yán
fán shì zhī zhě
zhī
wǎng wǎng chēng hòu
zhōng pàn àn
shì huǐ
zàn
zhì nài

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破庵赞注释

【瞠乎其后】在后面赶不上。语出《庄子·田子方》:“夫子奔逸絶尘,而回瞠若乎后矣!”元王恽《创建伊洛五贤祠堂记》:“若扳援昔贤,则不肖年迫衰老,懒於笔研,又瞠乎其后。”明胡应麟《诗薮·近体上》:“‘片云天共远,永夜月同孤,落日心犹壮,秋风病欲苏。’含阔大於沉深……杜集大成,五言律尤可见者。高(高适)、岑(岑参)瞠乎其后。”清沉德潜《说诗晬语》:“尔时徐(徐陵)、庾(庾信)并名,恐孝穆(徐陵)华词,瞠乎其后。”梁启超《释革》:“蛰处于一小天地之中,不与大局相关係,时势既奔軼絶尘,而我犹瞠乎其后。”亦省作“瞠后”。严复《论教育书》:“况彼中凭藉先业,岁有异而月更新,学者蘄免瞠后之忧。”【不可奈何】表示没有办法。《史记·淮南衡山列传》:“上哭甚悲,谓袁盎曰:‘吾不听公言,卒亡淮南王。’盎曰:‘不可奈何,愿陛下自宽。’”唐元稹《莺莺传》:“张生常詰郑氏之情,则曰:‘我不可奈何矣,’因欲成就之。”茅盾《东江乡村》:“没有比步枪更厉害的武器,这种碉堡式的住房当真有点不可奈何。”…展开
【瞠乎其后】在后面赶不上。语出《庄子·田子方》:“夫子奔逸絶尘,而回瞠若乎后矣!”元王恽《创建伊洛五贤祠堂记》:“若扳援昔贤,则不肖年迫衰老,懒於笔研,又瞠乎其后。”明胡应麟《诗薮·近体上》:“‘片云天共远,永夜月同孤,落日心犹壮,秋风病欲苏。’含阔大於沉深……杜集大成,五言律尤可见者。高(高适)、岑(岑参)瞠乎其后。”清沉德潜《说诗晬语》:“尔时徐(徐陵)、庾(庾信)并名,恐孝穆(徐陵)华词,瞠乎其后。”梁启超《释革》:“蛰处于一小天地之中,不与大局相关係,时势既奔軼絶尘,而我犹瞠乎其后。”亦省作“瞠后”。严复《论教育书》:“况彼中凭藉先业,岁有异而月更新,学者蘄免瞠后之忧。”【不可奈何】表示没有办法。《史记·淮南衡山列传》:“上哭甚悲,谓袁盎曰:‘吾不听公言,卒亡淮南王。’盎曰:‘不可奈何,愿陛下自宽。’”唐元稹《莺莺传》:“张生常詰郑氏之情,则曰:‘我不可奈何矣,’因欲成就之。”茅盾《东江乡村》:“没有比步枪更厉害的武器,这种碉堡式的住房当真有点不可奈何。”折叠

创作背景

作者介绍

释师范 释师范 释师范(1177~1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年受具戒。理宗绍定五年,诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。释师…详情

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