至论吟

至论吟原文：

民于万物已称珍，圣向民中更出群。
介石不疑何尽日，知几何患未如神。
若无刚果难成善，既有精明又贵纯。
祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。

至论吟拼音解读：

mín 民 yú 于 wàn 万 wù 物 yǐ 已 chēng 称 zhēn 珍 ， ，

shèng 圣 xiàng 向 mín 民 zhōng 中 gèng 更 chū 出 qún 群 。 。

jiè 介 shí 石 bù 不 yí 疑 hé 何 jìn 尽 rì 日 ， ，

zhī 知 jǐ 几 hé 何 huàn 患 wèi 未 rú 如 shén 神 。 。

ruò 若 wú 无 gāng 刚 guǒ 果 nán 难 chéng 成 shàn 善 ， ，

jì 既 yǒu 有 jīng 精 míng 明 yòu 又 guì 贵 chún 纯 。 。

huò 祸 fú 福 zhào 兆 shí 时 jiē 皆 yǒu 有 jiàn 渐 ， ，

bù 不 yóu 由 tiān 天 dì 地 zhī 只 yóu 由 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

民于万物已称珍，圣向民中更出群。<br>介石不疑何尽日，知几何患未如神。<br>若无刚果难成善，既有精明又贵纯。<br>祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。<br>《至论吟》 https://www.gswen.cn/poetry/627516535.html

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创作背景

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077），北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情