送僧觉归上饶

作者:毛滂      朝代:
送僧觉归上饶原文
上士垂暮年,不受烦恼攻。
欲修沙门果,坐怪须发空。
言有摩尼珠,自照迷妄踪。
当来滞碍心,如以巨物舂。
妻子昔所爱,今断如溃痈。
欲作大医王,遍救瘖与聋。
长安坐寂寞,饥腹听午钟。
行归洗耳恭听黄尘,誓将归青松。
一蠡渡长淮,东望迦叶峰。
我走名利场,未可谈从容。
软语感屡发,为我清心胸。
上士无住著,此别何由逢。
送僧觉归上饶拼音解读
shàng shì chuí nián
shòu fán nǎo gōng
xiū shā mén guǒ
zuò guài kōng
yán yǒu zhū
zhào wàng zōng
dāng lái zhì ài xīn
chōng
suǒ ài
jīn duàn kuì yōng
zuò wáng
biàn jiù yīn lóng
zhǎng ān zuò
tīng zhōng
háng guī ěr gōng tīng huáng chén
shì jiāng guī qīng sōng
zhǎng huái
dōng wàng jiā fēng
zǒu míng chǎng
wèi tán cóng róng
ruǎn gǎn
wéi qīng xīn xiōng
shàng shì zhù zhe
bié yóu féng

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送僧觉归上饶注释

【洗耳恭听】恭敬地专心倾听。元郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试説一遍,容小官洗耳恭听。”《二十年目睹之怪现状》第一百回:“总办説话时,他还垂着手,挺着腰,洗耳恭听。”茅盾《惊蛰》:“柳树下稀稀落落有几个金背甲虫,装着洗耳恭听的样子。”亦作“洗耳拱听”。元宫天挺《范张鸡黍》第一折:“哥哥才学,与在下不同,有什么名人古书,前皇后代,哥哥讲説些儿,小官洗耳拱听。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“必须再求一风月艳丽之曲,我等洗耳拱听。”【名利场】争名逐利的场所。清孙枝蔚《房衍公与予见后朝夕不离感赠》诗之三:“澹然名利塲,议论无枝叶。”【摩尼珠】宝珠。晋法显《佛国记》:“﹝师子国﹞多出珍寳珠璣,有出摩尼珠地,方可十里。”唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗:“惟有摩尼珠,可照浊水源。”宋苏轼《次韵吴传正枯木歌》:“东南山水相招呼,万象入我摩尼珠。”元顾瑛《金粟冢中秋日燕集》诗:“又若摩尼珠,跃出驪龙湫。”漢…展开
【洗耳恭听】恭敬地专心倾听。元郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试説一遍,容小官洗耳恭听。”《二十年目睹之怪现状》第一百回:“总办説话时,他还垂着手,挺着腰,洗耳恭听。”茅盾《惊蛰》:“柳树下稀稀落落有几个金背甲虫,装着洗耳恭听的样子。”亦作“洗耳拱听”。元宫天挺《范张鸡黍》第一折:“哥哥才学,与在下不同,有什么名人古书,前皇后代,哥哥讲説些儿,小官洗耳拱听。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“必须再求一风月艳丽之曲,我等洗耳拱听。”【名利场】争名逐利的场所。清孙枝蔚《房衍公与予见后朝夕不离感赠》诗之三:“澹然名利塲,议论无枝叶。”【摩尼珠】宝珠。晋法显《佛国记》:“﹝师子国﹞多出珍寳珠璣,有出摩尼珠地,方可十里。”唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗:“惟有摩尼珠,可照浊水源。”宋苏轼《次韵吴传正枯木歌》:“东南山水相招呼,万象入我摩尼珠。”元顾瑛《金粟冢中秋日燕集》诗:“又若摩尼珠,跃出驪龙湫。”漢折叠

创作背景

作者介绍

毛滂 毛滂 毛滂(1060—1124?),字泽民,江山(今属浙江)人。元祐中,苏轼守杭,毛滂为法曹,颇受器重。元符初,知武康县,改建官舍“尽心堂”,易名“东堂”,狱讼之暇,觞咏自娱其间,因以为号。历官祠部员外郎。政和元年(1111)罢官归里,寄迹仙居寺。后知秀州。《宋史翼》有传。著有《东堂集》十卷。《全宋词》用《彊村丛书》本《东堂词》增补,《全宋词补辑》另…详情

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