徐孺子祠堂

徐孺子祠堂原文：

乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？

藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。

白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。

古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。

徐孺子祠堂拼音解读：

qiáo 乔 mù 木 yōu 幽 rén 人 sān 三 mǔ 亩 zhái 宅 ， ，

shēng 生 chú 刍 yī 一 shù 束 xiàng 向 shuí 谁 lùn 论 ？ ？

téng 藤 luó 萝 dé 得 yì 意 gàn 干 yún 云 rì 日 ， ，

xiāo 箫 gǔ 鼓 hé 何 xīn 心 jìn 进 jiǔ 酒 zūn 尊 。 。

bái 白 wū 屋 kě 可 néng 能 wú 无 rú 孺 zǐ 子 ， ，

huáng 黄 táng 堂 bù 不 shì 是 qiàn 欠 chén 陈 fān 蕃 。 。

gǔ 古 rén 人 lěng 冷 dàn 淡 jīn 今 rén 人 xiào 笑 ， ，

hú 湖 shuǐ 水 nián 年 nián 年 dào 到 jiù 旧 hén 痕 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？
祠堂乔木四围中，有三亩之宅为幽人之居，但徐稚已死,谁能理解自己心意呢？

藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
乔木高耸藤萝依附乔木也干云蔽日，吹箫打鼓来进酒樽祭拜求福。

白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。
贫士中怎堪没有徐稚呢？若不是太守中少了陈蕃则白屋中亦未必没有徐稚。

古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
徐稚这样的古人不为人知，今人中有这样的人也可能受到讥笑。但这种人品格自在犹湖水年年长在一样。

乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？
乔木：高大树木。生刍：徐稚吊唁郭林宗之母，只放一束生刍（青草）。语出《诗经》“生刍一束，其人如玉”。白屋：古代平民住屋不施采，故称白屋。黄堂：太守之堂。湖水：指南昌城外的东湖，即今青山湖，徐辉祠堂在湖南边的小洲上。

 

 

藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。

白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。

古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。

凡读过王勃《滕王阁序》的人，都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的，黄庭坚通过凭吊徐稚，抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深，但缺乏杜诗的灵气。

这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”的意境，只是上下句顺序颠倒，增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”，恐怕这样一变就成了东施效颦，而杜诗读起来要顺畅得多。倒是颔联满有趣味，不用考证典故就能理解。藤萝攀树，自鸣得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知当年蔡京之流读后，可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之，定拍案惊奇也。下句中“何心”问得好，冷落的祠堂，超凡脱俗的高士，谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味。

用韩愈《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”来解说颈联，什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”，龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，这都是唱不完的中国人才悲歌。

尾联上句议论，其意甚明。值得回味的是下句：潮涨潮落，这是自然规律；兴亡盛衰，这是社会规律。“才如（韩）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士为？”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中，蕴含着诗人深刻的讽刺意味，而以景结之，的确妙绝。

背诵

<p>乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？</p> <br><p>藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。</p> <br><p>白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。</p> <br><p>古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。</p>《徐孺子祠堂》 https://www.gswen.cn/poetry/7526.html

凭吊，抒怀，讽刺，

相关翻译

写翻译

徐孺子祠堂注释

①徐孺子：东汉徐稚，字孺子。陈蕃为豫章太守，专门做了一张榻给他坐。②生刍：徐稚吊唁郭林宗之母，只放一束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，其人如玉”。…展开

①徐孺子：东汉徐稚，字孺子。陈蕃为豫章太守，专门做了一张榻给他坐。②生刍：徐稚吊唁郭林宗之母，只放一束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，其人如玉”。 折叠

相关赏析

写赏析

徐孺子祠堂简析

凡读过王勃《滕王阁序》的人，都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的，黄庭坚通过凭吊徐稚，抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深，但缺乏杜诗的灵气。这…展开

凡读过王勃《滕王阁序》的人，都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的，黄庭坚通过凭吊徐稚，抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深，但缺乏杜诗的灵气。

首联“乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？”即取“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”的意境，只是上下句顺序颠倒，增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”，恐怕这样一变就成了东施效颦，而杜诗读起来要顺畅得多。

颔联“藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。”满有趣味，不用考证典故就能理解。藤萝攀树，自鸣得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知当年蔡京之流读后，可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之，定拍案惊奇也。下句中“何心”问得好，冷落的祠堂，超凡脱俗的高士，谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味。

颈联“白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。”用韩愈《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”来解说，什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”，龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，这都是唱不完的中国人才悲歌。

尾联“古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。”上句议论，其意甚明。值得回味的是下句：潮涨潮落，这是自然规律；兴亡盛衰，这是社会规律。“才如（韩）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士为？”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中，蕴含着诗人深刻的讽刺意味，而以景结之，的确妙绝。

这是一首吊古咏怀的诗即借对古人古迹之题咏而“自吐胸臆”，故姚鼐谓其“自杜公(甫)《咏怀古迹》来而变其面貌”(《五七言今体诗抄》)。

 

折叠

创作背景

诗作于熙宁元年(1068)时山谷年仅二十四岁，将赴任汝州叶县尉。诗人谒徐释祠堂，感慨世风之浇薄，遂发为此诗。

作者介绍

黄庭坚 黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚著有《山谷词》，且书法亦能独…详情