咏廿四气诗·霜降九月中

咏廿四气诗·霜降九月中原文：

风卷清云尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。

咏廿四气诗·霜降九月中拼音解读：

fēng 风 juàn 卷 qīng 清 yún 云 jìn 尽 ， ，

kōng 空 tiān 天 wàn 万 lǐ 里 shuāng 霜 。 。

yě 野 chái 豺 xiān 先 jì 祭 yuè 月 ， ，

xiān 仙 jú 菊 yù 遇 zhòng 重 yáng 阳 。 。

qiū 秋 sè 色 bēi 悲 shū 疏 mù 木 ， ，

hóng 鸿 míng 鸣 yì 忆 gù 故 xiāng 乡 。 。

shuí 谁 zhī 知 yī 一 zūn 樽 jiǔ 酒 ， ，

néng 能 shǐ 使 bǎi 百 qiū 秋 wáng 亡 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

风卷清云尽，空天万里霜。
清风卷起清云而去，空天万里披上了早霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。
野外的豺狼陈列猎物，仿佛在祭拜月亮；仙子般纯洁的菊花恰好遇到了重阳佳节。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
秋天的景色，稀疏的草木，令人悲伤；鸿雁的鸣叫，遥远的故乡，令人追忆。

谁知一樽酒，能使百秋亡。
谁会知道一杯酒，就能使得百秋的惆怅去除殆尽呢。

霜降：是二十四节气之第十八个节气，是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。祭月：这里指霜降物候之豺乃祭兽现象。仙菊：即像仙子一样洁白的菊花。中国历来有菊花仙子的民间传说。重阳：即每年九月初九，是重阳佳节。秋色：秋日的景色、气象。疏木：稀疏的草木。鸿鸣：本意鸿雁鸣叫。后来比喻灾乱流离之民的呻吟呼号。这里取本意。百秋：犹百年。喻时间长。

 

背诵

<p>风卷清云尽，空天万里霜。</p> <br><p>野豺先祭月，仙菊遇重阳。</p> <br><p>秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。</p> <br><p>谁知一樽酒，能使百秋亡。</p>《咏廿四气诗·霜降九月中》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qWTBPREUxT0RjeQ==.html

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霜降节气，庄稼必须收割完毕。这样肃杀的季节，极易生发诗人的悲伤情绪。一个“悲”字，可作全诗诗眼，贯穿全诗。

首联“风卷清云尽，空天万里霜”。是说，清风卷起清云而去，空天万里披上了早霜。风卷清云，是说霜降节气的一个特点。不但云清，连风也清。清风卷着清云而去，整个天空一片晴朗澄澈。天地之所以澄明，除了风卷清云，还有一个很重要的原因，即小动物们都躲起来了，植物们也褪去碧绿的外衣，准备过冬。万物寂寂，一切都在为蛰伏做准备。这句也可视为对霜降三候之蛰虫咸俯的侧面写照。蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中，所以大地才会如此澄清寂静。清风之下，是万物肃杀之悲，是悲的起因。

颔联“野豺先祭月，仙菊遇重阳”。是说，野外的豺狼陈列猎物，仿佛在祭拜月亮；仙子般纯洁的菊花恰好遇到了重阳佳节。野豺祭月，说的是霜降三候中第一候——豺乃祭兽。豺狼将捕获的猎物，先陈列后再食用，古人以为是野豺在祭月。仙菊，即菊花。古有“霜打菊花开”之说，所以重阳节就出现了“登高山，赏菊花”的雅事。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊花被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。

颈联“秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡”。是说，秋天的景色，稀疏的草木，令人悲伤；鸿雁的鸣叫，遥远的故乡，令人追忆。疏木，这里指草木黄落之后的景象。草木黄落是霜降三候之一，此时大地上的树叶都纷纷枯黄掉落。

尾联“谁知一樽酒，能使百秋亡”。是说，谁会知道一杯酒，就能使得百秋的惆怅去除殆尽呢。在这样百无聊赖，一片萧索，令人悲伤的深秋，不如满上一杯酒，暖暖身子，将所有的忧愁与烦恼都抛之脑后，去换得短暂的快乐与宁静吧。

满目的秋色，令大诗人元稹都不能逃避悲伤的情绪，我们也要注意调节自己的情绪，以从容不迫，宁静内敛的心态迎接霜降的到来。

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创作背景

作者介绍

元稹 元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”。…详情