同前隋·辛德源

作者:琴曲歌辞二      朝代:
同前隋·辛德源原文
奏事传青阁,拂除乃陶嘉。
散条凝露彩,含芳映日华。
已知香若麝,无怨直如麻。
不学芙蓉草,空作眼中花。
同前隋·辛德源拼音解读
zòu shì chuán qīng
chú nǎi táo jiā
sàn tiáo níng cǎi
hán fāng yìng huá
zhī xiāng ruò shè
yuàn zhí
xué róng cǎo
kōng zuò yǎn zhōng huā

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《答苏武书》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。…展开
《答苏武书》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。折叠

同前隋·辛德源注释

【追奔逐北】见“追亡逐北”。【视死如归】把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义,不惜牺牲。《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归。”金元好问《四哀诗·李钦叔》:“当官避事平生耻,视死如归社稷心。”《三国演义》第二五回:“关公怒曰:‘此言特説我也。吾今虽处絶地,视死如归,汝当速去,吾即下山迎战。’”邹韬奋《劲儿多好》:“东北民众义军之视死如归,前仆后继,亦为显著之事实。”亦作“视死若归”、“视死犹归”。《淮南子·兵略训》:“故战日有期,视死若归。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,於是将起。”【决命争首】争先而战。《文选·李陵<答苏武书>》:“疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。”吕向注:“士卒用命,扶其创,乘其痛,争为先首而战也。”唐王维《与工部李侍郎书》:“夫仁弱自爱者,且奔窜伏匿,偷延晷刻……安能决命争首,慷慨大节,死生以之乎?”典【谋臣如雨】形容智谋之士极多。《文选·李陵<答苏武书>》:“昔高皇帝以三十万众困於平城,当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。”李周翰注:“如云、如雨,言多。”《隋唐演义》第五一回:“此人东征西荡,争入长安,与其父坐承大统,兵精粮足,手下猛将如云,谋臣如雨。”郭沫若《洪波曲》第十六章二:“南岳会议是在十一月尾上召开的,我只是在闭幕的一天赶去参加了一次,依然是猛将如云、谋臣如雨的场面。”【勇冠三军】勇敢为全军之首。形容勇猛过人。《后汉书·刘縯传》:“伯升部将宗人刘稷,数陷陈溃围,勇冠三军。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军勇冠三军,才为世出。”清王韬《淞滨琐话·徐麟士》:“闻君义高千古,勇冠三军,固一世之英豪,当今之俊杰。”【万户侯】之侯。《战国策·齐策四》:“有能得齐王头者,封万户侯。”《史记·李将军列传》:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!”明何景明《鲁连》诗:“不受万户侯,长揖千乘君。”2.用以泛指高爵显位。唐杜牧《登池州九峰楼寄张祜》诗:“谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。”宋陆游《山中夜归戏作短歌》:“少年意薄万户侯,白首乃作穷山囚。”毛泽东《沁园春·长沙》词:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”【廊庙宰】政大臣。旧题汉李陵《答苏武书》:“而妨功害能之臣尽为万户侯,亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。”典【视死如归】把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义,不惜牺牲。《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归。”金元好问《四哀诗·李钦叔》:“当官避事平生耻,视死如归社稷心。”《三国演义》第二五回:“关公怒曰:‘此言特説我也。吾今虽处絶地,视死如归,汝当速去,吾即下山迎战。’”邹韬奋《劲儿多好》:“东北民众义军之视死如归,前仆后继,亦为显著之事实。”亦作“视死若归”、“视死犹归”。《淮南子·兵略训》:“故战日有期,视死若归。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,於是将起。”…展开
【追奔逐北】见“追亡逐北”。【视死如归】把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义,不惜牺牲。《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归。”金元好问《四哀诗·李钦叔》:“当官避事平生耻,视死如归社稷心。”《三国演义》第二五回:“关公怒曰:‘此言特説我也。吾今虽处絶地,视死如归,汝当速去,吾即下山迎战。’”邹韬奋《劲儿多好》:“东北民众义军之视死如归,前仆后继,亦为显著之事实。”亦作“视死若归”、“视死犹归”。《淮南子·兵略训》:“故战日有期,视死若归。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,於是将起。”【决命争首】争先而战。《文选·李陵<答苏武书>》:“疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。”吕向注:“士卒用命,扶其创,乘其痛,争为先首而战也。”唐王维《与工部李侍郎书》:“夫仁弱自爱者,且奔窜伏匿,偷延晷刻……安能决命争首,慷慨大节,死生以之乎?”典【谋臣如雨】形容智谋之士极多。《文选·李陵<答苏武书>》:“昔高皇帝以三十万众困於平城,当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。”李周翰注:“如云、如雨,言多。”《隋唐演义》第五一回:“此人东征西荡,争入长安,与其父坐承大统,兵精粮足,手下猛将如云,谋臣如雨。”郭沫若《洪波曲》第十六章二:“南岳会议是在十一月尾上召开的,我只是在闭幕的一天赶去参加了一次,依然是猛将如云、谋臣如雨的场面。”【勇冠三军】勇敢为全军之首。形容勇猛过人。《后汉书·刘縯传》:“伯升部将宗人刘稷,数陷陈溃围,勇冠三军。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军勇冠三军,才为世出。”清王韬《淞滨琐话·徐麟士》:“闻君义高千古,勇冠三军,固一世之英豪,当今之俊杰。”【万户侯】之侯。《战国策·齐策四》:“有能得齐王头者,封万户侯。”《史记·李将军列传》:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!”明何景明《鲁连》诗:“不受万户侯,长揖千乘君。”2.用以泛指高爵显位。唐杜牧《登池州九峰楼寄张祜》诗:“谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。”宋陆游《山中夜归戏作短歌》:“少年意薄万户侯,白首乃作穷山囚。”毛泽东《沁园春·长沙》词:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”【廊庙宰】政大臣。旧题汉李陵《答苏武书》:“而妨功害能之臣尽为万户侯,亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。”典【视死如归】把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义,不惜牺牲。《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归。”金元好问《四哀诗·李钦叔》:“当官避事平生耻,视死如归社稷心。”《三国演义》第二五回:“关公怒曰:‘此言特説我也。吾今虽处絶地,视死如归,汝当速去,吾即下山迎战。’”邹韬奋《劲儿多好》:“东北民众义军之视死如归,前仆后继,亦为显著之事实。”亦作“视死若归”、“视死犹归”。《淮南子·兵略训》:“故战日有期,视死若归。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,於是将起。”折叠

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